Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα Ἰουλίου 2025

Κουρές Μεγαλοσχήμων στήν Ἱερὰ Μονὴ Ἀμπελακιωτίσσης Ναυπακτίας

Τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 4 Ἰουλίου 2025, παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου, ὕστερα ἀπό ἀπόφαση τοῦ Ἡγουμενοσυμβουλίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Ἀμπελακιωτίσσης, τελέσθηκαν τέσσερεις κουρές Μεγαλοσχήμων μοναχῶν ἀπό τούς Ρασοφόρους μοναχούς τῆς Ἀδελφότητας. Πρόκειται γιά τούς: Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκα, ἱερομόναχο π. Νικόδημο Σαρράκη, Μοναχό π. Μάξιμο Μαχαίρα καί Μοναχό π. Ἰάκωβο Τζιωτάκη. Τίς κουρές τέλεσε ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, Ἀρχιμ. Πολύκαρπο Παστρωμᾶ καί ἱερομονάχους, μέλη τῆς Ἀδελφότητος πού διακονοῦν στόν κόσμο.

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος στόν λόγο του εἶπε ὅτι, σύμφωνα μέ ὅλη τήν ἐκκλησιαστική παράδοση, ὁ Χριστός ὡς Κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας θεραπεύει τόν ἄνθρωπο, ἡ Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Χριστοῦ καί κοινωνία θεώσεως εἶναι πνευματικό θεραπευτήριο. Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος στήν Ἐκκλησία θεραπεύεται διά τῶν Μυστηρίων καί τῆς κατά Χριστόν ἀσκήσεως. Ἡ θεραπεία συνίσταται στό νά ὁδηγηθῆ ὁ ἄνθρωπος ἀπό τό κατ' εἰκόνα στό καθ' ὁμοίωση μέ τήν μετατροπή τῆς ἀγάπης ἀπό φίλαυτη σέ ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη.

Αὐτό ἐφαρμόσθηκε στήν πράξη ἀπό τήν ἀρχαία Ἐκκλησία μέ τήν τάξη τῶν κατηχουμένων, τῶν φωτιζομένων καί τῶν πιστῶν, καί αὐτό ἐκφράζεται μέ τά Μυστήρια τοῦ Βαπτίσματος, τοῦ Χρίσματος καί τῆς θείας Εὐχαριστίας. Αὐτή ἡ πρακτική ἐφαρμόζεται καί στόν μοναχισμό, ὁ ὁποῖος διακρίνεται σέ τάξεις. Ὅπως στήν Ἱερωσύνη ἔχουμε τρεῖς βαθμούς, ἤτοι Διάκονος, Πρεσβύτερος, Ἐπίσκοπος, ἔτσι στήν μοναχική ζωή ἔχουμε τόν Δόκιμο, τόν Ρασοφόρο καί τόν Μεγαλόσχημο ὡς τέλειο μοναχό.

Ἔπειτα στράφηκε στούς μοναχούς πού ἔλαβαν τό Μεγάλο Σχῆμα καί εἶπε ὅτι γιά ἕνα διάστημα παρέμειναν στήν Ἱερά Μονή ὡς δόκιμοι, ἔπειτα εἰσῆλθαν στήν μοναχική πολιτεία ὡς Ρασοφόροι μοναχοί καί σήμερα, ἔπειτα ἀπό πολλά χρόνια ἀσκήσεως, ἔγιναν Μεγαλόσχημοι μοναχοί. Στήν συνέχεια δόξασε τόν Θεό πού στίς ἡμέρες μας, στίς ὁποῖες παρατηρεῖται μείωση τῶν μοναχικῶν κλήσεων, ἔδωσε ἔμπνευση σέ αὐτούς τούς ἀνθρώπους νά γίνουν μοναχοί καί νά ἐπανδρώσουν τήν ἱστορική αὐτή Μονή τῆς Παναγίας τῆς Ἀμπελακιώτισσας, ἡ ὁποία εἶναι ἀπομακρυσμένη στήν Ὀρεινή Ναυπακτία καί εἶναι ἕνας πνευματικός φάρος προσευχῆς.

Ἔπειτα εἶπε ὅτι δοξάζει ἰδιαίτερα τόν Θεό, ἐπειδή, ὅταν ἦλθε στήν Ἱερά Μητρόπολη, πρίν 30 χρόνια, ἡ Ἱερά Μονή Ἀμπελακιώτισσας εἶχε μόνον ἕναν μοναχό καί ἦταν σχεδόν διαλυμένη. Ἦταν γυναικεία Ἱερά Μονή καί τό ἔτος 2002 μετατράπηκε σέ ἀνδρώα Ἱερά Μονή μέ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Στήν συνέχεια ἀπέκτησε Ἡγούμενο τόν Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Παστρωμᾶ, προστέθηκαν νέοι μοναχοί, ἀνακαινίστηκε κτηριακά, μέ διάφορα προγράμματα τῆς Περιφέρειας Δυτικῆς Ἑλλάδος καί ἄλλες προσφορές τῶν πιστῶν, καί τώρα εἶναι συγκροτημένο Μοναστήρι. Θεωρεῖται, μάλιστα, ὡς μιά εὐλογία τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἐπέτειο τῶν τριάκοντα (30) ἐτῶν τῆς Ἀρχιερατικῆς του διακονίας.

Εὐχαρίστησε τόν Ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Παστρωμᾶ, τά μέλη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ἀπό τά ὁποῖα ἕνα πρώην μέλος, ὁ ἱερομόναχος Καλλίνικος, ἔγινε Μητροπολίτης Καστορίας, καί εὐχήθηκε νά ἔχουν πνευματική ἔμπνευση, ἑνότητα, ἀγάπη, γιά νά δοξάζεται ὁ Τριαδικός Θεός. Μετά τό τέλος τῆς Ἀκολουθίας σχηματίσθηκε πομπή μέ τούς νεόκουρους Μοναχούς ἀπό τό Καθολικό στό Ἀρχονταρίκι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὅπου προσφέρθηκε τό παραδοσιακό κέρασμα τῆς κουρᾶς.

Ὁμιλία στὴν κουρὰ

Φωτογραφίες

Ἡ ἑορτή τῆς Ἁγίας Κυριακῆς στήν Ὀρεινή Ναυπακτία

Σέ ὑψόμετρο 1300 μ. καί μέσα σέ πυκνό δάσος ἀπό ἔλατα ἑορτάστηκε ἡ μνήμη τῆς ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Κυριακῆς, στόν ὁμώνυμο Ἱερό Ναό της ἔξω ἀπό τό χωριό Λεπτοκαρυά τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας. Τό πρωί τῆς Δευτέρας, 7 Ἰουλίου 2025, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί τέλεσε τήν Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ναό. Τόν Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οἱ Ἱερεῖς: Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, π. Ἰωάννης Πολύζος, ὁ Ἐφημέριος π. Βασίλειος Ἀντωνιάδης καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος Παρασκευᾶς καί π. Ἀντώνιος Ἀντωνιάδης. Συμπροσευχόμενος στό Ἱερό Βῆμα ἦταν καί ὁ π. Χαράλαμπος Λαουρδέκης, ὁ  ὁποῖος τήν δεκαετία τοῦ 1960 βοήθησε μέ προσωπική ἐργασία στήν ἀνέγερση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε σέ ἕνα τροπάριο τοῦ Ἑσπερινοῦ πού εἶναι μιά συνοπτική βιογραφία τῆς ἁγίας Κυριακῆς: «Ρίζα εὐκλεοῦς Κυριακή, κλάδος ὡραιότατος ὤφθης, καρπόν σωτηρίου φέρων τῆς ἀθλήσεως τά κατορθώματα καί μαραίνων ἐν χάριτι φυτά ἀσεβείας». Ἀναλύοντας τήν εἰκόνα τοῦ φυτοῦ καί τοῦ δένδρου πού προέρχεται ἀπό τήν ρίζα καί κάνει κλάδους καί καρπούς, εἶπε ὅτι αὐτό ἦταν ἡ οἰκογένεια στήν ὁποία μεγάλωσε ἡ ἁγία Κυριακή. Οἱ γονεῖς της, Δωρόθεος καί Εὐσεβία, ἦταν εὐκλεής ρίζα, ἀπό αὐτήν προῆλθε ἡ ἁγία Κυριακή, ἔλαβε ὀρθόδοξη παιδαγώγηση καί ἔγινε Ἁγία καί Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ. Ἀνέλυσε μιά ἄλλη εὐλογημένη περίπτωση τοῦ ἁγίου Τιμοθέου, μαθητοῦ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὁ ὁποῖος τόν συνόδευσε στίς περιοδεῖες του. Στήν ἐπιστολή πού τοῦ ἔστειλε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφει γιά τήν ἀνυπόκριτη πίστη πού ἐνοίκησε πρῶτα στήν γιαγιά του Λωΐδα καί τήν μητέρα του Εὐνίκη καί ἔπειτα σέ αὐτόν. Σέ αὐτήν τήν οἰκογένεια γνώρισε «ἀπό βρέφους τά ἱερά γράμματα» πού μποροῦν νά τόν σώσουν διά τῆς πίστεως τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ.

Ἔπειτα, προσέθεσε ὅτι ἡ οἰκογένεια εἶναι ἡ βάση τῆς πνευματικῆς ζωῆς, ἀπό αὐτήν μαθαίνουμε γιά τόν Θεό καί γνωρίζουμε ἔπειτα τήν Ἐκκλησία. Γι' αὐτό πρέπει νά δώσουμε μεγάλη σημασία στήν οἰκογένεια, ἀφοῦ ἐκεῖ μαθαίνουμε τά πρῶτα «ἱερά γράμματα». Δυστυχῶς, εἶπε, σήμερα ἡ οἰκογένεια βρίσκεται σέ μεγάλη κρίση. Ἐκτός ἀπό τήν παραδοσιακή οἰκογένεια, ὑπάρχουν καί ἄλλες μορφές οἰκογένειας, πού ἔχουν ἄλλους προσανατολισμούς, μακριά ἀπό τήν ὀρθόδοξη Ἐκκλησιαστική παράδοση καί στηρίζονται στά πάθη τοῦ ἀνθρώπου.

Βρῆκε τήν εὐκαιρία νά ζητήση ἀπό τούς Χριστιανούς νά προσεύχονται γιά τούς Ὀρθόδοξους Ρωμηούς καί τίς οἰκογένειές τους καί γενικά τούς Χριστιανούς τῆς Συρίας πού περνοῦν δύσκολες ἡμέρες. Ἐκεῖ, ὅπως εἶπε, στήν Δαμασκό μέ τίς ἐπανειλημμένες ἐπισκέψεις του, συνάντησε ζηλωτές Ρωμηούς Ὀρθοδόξους, συνομίλησε γιά ὧρες μαζί τους καί συμμετεῖχε σέ ἀγρυπνίες. Ἰδιαιτέρως, τόνισε, πρέπει νά προσευχόμαστε γιά τόν Πατριάρχη Ἀντιοχείας Ἰωάννη, μέ τόν ὁποῖον συνδέονται ἀδελφικά ἀπό τότε πού δίδασκαν στήν Θεολογική Σχολή στόν Βόρειο Λίβανο, ὁ  ὁποῖος ἔχει νάἐπιτελέση μεγάλο ἔργο, νά στηρίξη τόν λαό σέ δύσκολες συνθῆκες ζωῆς καί, πράγματι, δείχνει πνεῦμα μαρτυρικό ὑπέρ τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ.

Παρόντες στήν θεία Λειτουργία ἦταν ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Ἀθανάσιος Παπαθανάσης, ὁ Δήμαρχος Ναυπάκτου κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος, οἱ Ἀντιδήμαρχοι κ. Νίκος Ραυτόπουλος καί κ. Θωμᾶς Κοτρωνιάς, ὁ Δημοτικός Σύμβουλος κ. Ἀνδρέας Κωνσταντόπουλος, ὁ πρόεδρος τοῦ Ἐκπολιτιστικοῦ Συλλόγου Λεπτοκαρυᾶς κ. Ἀνδρέας Εὐθυμιόπουλος καί πολλοί χριστιανοί πού ἀνέβηκαν ἀπό τήν Ναύπακτο κατά τό ἔθος, γιά νά τιμήσουν τήν ἁγία Κυριακή καί νά ἀπολαύσουν τήν δροσιά πού προσφέρει ἡ ὄμορφη αὐτή τοποθεσία τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας. Μετά τήν Θεία Λειτουργία προσφέρθηκαν τοπικά ἐδέσματα καί ἀκολούθησε παραδοσιακό γλέντι στήν πλατεία τοῦ χωριοῦ.

Ὅταν κατέβηκε στήν Ναύπακτο ὁ Σεβασμιώτατος, συνάντησε στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Δημητρίου ἕναν ἐκδρομικό ὅμιλο ἀπό τό Μέτσοβο, στόν ὁποῖο πρωτοστατοῦσε ὁ ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης κ. Μιχαήλ Τρίτος. Τούς ἀνέφερε διάφορα περιστατικά πού δείχνουν τήν σχέση του μέ τό Μέτσοβο καί προσέφερε ἕναν παρακλητικό λόγο γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν προβλημάτων τῆς ζωῆς.

Θεῖο κήρυγμα 

Φωτογραφίες

Ἐπίσκεψη τῶν συντελεστῶν τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς γιά τόν Ἅγιο Παῒσιο στήν Ναύπακτο

Τήν 9η καί 10η Ἰουλίου ἐπισκέφθηκαν τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο ὁ σεναριογράφος τῆς ἐπιτυχημένης τηλεοπτικῆς σειρᾶς γιά τόν Ἅγιο Παΐσιο «ἀπό τά Φάρασα στόν Οὐρανό», κ. Γεώργιος Τσιάκκας καί ἡ σύζυγός του ἠθοποιός Χριστίνα Παυλίδου, πού ἐνσάρκωνε τήν μητέρα τοῦ ἁγίου Παϊσίου Εὐλογία, μέ τρεῖς ἄλλους φίλους του.

Τό πρωῒ τῆς 9ης Ἰουλίου ἐπισκέφθηκαν τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ὅπου συζήτησαν μέ τόν Μητροπολίτη Ἱερόθεο γιά τόν ἅγιο Παΐσιο, τόν ὁποῖο ἐγνώρισε προσωπικά καί ἔγραψε δύο βιβλία γι’ αὐτόν, ὅπως «ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης ὡς ἐμπειρικός θεολόγος» καί «ὁ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης αὐτοβιογραφούμενος», καθώς ἐπίσης συνέταξε καί τήν αἴτηση ἁγιοκατατάξεώς του στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἤδη ἀπό τό ἔτος 2004, δέκα χρόνια μετά τήν κοίμησή του.

Ἐπί πλέον συζήτησαν θέματα σχετικά μέ τήν ἐπιτυχημένη τηλεοπτική σειρά, γιά διάφορα θεολογικά καί ἐκκλησιαστικά θέματα καί γιά τόν Γέροντά τους μακαριστό π. Γαβριήλ.Τό ἀπόγευμα τούς ξενάγησε σέ Ναούς τῆς πόλεως Ναυπάκτου, στό κάστρο τῆς πόλεως, στό Λιμάνι της καί τό βράδυ ἐπισκέφθηκαν τήν Κατασκήνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στόν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου.

Ἐκεῖ συζήτησαν μέ τά παιδιά γιά θέματα πού σχετίζονται μέ τήν τηλεοπτική σειρά γιά τόν ἅγιο Παῒσιο. Τά παιδιά τούς ἔθεσαν πολύ ἐνδιαφέρουσες ἐρωτήσεις ὅπως: Ποιά ἦταν ἡ ἀγαπημένη σας σκηνή ἀπό τά γυρίσματα; - Εἴχατε κάποιες ἀμφιβολίες, ὅσο γυρίζατε τή σειρά ὅτι θά πάει καλά; Φοβηθήκατε καθόλου τά ἀρνητικά σχόλια; - Πῶς γυρίστηκε ἡ σκηνή μέ τό πουλάκι καί τήν ἀρκούδα; - Γιατί ἀποφασίσατε νά παρουσιάσετε τή ζωή τοῦ συγκεκριμένου ἁγίου; - Πῶς ἐπιλέξατε τούς ἠθοποιούς, ὥστε νά μοιάζουν μέ τά ὑπαρκτά πρόσωπα; - Πῶς διαλέξατε τό παιδάκι πού ἔπαιξε τόν ἅγιο Παΐσιο στήν μικρή ἡλικία; - Σέ ποιά βιβλία στηρίχθηκε τό σενάριο; -Πόσο καιρό χρειαστήκατε γιά τή συγγραφή καί τά γυρίσματα τῆς σειρᾶς; - Πῶς παίζατε τίς σκηνές, στίς ὁποῖες χρειαζόταν νά κλαῖτε; Κλαίγατε ἀληθινά; - Ὑπῆρξαν κάποιες στιγμές στίς ὁποῖες νιώσατε ζωντανή τήν παρουσία τοῦ Ἁγίου κατά τή διάρκεια τῶν γυρισμάτων; - Ἔχετε σκοπό νά γυρίσετε τή ζωή κάποιου ἄλλου ἁγίου;

Ὁ σεναριογράφος κ. Γεώργιος Τσιάκκας καί ἡ σύζυγός του ἠθοποιός Χριστίνα Παυλίδου τούς ἀπάντησαν διεξοδικά, προσέθεσαν δέ ὅτι στούς δύο κύκλους τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς ἔπαιξαν 300 ἠθοποιοί καί περίπου 2.500 βοηθοί καί ὅλοι αὐτοί ἐνθουσίασαν τίς κατασκηνώτριες πού ξέσπασαν σέ παρατεταμένα χειροκροτήματα, καί ἔβγαλαν φωτογραφίες κυρίως μέ τήν Χριστίνα Παυλίδου, πού «ἐνσάρκωνε» τηλεοπτικά τήν Εὐλογία, τήν μητέρα τοῦ ἁγίου Παϊσίου.

Τό πρωί τῆς 10ης Ἰουλίου ὁ Σεβασμιώτατος τούς πῆγε στό Δημαρχεῖο τῆς πόλεως, ὅπου συναντήθηκαν μέ τόν Δήμαρχο κ. Βασίλη Γκίζα, καί συζήτησαν θέματα, τόσο γιά τή τηλεοπτική σειρά ὅσο καί γιά τά μελλοντικά σχέδιά τους. Ἰδιαίτερα ὁ Δήμαρχος ἐξέφρασε τήν ἀποψή του ὅτι ἡ σειρά εἶχε μεγάλη ἐπίδραση στήν κοινωνία καί ἐκτιμήθηκε πολύ.Ἡ ἐπίσκεψη αὐτή ἦταν θαυμάσια εἶχε ἔντονο θεολογικό καί ἀσκητικό περιεχόμενο μέ ἀναφορά στήν προσφορά τῆς Ὀρθόδοξης παραδοσιακῆς οἰκογένειας, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἔδειξε ὅτι ἡ σύγχρονη κοινωνία καί κυρίως οἱ νέοι μας ἔχουν ἀνάγκη ἀπό ὑγιῆ πρότυπα γιά νά ἀντιμετωπίσουν τίς διάφορες προκλήσεις τῆς ἐποχῆς μας.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη καί ἰδιαίτερα ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος συγχαίρει ἰδιαιτέρως τόν κ. Γεώργιο Τσιάκκα καί τήν σύζυγό του Χριστίνα Παυλίδου, τόσο γιά τήν σημαντική ἐπίσκεψή τους στήν ὡραία καί ἱστορική Ναύπακτο, ὅσο καί γιά τήν μεγάλη προσφορά τους στήν τέχνη καί τήν κοινωνία.

Φωτογραφίες

Ἑορτές τοῦ ἁγίου Σωφρονίου καί τοῦ ἁγίου Παϊσίου στήν Ναύπακτο

Τό διήμερο 11 καί 12 Ἰουλίου ἑορτάζουν οἱ νεοφανεῖς μεγάλοι ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας Σωφρόνιος ὁ Ἀθωνίτης καί Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ἡ Μητρόπολη Ναυπάκτου ἑορτάζει λαμπρά τούς δύο αὐτούς ἁγίους, ἀφ' ἑνός μέν διότι διαθέτει Ἱερά Παρεκκλήσια ἐπ' ὀνόματί τους, ἀφ' ἑτέρου δέ διότι οἱ δύο αὐτοί ἅγιοι συνδέονται στενά μέ τόν Σεβ. Ποιμενάρχη μας κ. Ἱερόθεο. Τό Παρεκκλήσιο τοῦ ἁγίου Σωφρονίου βρίσκεται στό δεξιό κλίτος τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, ἐνῶ τοῦ ἁγίου Παϊσίου στό ὑπόγειο τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου.

1) Ἑορτή τοῦ ἁγίου Σωφρονίου

Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Σωφρονίου καί τῆς ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Εὐφημίας, Πέμπτη 10 Ἰουλίου, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου  κ. Ἱερόθεος τέλεσε τόν πανηγυρικό Ἑσπερινό στό ὁμώνυμο Παρεκκλήσιο, πλαισιούμενος ἀπό τούς Ἱερεῖς: Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Θεοφάνη, ἱεροκήρυκα, π. Θωμᾶ Βαμβίνη, Γενικό Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο, τούς Ἐφημερίους τοῦ Ἱ. Ναοῦ π. Θεμιστοκλῆ Τσιτσιρίκη καί π. Γεώργιο Παπαβαρνάβα καί τούς Διακόνους π. Παΐσιο Παρασκευᾶ καί π. Ἀντώνιο Ἀντωνιάδη.

Στό κήρυγμά του ἀνέλυσε ἕνα κείμενο τοῦ ἁγίου Σωφρονίου πού κάνει λόγο «γιατί τόσοι ἄνθρωποι ἀγαποῦν τό σκότος παρά τό φῶς;». Καί ὁ ἴδιος ἀπαντᾶ: «Στίς ἡμέρες μας αὐτό ἐκφράζεται πολύ ἔντονα καί στόν χῶρο τῆς τέχνης ἡ πιό φρικτή, διεστραμμένη ἀσχήμια ἄρχισε νά ἑλκύη τούς ἀνθρώπους περισσότερο ἀπό ὅ,τι τό κάλλος». Καί ἐπισημαίνει: «Αὐτό εἶναι ἐπίσης παράλογο• ἀλλά ἐξαιτίας αὐτοῦ ἡ πραγματικότητα τοῦ ἅδη γίνεται ἀκόμα περισσότερο αἰσθητή» Ἀναλύοντας αὐτό τό κείμενο τοῦ ἁγίου Σωφρονίου ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι ἰσχύει ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ὅτι αὐτή εἶναι ἡ κρίση, ὅτι τό φῶς ἦλθε στόν κόσμο, ἀλλά οἱ ἄνθρωποι ἀγάπησαν περισσότερο τό σκοτάδι παρά τό φῶς, γιατί τά ἔργα τους εἶναι πονηρά.

Ἐπεσήμανε ὅτι, δυστυχῶς, οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐποχῆς μας προτιμοῦν «τήν πιό φρικτή, διεστραμμένη ἀσχήμια» καί ὄχι τό «κάλλος» τοῦ Θεοῦ, ὁπότε εἶναι αἰσθητή ἡ πραγματικότητα τοῦ ἅδη. Ὅμως, μέ τήν δύναμη τοῦ Φωτός τοῦ Θεοῦ ὑπερβαίνουμε τίς σκοτεινές δυνάμεις. Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, Παρασκευή 11 Ἰουλίου, τελέσθηκε Ἀρχιερατικό συλλείτουργο ἀπό τούς Μητροπολίτες, Ἰταλίας κ. Πολύκαρπο καί Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο. Συλλειτούργησαν οἱ Ἱερεῖς: Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, οἱ Ἐφημέριοι τοῦ Ἱ. Ναοῦ π. Θεμιστοκλῆς καί π. Γεώργιος καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος καί π. Ἀντώνιος.

Ὁμιλήτης ἦταν ὁ Ποιμενάρχης μας κ. Ἱερόθεος. Παρουσίασε τίς ὁμοιότητες πού ὑπάρχουν μεταξύ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καί τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, γι' αὐτό καί ὁ ἅγιος Σωφρόνιος τόν ἀγαποῦσε πολύ. Ἔπειτα ἀνέλυσε ἕνα χωρίο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πού ἀγαποῦσε ὁ ἅγιος Σωφρόνιος: «λογισμούς καθαιροῦντες καί πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατά τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ καί αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τήν ὑπακοήν τοῦ Χριστοῦ» (Β΄Κορ. Ι, 5) Μεταξύ τῶν ἄλλων, εἶπε ὅτι αὐτό τό χωρίο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ἦταν ἡ βάση τῆς διδασκαλίας τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, ἀλλά καί ἡ βάση τῆς ἡσυχαστικῆς πλευρᾶς τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας προσφέρθηκε κέρασμα ἀπό τόν «Σύνδεσμο Ἀγάπης» τῆς Ἐνορίας στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Ναοῦ.

2) Ἑορτή τοῦ ἁγίου Παϊσίου

Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Παϊσίου, Παρασκευή 11 Ἰουλίου, τελέσθηκε Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός στό Παρεκκλήσιο τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, ἀπό τόν  Μητροπολίτη Ἰταλίας κ. Πολύκαρπο. Τόν Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οἱ Ἱερεῖς: Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας, π. Παναγιώτης Χαντζής, π. Θεοφάνης Τσοῦμος καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος καί π. Ἀντώνιος. Ὁ Μητροπολίτης Ἰταλίας στόν λόγο του, πρό τοῦ «Δι' εὐχῶν» ἀνέφερε τήν διπλή σχέση πού ἔχει ὁ ἅγιος Παΐσιος μέ τήν Ναύπακτο. Πρῶτον διότι ὡς στρατιώτης ὑπηρέτησε στά βουνά τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας. Μάλιστα σώζεται τό περιστατικό πού ἀκροάστηκε τούς Χαιρετισμούς τῆς Παναγίας ἔξω ἀπό αὐτόν τόν Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί γενικῶς ἔζησε μιά πολύ δυνατή περίοδο τῆς ζωῆς τοῦ στά μέρη μας. Δεύτερον, λόγω τῆς σχέσης πού εἶχε μέ τόν Ποιμενάρχη τῆς Μητροπόλεως αὐτῆς κ. Ἱερόθεο, ὁ ὁποῖος ἔγραψε δύο βιβλία γι' αὐτόν καί συνέταξε τήν ἐπίσημη αἴτηση ἁγιοκατατάξεώς του πού ἀπεστάλη στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο.

Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, Σάββατο 12 Ἰουλίου, τήν θεία Λειτουργία τέλεσε ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος. Συλλειτούργησαν οἱ Ἱερεῖς: π. Θωμᾶς Βαμβίνης, π. Παναγιώτης Χαντζής, καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος καί π. Ἀντώνιος. Στό κήρυγμά του ἀνέφερε ποιά, κατά τήν γνώμη του, ἦταν τά συμπεράσματα ἀπό τήν τηλεοπτική σειρά γιά τόν ἅγιο Παΐσιο, πού πρόσφατα εἴδαμε στήν τηλεόραση, μέ τίτλο: «Ἀπό τά Φάρασα στόν οὐρανό». 

• Τό πρῶτο ἦταν ἡ ἀξία τῆς παραδοσιακῆς οἰκογένειας, ἡ ὁποία ἔχει ἀγάπη καί ἑνότητα, ζῆ μέσα στήν Ἐκκλησία μέ τήν ὅλη ἀτμόσφαιρά της καί καθοδηγεῖται ἀπό ἕναν ἅγιο Κληρικό, ἐν προκειμένῳ τόν ἅγιο Ἀρσένιο τόν Καππαδόκη.
• Τό δεύτερο ἦταν τό πῶς ἀναπτύσσεται κανείς καί γίνεται ἅγιος, ὅπως ὁ ἅγιος Παΐσιος. Αὐτό γίνεται μέ τήν ὑπακοή, τήν ὑπομονή, τήν προσευχή, τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με», τήν δοξολογία στόν Θεό μέ τό «Μέγα τό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος» κ.ἄ
• Τό τρίτο ἦταν τί εἶναι ὁ Ὀρθόδοξος Μοναχισμός, πού ζοῦσε καί δίδασκε ὁ ἅγιος Παΐσιος. Ὁ Ὀρθόδοξος Μοναχισμός εἶναι ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ, ἡ ἀγάπη στήν Ἐκκλησία, ἡ ζωή μέσα στήν Ἐκκλησία καί τό ἐκκλησιαστικό φρόνημα.

Τελειώνοντας τόν λόγο του ζήτησε τίς πρεσβεῖες τοῦ ἁγίου Παϊσίου, γιά νά ζοῦμε σύμφωνα μέ τήν ζωή καί τήν διδασκαλία του, πού εἶναι ἡ ζωή καί ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καί τῶν Ἁγίων. Μετά τήν θεία Λειτουργία προσφέρθηκε κέρασμα σέ ὅλους τούς παρόντες ἀπό τίς κυρίες τοῦ «Συνδέσμου Ἀγάπης» τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ.

Ἑσπερινὸς Ἁγίου Σωφρονίου ὁμιλία

Θεῖο κήρυγμα Ἁγίου Σωφρονίου

Φωτογραφίες ἑορτὴ Ἁγίου Σωφρονίου

Θεῖο κήρυγμα Ἁγίου Παΐσίου

Ἀπόλυσις Ἁγίου Παΐσίου

Φωτογραφίες ἑορτὴ Ἁγίου Παΐσίου

Ἡ Ναύπακτος τίμησε τούς ἁγίους Μητροπολίτες της

Τό διήμερο, 12 καί 13 Ἰουλίου, ἡ Ἱερά Μητρόπολις Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου τίμησε τούς ἁγίους Μητροπολίτες της οἱ ὁποῖοι συμμετεῖχαν σέ Οἰκουμενικές καί ἄλλες Συνόδους, ἤτοι Μαρτύριο, Καλλικράτη, Εἰρηναῖο καί Ἀντώνιο. Ἡ ἑορτή αὐτή καθιερώθηκε ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη μας κ. Ἱερόθεο καί ἔπειτα ἀπό ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἑορτάζεται κάθε χρόνο τήν Κυριακή τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Τήν ἑορτή αὐτή συμπληρώνει ἡ μορφή τοῦ ἁγίου Δαμασκηνοῦ τοῦ Στουδίτου, Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἄρτης, καί ἡ παρουσία τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ ἁγίου Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης, προστάτου τῆς Ναυπακτίας, προερχόμενο ἀπό τήν Ἱερά Μονή Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Ἀμπελακιωτίσσης. Στήν φετινή ἑορτή συμμετεῖχαν προσκεκλημένοι τοῦ Ποιμενάρχου μας οἱ Μητροπολίτες Ἰταλίας κ. Πολύκαρπος, Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνός, Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἐπιφάνιος.

1. Ὑποδοχή τοῦ ἱεροῦ λειψάνου καί πολυαρχιερατικός Ἑσπερινός

Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου πραγματοποιήθηκε ἡ ὑποδοχή τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ ἁγίου Πολυκάρπου ἔμπροσθεν τοῦ Δημαρχείου τῆς πόλεως. Σχηματίσθηκε λιτανευτική πομπή πού ὁδηγήθηκε στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, ὅπου τελέσθηκε ὁ πολυαρχιερατικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος καί ὁμιλοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Δαμασκηνός στό κήρυγμά του ἀρχικά ἀνέφερε τήν σημασία πού ἔχει γιά ἕναν τόπο ἡ παρουσία ἁγίων ἀνθρώπων, καί ὄχι ἁπλῶς τά ἱστορικά γεγονότα ἤ ἡ φυσική ὀμορφιά. Τό ἦθος καί ἡ πνευματικότητα τῶν κατοίκων ἑνός τόπου εἶναι αὐτά πού καθιστοῦν τόν τόπο ἄξιο τιμῆς καί δόξας. Στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε στούς τιμώμενους ἁγίους Ἐπισκόπους τῆς Ναυπάκτου πού συμμετεῖχαν στίς Οἰκουμενικές Συνόδους τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ὁ ἅγιος Μαρτύριος (Σύνοδος Σαρδικῆς), ὁ ἅγιος Καλλικράτης (Γ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος), ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος (Δ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος), ὁ ἅγιος Ἀντώνιος (Σύνοδος ἐπί Μεγάλου Φωτίου) καί ὁ ἅγιος Δαμασκηνός ὁ Στουδίτης. Ἡ τιμή πρός τά πρόσωπα αὐτά ἀποτελεῖ καρπό τῆς πρωτοβουλίας τοῦ νῦν Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου. Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Δαμασκηνός ἐπεσήμανε ὅτι ἡ πρωτοβουλία αὐτή ἀφορᾶ ὁλόκληρη τήν Ἐκκλησία, καθώς οἱ Πατέρες αὐτοί εἶναι καρποί τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί προέκταση τῆς Πεντηκοστῆς, ἀκολούθως εἶπε ὅτι οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι ἔχουν τριπλή σταυρική διάσταση.

Πρῶτον, συνιστοῦν σημεῖο συνάντησης τοῦ ἀνθρώπινου καί τοῦ θείου παράγοντα· δέν πρόκειται ἁπλῶς γιά ἀνθρώπινες ἀποφάσεις, ἀλλά γιά σύμπραξη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέ τήν συνοδική λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας. Τόνισε ὅτι ἡ φράση «ἔδοξε τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι καί ἡμῖν» φανερώνει τήν κάθετη διάσταση τῆς θείας συμμετοχῆς στίς ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας.

Ἀκολούθως ἐξήγησε τήν δεύτερη σταυρική διάσταση, πού εἶναι ἡ συνάντηση τοῦ χωροχρόνου μέ τήν αἰωνιότητα. Οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι, ἄν καί πραγματοποιήθηκαν σέ συγκεκριμένες ἐποχές, ξεπερνοῦν τά ὅρια τοῦ χρόνου καί τοῦ τόπου χάρη στήν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Οἱ ἀποφάσεις τους εἶναι διαχρονικές καί οἰκουμενικές καί ἡ Ἐκκλησία βιώνει συνεχῶς τήν Πεντηκοστή ὡς ζωντανή παρουσία τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο. Ἀναφέρθηκε στήν εἰκόνα τῆς Πεντηκοστῆς ὡς ἐπιβεβαίωση τῆς διαρκοῦς ἐνεργείας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στήν Ἐκκλησία. Ἡ ἀνοικτή διάταξη τῆς εἰκόνας καί ἡ παρουσία προσώπων πού δέν ἦταν παρόντα ἱστορικά, δείχνει πώς ἡ Ἐκκλησία καλεῖ ὅλους τούς Ἁγίους κάθε ἐποχῆς νά ἐνσωματωθοῦν σέ αὐτή τήν πνευματική κοινωνία.

Στήν συνέχεια, εἶπε ὅτι ἡ τρίτη σταυρική διάσταση τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων εἶναι τό σταυρικό φρόνημα τῶν Πατέρων πού συμμετεῖχαν σέ αὐτές. Οἱ Πατέρες αὐτοί ὑπῆρξαν μαχητές τοῦ ἤθους καί τῆς πίστης, ἄνθρωποι πού βάδισαν τήν ὁδό τοῦ Γολγοθά καί ἔγιναν συμμέτοχοι τοῦ Πάθους τοῦ Χριστοῦ. Τό ἦθος τους εἶναι αὐτό πού παραμένει πρότυπο γιά ὅλους μας καί δείχνει τόν δρόμο πρός τήν σωτηρία. Τέλος, εὐχαρίστησε τόν οἰκεῖο Μητροπολίτη γιά τήν πρόσκληση νά συμμετέχη στήν τοπική αὐτή πανήγυρη καί νά χοροστατῆ κατά τόν Ἑσπερινό αὐτό. Μετά τό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ οἱ κυρίες τοῦ «Συνδέσμου Ἀγάπης» παρέθεσαν τράπεζα στούς Ἀρχιερεῖς καί τούς συνοδούς τους.

2. Ἀρχιερατικό συλλείτουργο

Τό πρωί τῆς Κυριακῆς τελέσθηκε ὁ ἀναστάσιμος Ὄρθρος καί τό Ἀρχιερατικό συλλείτουργο, προεξάρχοντος τοῦ  Μητροπολίτου Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἐπιφανίου καί συλλειτουργούντων τῶν Μητροπολιτῶν Ἰταλίας κ. Πολυκάρπου καί Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου. Τούς Ἀρχιερεῖς πλαισίωσαν: ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Ἀμπελακιωτίσσης, ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Παστρωμᾶς, οἱ ἱεροκήρυκες π. Εἰρηναῖος Κουτσογιάννης καί π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος π. Θωμᾶς Βαμβίνης καί οἱ Διάκονοι π. Στέφανος, π. Δανιήλ, π. Παναγιώτης, π. Παΐσιος καί π. Ἀντώνιος.

Ὁ Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἐπιφάνιος ξεκίνησε τό κήρυγμά του μέ τό ἁγιογραφικό χωρίο: «Ὑμεῖς ἐστε τό φῶς τοῦ κόσμου». Ἔχουμε οἱ πιστοί τήν σαφῆ ἐντολή ἀπό τόν Χριστό, μετέχοντας στό ἀληθινό Φῶς τοῦ Θεοῦ, νά εἴμαστε φῶς τοῦ κόσμου. Φῶς τοῦ κόσμου εἶναι οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, πού γνώρισαν τόν Θεό, εἶχαν ἐμπειρία τοῦ Φωτός τοῦ Θεοῦ, καί γνώρισαν κατόπιν στούς ἀνθρώπους τόν Χριστό, ὡς τόν τέλειο Θεό καί τέλειο ἄνθρωπο. Ἀναφέρθηκε ἰδιαίτερα στούς ἁγίους Πατέρες τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τῶν ὁποίων ἡ μνήμη ἑορτάζεται τήν ἡμέρα αὐτή, οἱ ὁποῖοι δογμάτισαν γιά τόν Χριστό, γράφοντας στόν ὅρο τῆς Συνόδου, «ἕνα καί τόν αὐτόν Χριστόν, υἱόν, κύριον, μονογενῆ, ἐν δύο φύσεσιν ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως, ἀχωρίστως γνωριζόμενον». Αὐτόν τόν Θεό, τό ἐνυπόστατο Φῶς, τόν Θεάνθρωπο Χριστό ὁμολόγησαν καί οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Ναυπάκτου πού συμμετεῖχαν σέ Οἰκουμενικές καί ἄλλες Συνόδους.

Τήν πρόταση πρός τήν Ἱερά Σύνοδο τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου, νά ἑορτάζονται στήν Ναύπακτο οἱ Ἐπίσκοποί της αὐτοί, τήν χαρακτήρισε «θεόπνευστη κίνηση». Δείχνει μάλιστα τό ἔργο τῶν Ἐπισκόπων μέσα στήν Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖοι γνωρίζοντας μέ καθαρό νοῦ τό Φῶς τοῦ Θεοῦ, μεταδίδουν στόν λαό τήν ὀρθή πίστη.

Κατέληξε στό κήρυγμά του εὐχαριστώντας καί εὐχόμενος στόν Μητροπολίτη Ναυπάκτου: ἀπό τόν Ἐπίσκοπο Μαρτύριο νά ἔχη τήν μαρτυρία τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί νά καταθέτη τήν ἀλήθεια τῆς πίστεως ὡς ἐμπειρία στό ποίμνιό του καί σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία∙ ἀπό τόν ἅγιο Εἰρηναῖο νά ἔχη τήν εἰρήνη τήν «ὑπερέχουσα πάντα νοῦν»∙ ἀπό τόν ἅγιο Καλλικράτη νά ἔχη τήν καλή δύναμη στήν διοίκηση καί διαποίμανση τοῦ ποιμνίου του∙ ἀπό τόν ἅγιο Ἀντώνιο νά λαμβάνη τά χαρίσματα τοῦ συνωνύμου μεγάλου ἀσκητοῦ Ἀντωνίου∙ καί ἀπό τόν ἅγιο Δαμασκηνό τόν Στουδίτη νά λαμβάνη ὡς δῶρο τήν θεολογία καί νά συνεχίση νά τήν ἀποτυπώνη καί νά τήν μεταδίδη στό ποίμνιό του, ἀλλά καί στό πλήρωμα ὅλης τῆς Ἐκκλησίας.Πρίν τό «Δι' εὐχῶν» ὁ Ποιμενάρχης μας εὐχαρίστησε τούς προσκεκλημένους Ἀρχιερεῖς πού ἔλαβαν μέρος στόν Ἑσπερινό καί τήν θεία Λειτουργία.

Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι εἶναι μεγάλη τιμή γιά τήν Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου καί γιά τόν ἴδιο ὡς Μητροπολίτη αὐτῆς, πού ἀνέδειξε Ἐπισκόπους καί Μητροπολίτες πού συμμετεῖχαν σέ Οἰκουμενικές Συνόδους καί ὁμολόγησαν τήν πίστη καί τήν ἀλήθεια. Ἐπίσης, ἀνέφερε καί τόν ἅγιο Δαμασκηνό τόν Στουδίτη, Μητροπολίτη Ναυπάκτου, πού τόν 16ο αἰώνα ἦταν ὁ πιό μορφωμένος ἄνθρωπος καί Κληρικός, ἔπαιξε σημαντικό ρόλο στά ἐκκλησιαστικά πράγματα τῆς ἐποχῆς του καί τό βιβλίο του «Θησαυρός Δαμασκηνοῦ», ἦταν τό πιό διαβασμένο καί μεταφρασμένο βιβλίο κατά τήν διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας.

Ἔπειτα εἶπε ὅτι οἱ δύο Ἀρχιερεῖς πού ὁμίλησαν ἔθιξαν δύο σημαντικές πλευρές τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας καί ἐκκλησιολογίας. Ὁ μέν Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνός τόνισε τήν ἀξία τῶν Οἰκουμενικῶν καί Τοπικῶν Συνόδων, ὁ δέ Μητροπολίτης Μαντινείας κ. Ἐπιφάνιος τόνισε τήν ἀξία τῶν Πατέρων πού συνεκρότησαν τίς Οἰκουμενικές Συνόδους. Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι ὑπάρχει θαυμάσιος συνδυασμός μεταξύ Συνόδου καί Πατέρων γιά τήν διατύπωση τῆς ἐμπειρίας. Αὐτό εἶναι τό λεγόμενο consensus patrum (συμφωνία τῶν Πατέρων) ἡ ταυτότητα ἐμπειρίας, ἀλλά καί ἔκφρασής της στίς Οἰκουμενικές Συνόδους. Εὐχαρίστησε ὅλους ὅσοι βοήθησαν στήν διοργάνωση τῶν ἐκδηλώσεων αὐτῶν καί εὐχήθηκε νά μείνουμε πιστοί στήν ὀρθόδοξη θεολογία καί τόν ὀρθόδοξο ἡσυχασμό.

Παρόντες στίς ἑορταστικές ἐκδηλώσεις ἦταν ὁ βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Χρῆστος Παΐσιος, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλης Γκίζας, Ἀντιδήμαρχοι καί Δημοτικοί Σύμβουλοι καθώς καί ἐκπρόσωποι τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας τῆς πόλεως. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας προσφέρθηκε πρωϊνό στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ.

Ὑποδοχή λειψάνου Ἁγίου Πολυκάρπου, Ἑορτὴ Ἑπισκόπων Ναυπάκτου, Πολυαρχιερατικός Εσπερινός 

Ἑορτὴ Ἑπισκόπων Ναυπάκτου - Ὄρθρος & Πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία

Φωτογραφίες

Ἑορτή Προφήτη Ἠλία - ἐπέτειος 30 ἐτῶν ἀπό τήν χειροτονία τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου (1995-2025)

Τήν Κυριακή, 20 Ἰουλίου 2025, ἡ Ἱερά Μητρόπολις Ναυπάκτου καί  Ἁγίου Βλασίου ἑόρτασε τόν Προφήτη Ἠλία τόν Θεσβίτη, μιά ἑορτή ἡ ὁποία κάθε ἔτος συμπίπτει μέ τήν ἡμέρα τῆς χειροτονίας τοῦ Μητροπολίτου της κ. Ἱεροθέου. Ἐφέτος, μάλιστα, συμπληρώνονται 30 χρόνια ἀπό τήν ἡμέρα τῆς χειροτονίας του εἰς Ἐπίσκοπον τῆς ἱστορικῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου (20 Ἰουλίου 1995-20 Ἰουλίου 2025).

Ἑσπερινός στό Κάστρο τῆς Ναυπάκτου

Τό ἀπόγευμα τῆς παραμονῆς, Σάββατο 19 Ἰουλίου 2025, ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στήν ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ, στό ὁμώνυμο γραφικό Παρεκκλήσιο, στήν κορυφή τοῦ ἑνετικοῦ Κάστρου τῆς Ναυπάκτου, ἀφιερωμένο στόν Προφήτη Ἠλία. Ὅπως κάθε χρόνο, ἔτσι καί ἐφέτος, ἀνηφόρισαν πλῆθος πιστῶν γιά νά τιμήσουν τόν Προφήτη Ἠλία, νά συμμετάσχουν στίς ἱερές Ἀκολουθίες καί νά θαυμάσουν τήν πανοραμική θέα ἀπό τήν κορυφή τοῦ Κάστρου. Κατά τόν Ἑσπερινό ἐκκλησιάσθηκε ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Ἀθανάσιος Παπαθανάσης, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος, μέλη τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου κ.ἄ.  Στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στόν διάλογο μεταξύ τοῦ Θεοῦ καί τοῦ Προφήτη Ἠλία, ὅταν ὁ Προφήτης Ἠλίας ἀπό τόν φόβο τῆς Ἰεζάβελ, πού τόν ἀπείλησε  ὅτι θά τόν φονεύση, ἀνέβηκε στό ὄρος Χωρήβ, καί στήν ἐρώτηση τοῦ Θεοῦ, «Τί σύ ἐνταῦθα;» ὁ Προφήτης ἀπάντησε ὅτι οἱ υἱοί τοῦ Ἰσραήλ ἐγκατέλειψαν τήν διαθήκη Του. Ἀναφέρθηκε στήν διαθήκη τοῦ Θεοῦ πού δόθηκε στούς Ἰσραηλίτες στό ὄρος Σινᾶ καί ἐπισφραγίσθηκε μέ τό αἷμα τῶν μόσχων πού θυσιάστηκαν. Διαθήκη σημαίνει συμφωνία τοῦ Θεοῦ μέ τόν λαό, στόν ὁποῖο ἔδωσε τόν νόμο, καί ὁ λαός τοῦ ἔδωσε ὑπόσχεση ὅτι θά τόν τηρήση.

Στήν ἐποχή τοῦ Προφήτη Ἠλία ὁ λαός ἐγκατέλειψε αὐτήν τήν διαθήκη, καί αὐτό χαρακτηρίζεται ὡς ἀποστασία, ὡς ἀλλοτρίωση, ὡς ἐκκοσμίκευση. Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι ὁ Χριστός ἔδωσε στόν λαό Του «νέα διαθήκη», τήν ὁποία ἐσφράγισε μέ τό αἷμα Του, κατά τόν λόγο Του, «τοῦτό ἐστι τό αἷμα μου τό τῆς Καινῆς Διαθήκης», τήν ὁποία πρέπει νά τηροῦμε, γιατί διαφορετικά αὐτό εἶναι καί λέγεται ἀποστασία, ἀλλοτρίωση, ἐκκοσμίκευση. Πέρα ἀπό τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη, ὁ Θεός συνάπτει μυστική διαθήκη μέ κάθε ἄνθρωπο μέ τό Βάπτισμα, τό Χρίσμα, τήν προσευχή καί τήν ὅλη Ἐκκλησιαστική ζωή. Πρέπει νά φυλάξουμε αὐτήν τήν διαθήκη, νά εἴμαστε πιστοί στήν διαθήκη αὐτή, γιά νά κληρονομήσουμε τά δῶρα πού μᾶς ὑπόσχεται ὁ Θεός.

Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο στόν Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου

Τό πρωΐ τῆς Κυριακῆς, 20 Ἰουλίου, τελέσθηκε Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου, προεξάρχοντος τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου καί συλλειτουργούντων τῶν Μητροπολιτῶν, Ἰταλίας κ. Πολυκάρπου καί Καστορίας κ. Καλλινίκου. Ἄν καί δέν εἶχε προγραμματισθῆ ἰδιαίτερος ἑορτασμός γιά τήν σημερινή ἡμέρα τῆς ἐπετείου τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου, οἱ δύο Ἀρχιερεῖς ἦλθαν γιά νά εὐχηθοῦν ἐκ τοῦ σύνεγγυς στόν Μητροπολίτη μας καί νά συλλειτουργήσουν μαζί του. Τούς τρεῖς Ἀρχιερεῖς πλαισίωσαν: ὁ ἱεροκήρυξ, Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος, Πρωτοπρ. π. Θωμᾶς Βαμβίνης, ὁ ἱερομόναχος π. Παντελεήμων Δόνες καί οἱ Διάκονοι π. Δανιήλ Ζαφείρης καί π. Παΐσιος Παρασκευᾶς, ἐνῶ ἐκκλησιάσθηκαν πολλοί πιστοί μέ πρῶτον τόν Δήμαρχο τῆς πόλεως κ. Βασίλειο Γκίζα. Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος. 

Ἀρχικά ἀναφέρθηκε σέ μιά φράση ἀπό τό Δοξαστικό τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ Προφήτη Ἠλία: «Χαίροις ἐπίγειε ἄγγελε, καί οὐράνιε ἄνθρωπε, Ἠλία μεγαλώνυμε». Εἶπε ὅτι ὑπάρχει διαφορά μεταξύ τῶν ἀγγέλων καί τῶν ἀνθρώπων, οἱ ἄγγελοι εἶναι νοερά πνεύματα, χωρίς σῶμα, οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ψυχή καί σῶμα μέ τήν φθαρτότητα καί τήν θνητότητα. Ὅμως, στόν Προφήτη Ἠλία ἑνώθηκε ἡ ἀγγελική μέ τήν ἐπίγεια ζωή. Αὐτό γίνεται στούς ἁγίους. Ἐνῶ ἔχουν θνητό καί παθητό σῶμα, ὁ νοῦς τους (ἡ νοερά ἐνέργεια) ἐμπνέεται ἀπό τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μεταμορφώνει τό σῶμα,  τό ὁποῖο γίνεται οὐράνιο.Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι αὐτήν τήν σημαντική ἡμέρα τῆς ζωῆς του, πού εἶναι ἡ ἐπέτειος τῶν τριάντα ἐτῶν ἀπό τήν εἰς Ἐπίσκοπον χειροτονία του, θέλει νά τήν ἀφιερώση στούς γονεῖς του, πού τοῦ ἔδωσαν τό «ζῆν» καί τήν ἐκκλησιαστική ζωή, καί στόν Γέροντά του, τόν ἅγιο Καλλίνικο, Μητροπολίτη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμπωπίας, ὁ ὁποῖος τοῦ ἔδωσε τά πάντα, τό «εὖ ζῆν» στήν Ἐκκλησία. Πράγματι, ὁ ἅγιος Καλλίνικος ἦταν «ἐπίγειος ἄγγελος, οὐράνιος ἄνθρωπος». Καταλήγοντας εἶπε ὅτι προσεύχεται νά μᾶς δίνη ὁ Θεός, διά πρεσβειῶν τῶν ἁγίων, προφητικό καί θεολογικό πνεῦμα.

Πρίν τήν ἀπόλυση τῆς θείας Εὐχαριστίας, ὁ Μητροπολίτης Ἰταλίας κ. Πολύκαρπος, ὡς Ναυπάκτιος στήν καταγωγή, καί ἐκ μέρους ὅλων τῶν συμπατριωτῶν του, εὐχήθηκε στόν Ποιμενάρχη μας γιά τήν σημερινή ἐπέτειο καί τοῦ ἐξέφρασε τά συγχαρητήριά του γιά τήν συμπλήρωση τῶν 30 ἐτῶν Ἀρχιερωσύνης καί τίς εὐχαριστίες του γιά τήν ἀγάπη καί τόν σεβασμό πού ἔχει στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί τόν Παναγιώτατο Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο. Ἀκολούθως ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος εὐχαρίστησε τούς δύο Ἀρχιερεῖς πού συλλειτούργησαν μαζί του αὐτή τήν ἡμέρα, καίτοι δέν ἤθελε νά τό ἑορτάση πανηγυρικά, καθώς καί ὅλους τούς ἱερεῖς καί συνεργάτες του. Ἰδιαίτερα, ὅμως, εὐχαρίστησε τόν Γέροντά του, τόν ἅγιο Καλλίνικο, στόν ὁποῖο, ὅπως εἶπε καί στό κήρυγμά του, ὀφείλει τό «εὖ ζῆν» στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας προσφέρθηκε πρωϊνό κέρασμα ἀπό τόν «Σύνδεσμο Ἀγάπης» τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, καθώς καί τό γλύκισμα γιά τήν ἐπέτειο τοῦ Μητροπολίτου μας.

Ὁμιλία στὸν ἑσπερινὸ

Θεῖο κήρυγμα

Ἀπόλυσις

Φωτογραφίες Ἑσπερινός

Φωτογραφίες Θεία Λειτουργία

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος στήν Ἀράχωβα Ναυπακτίας

Τήν Τετάρτη, 23 Ἰουλίου 2025, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, στά πλαίσια τῆς καλοκαιρινῆς του περιοδείας στά Ὀρεινά, ἐπισκέφθηκε τήν Ἀράχωβα Ναυπακτίας, μέ ἀφορμή τό τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο τοῦ Ἱερέα π. Χρήστου Δανιά. Ἡ Ἀράχωβα ἀπέχει δυόμιση (2½) ὧρες ἀπό τήν Ναύπακτο μέσα ἀπό δρόμους πού φημίζονται γιά τήν ἐξαιρετική ὀμορφιά τοῦ τοπίου καί τήν ἰδιαίτερη δυσκολία τους λόγω τῶν ἀλλεπάλληλων στροφῶν, τῶν ἀναβάσεων καί καταβάσεων. Τό χωριό βρίσκεται σέ ὑψόμετρο 900 μέτρων καί ἔχει ἐντυπωσιακή θέα στήν τεχνητή λίμνη τοῦ Εὐήνου. Ὁ κεκοιμημένος π. Χρῆστος Δανιάς χειροτονήθηκε ἀπό τόν Μητροπολίτη Ναυπακτίας κυρό Δαμασκηνό, τήν 1η Νοεμβρίου 1983 καί τοποθετήθηκε τακτικός Ἐφημέριος στόν Ἱ.Ν. Ἁγίου Γεωργίου Περδικόβρυσης. Εἶναι ἀπό τούς τελευταίους Ἱερεῖς πού χειροτόνησε ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Δαμασκηνός, ὁ  ὁποῖος ἐκοιμήθη τό 1984. Ἔκτοτε ὁ π. Χρῆστος διακόνησε, ὅπου χρειάστηκε, στήν Ὀρεινή Ναυπακτία. Τά τελευταῖα ἔτη ὑπῆρξε στενός συνεργάτης τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Πλατάνου, Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ. 

Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί τήν Θεία Λειτουργία πού τελέσθηκε στόν  Ἱ. Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀράχωβας. Τήν Θεία Λειτουργία τέλεσε ὁ Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Πλατάνου, Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκας, συμπαραστατούμενος ἀπό τούς Ἱερεῖς: π. Κυριακό Τσοῦρο, π. Νικόλαο Μασγάλα καί π. Δημήτριο Μούκα. Στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στόν ἑορταζόμενο σήμερα Προφήτη Ἰεζεκιήλ, ὁ ὁποῖος ἦταν Ἱερεύς στόν Ναό τῶν Ἱεροσολύμων καί μετά τήν πρώτη Βαβυλώνια αἰχμαλωσία μεταφέρθηκε αἰχμάλωτος στήν Βαβυλώνα, ὅπου ὁ Θεός τόν ἐκάλεσε στό Προφητικό «ἀξίωμα». Ἔτσι ἦταν Ἱερεύς καί Προφήτης. Ἀνέλυσε κυρίως τό ὅραμα πού εἶδε ὁ Προφήτης, κατά τό ὁποῖο ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε τήν ἐντολή νά ὁμιλήση στά ἀνθρώπινα ὀστά σέ μιά πεδιάδα. Ὁ Ἰεζεκιήλ ἔκανε ὑπακοή, ὁμίλησε στά νεκρά ὀστά καί διαδοχικά ἑνώθηκαν τά μέλη, ἀπέκτησαν νεῦρα, σάρκες καί δέρμα, ζωογονήθηκαν καί σηκώθηκαν. Αὐτό σήμαινε τήν ἀπελευθέρωση τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπό τήν δουλεία, κυρίως ὅμως τήν μελλοντική ἀνάσταση τῶν νεκρῶν.

Στήν συνέχεια ὁμίλησε γιά τόν κεκοιμημένο Ἱερέα, π. Χρῆστο Δανιά, πού τόσα χρόνια ἐργάσθηκε ἱερατικά στήν Ἀράχωβα Ναυπακτίας καί σέ ὅλα τά χωριά τῆς περιοχῆς καί εὐχήθηκε ὁ Θεός νά ἀναπαύση τήν ψυχή του καί νά δώση φώτιση σέ νέους καί μεσήλικες νά θελήσουν νά γίνουν Ἱερεῖς σέ αὐτήν τήν ὀρεινή περιοχή, διότι μειώνονται οἱ Ἱερεῖς. Ἔκανε θερμότατη ἔκκληση νά βρεθοῦν ὑποψήφιοι. Κατέληξε ὅτι ὁ Κληρικός εἶναι Ἱερεύς, τελώντας τά Μυστήρια, ἀλλά καί Προφήτης, καθοδηγώντας τούς ἀνθρώπους, πράγμα πολύ ἀπαραίτητο στήν ἐποχή μας, ὁ συνδυασμός δηλαδή ἱερωσύνης καί προφητείας. Πρό τοῦ «Δι' εὐχῶν», ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τό τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο τοῦ π. Χρήστου.

Στήν συνέχεια κατευθύνθηκε στήν πλατεία τοῦ χωριοῦ, ὅπου εἶχε τήν εὐκαιρία νά συνομιλήση μέ τούς κατοίκους, ἀλλά καί τούς θερινούς ἐπισκέπτες τῆς Ἀράχωβας. Ὁ μακαριστός π. Χρῆστος ἐξυπηρετοῦσε σέ πολλά χωριά τῆς περιοχῆς καί πολλοί κάτοικοι ἀπό ὅλα τά χωριά βρέθηκαν στό μνημόσυνό του, γιά νά τιμήσουν τήν μνήμη του. Στόν δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς ὁ Σεβασμιώτατος, συνοδευόμενος ἀπό τόν π. Κυριακό Τσοῦρο, ἔκανε μιά στάση στό κοιμητήριο τοῦ χωριοῦ Ἅγιος Δημήτριος, ὅπου τέλεσε Τρισάγιο γιά τούς κεκοιμημένους, μεταξύ τῶν ὁποίων στόν ἀείμνηστο π. Στέφανο Ἀβραμίδη, διακεκριμένο στέλεχος τῶν ὑπηρεσιῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί εἰδικῶς τῆς Ἐπιτροπῆς Διαχριστιανικῶν καί Διορθοδόξων Σχέσεων καί στήν Πρεσβυτέρα τοῦ π. Κυριακοῦ.

Θεῖο κήρυγμα

Φωτογραφίες

Ἑορτή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στήν Ναύπακτο

Στίς 25 καί 26 Ἰουλίου, ἡ Ναυπακτία ἑορτάζει μία ἀπό τίς πιό ἀγαπητές της Ἁγίες, τήν Ἀθληφόρο Ἁγία Ὁσιοπαρθενομάρτυρα Παρασκευή. Πάνω ἀπό 30 Ναοί στό ὄνομά της λειτουργήθηκαν καί πανηγύρισαν σέ ὁλόκληρη τήν Ναυπακτία, μέ ἐπίκεντρο τόν μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, στό κέντρο τῆς Ναυπάκτου. Τήν παραμονή, Παρασκευή 25 Ἰουλίου, τελέσθηκε ὁ μέγας Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Ἰταλίας κ. Πολυκάρπου καί συγχοροστατοῦντος τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου, μέ τήν συμμετοχή πολλῶν Ἱερέων τῆς Μητροπόλεως.

Στά Ἀναλόγια ἔψαλλαν δεξιά ὁ ἐκ Καστορίας Πρωτοψάλτης κ. Χρῆστος Τογκαρίδης, προσκεκλημένος τοῦ Ἱ. Ναοῦ καί ἐπί χρόνια Λαμπαδάριος τοῦ μεγάλου Πρωτοψάλτου Χαρίλαου Ταλιαδώρου, καί ἀριστερά ὁ Λαμπαδάριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Μιχάλης Παπαβαρνάβας. Στό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ λιτανεύθηκε ἡ ἱερά εἰκόνα καί λείψανα τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, συνοδείᾳ τῆς Παπαχαραλαμπείου Φιλαρμονικῆς καί γυναικῶν ντυμένων μέ παραδοσιακές στολές τοῦ Συλλόγου «Πολιτιστικές Διαδρομές», καθώς καί παιδιά τοῦ κατηχητικοῦ Σχολείου. Παρά τόν σφοδρό καύσωνα τήν λιτανεία ἀκολούθησαν πολλοί πιστοί. Στήν πλατεία Φαρμάκη τελέσθηκε ἡ Ἀρτοκλασία καί ἀκολούθησε ἡ ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου. Στό κήρυγμά του ἀνέλυσε μιά φράση πού ὑπάρχει στόν βίο τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, ὅτι ὁ Βασιλεύς Ἀνδρόνικος «ἔμεινε ἔκθαμβος καί ἐκστατικός διά τήν φρόνησιν καί τήν εὐμορφίαν τῆς Ἁγίας». Ἡ Ἁγία εἶχε δύο χαρακτηριστικά, τήν φρόνηση καί τήν εὐμορφία. Παρά ταῦτα ἔδωσε ἐντολή νά τήν βασανίσουν. Ἔπειτα ἀνέλυσε ὅτι μέ τήν ὀμορφιά ἀσχολεῖται ἡ ἐπιστήμη τῆς αἰσθητικῆς, ἡ ὁποία χαρακτηρίζει ὀμορφιά αὐτό πού συγκινεῖ τόν ἄνθρωπο.

Ὅμως, τί εἶναι τό ὡραῖο; Κατά τήν αἰσθητική εἶναι  κάθε τελειότητα πού γίνεται ἀντιληπτή μέ τίς αἰσθήσεις. Ὅμως τί εἶναι τελειότητα; Οἱ ἀπαντήσεις ποικίλουν. Ὁ φιλόσοφος Πλάτων ὅριζε τό ὡραῖο ἀπό πλευρᾶς μεταφυσικῆς, τήν ταύτιζε μέ τήν ὑπερβατική ἰδέα τοῦ κάλλους, ὅπως ὁ ζωγραφικός πίνακας ἀποδίδει ἕνα ζωντανό λουλούδι, εἶναι ἕνα ἀντίγραφό του. Κατά τήν Χριστιανική ἀντίληψη τό ὡραῖο εἶναι κυρίως ἐσωτερικό, εἶναι ἡ ψυχική ὀμορφιά, πού ἀντέχει στόν χρόνο. Πάντως, καί ἡ σωματική καί ἡ ψυχική ὀμορφιά πρέπει νά συνδέονται μέ τήν φρόνηση, πού σημαίνει ἐπιλογή σωστή καί πράξη καλή. Διαφορετικά ἡ ὀμορφιά γίνεται παγίδα γιά ὅλους. Κατέληξε, χρησιμοποιώντας τήν φράση τοῦ Ντοστογιέφσκι ὅτι «ἡ ὀμορφιά θά σώση τόν κόσμο», πού εἶναι γραμμένη στό μυθιστόρημά του «Ὁ ἠλίθιος» καί γιά τήν ὁποία ἔχουν δοθῆ ποικίλες ἑρμηνεῖες. Ὁ Χριστός, «ὁ ὡραῖος κάλλει», θά σώση τόν κόσμο, Αὐτός ἀναδεικνύει Ἁγίους στούς αἰῶνες.

Στήν συνέχεια ἡ ἱερά πομπή πέρασε ἀπό τούς κεντρικούς δρόμους τῆς πόλεως καί κατέληξε στά Προπύλαια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅπου ἔγινε ἡ ἀπόλυση τοῦ Ἑσπερινοῦ. Τήν λιτανεία συνόδευσαν ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Χρῆστος Παΐσιος, ὁ πολιτευτής κ. Βασίλειος Φεύγας καί σύσσωμη ἡ τοπική αὐτοδιοίκηση μέ προεξάρχοντα τόν Δήμαρχο Ναυπακτίας κ. Βασίλειο Γκίζα, Ἀντιδημάρχους καί Δημοτικούς Συμβούλους.

Τό πρωί τῆς κυριώνυμης ἡμέρας, Σάββατο 26 Ἰουλίου, τελέσθηκε Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο ἱερουργοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Ἰταλίας κ. Πολυκάρπου καί συλλειτουργοῦντος τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου. Μαζί του συλλειτούργησαν οἱ Ἐφημέριοι τοῦ Ἱ. Ναοῦ, π. Θεμιστοκλῆς Τσιτσιρίκης καί π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας, ὁ π. Ἰωάννης Σπυρόπουλος καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος καί π. Ἀντώνιος.

Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Ποιμενάρχης μας. Στό κήρυγμά του ἔθεσε τό ἐρώτημα τί σημαίνει ὅτι οἱ Μάρτυρες, ὅπως ἡ Ἁγία Παρασκευή, προτίμησαν τόν θάνατο παρά νά ἀρνηθοῦν τόν Χριστό. Εἶπε ὅτι τήν ἀπάντηση τήν δίνει τό Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα ἀπό τήν ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρός Γαλάτας. Γράφει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι οἱ ἄνθρωποι πρό τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ ἦταν δοῦλοι, καί ὁ Χριστός τούς ἔκανε υἱούς, ἦταν νήπιοι καί τούς ἔκανε κληρονόμους τῆς πατρικῆς κληρονομιᾶς. Τό ἑρμηνευτικό κλειδί εἶναι τό χωρίο «ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε» (Γαλ. γ΄, 27). Ἀφοῦ φόρεσαν τόν Χριστό, πῶς θά ἀποβάλουν αὐτό τό ἱμάτιο καί θά γυμνωθοῦν;

Ἔπειτα ἑρμήνευσε τό τί θά πῆ νά ἐνδύεται κανείς τόν Χριστόν. Ὁ Χριστός κατά τήν Ἀνάληψή Του εἶπε στούς Μαθητές νά ἐπιστρέψουν στά Ἱεροσόλυμα ἕως ὅτου ἐνδυθοῦν δύναμη ἀπό τόν οὐρανό. Αὐτό τό ἔνδυμα εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα πού ἐνδύει τούς ἀνθρώπους, ὄχι ἐξωτερικά, ἀλλά ὅπως τό πῦρ εἰσέρχεται στό σίδερο. Ἔτσι, ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ περιβάλλει ὅλον τόν ἄνθρωπο, τήν καρδιά, τούς λογισμούς, τόν γεμίζει μέ φῶς (Μέγας Φώτιος).

Ὅταν τό καταλαβαίνη κανείς αὐτό, τότε πῶς θά βγάλη αὐτό τό ἔνδυμα, τόν Χριστόν; Αὐτοί ἦταν οἱ Ἅγιοι, αὐτή ἦταν καί ἡ Ἁγία Παρασκευή. Αὐτός ἦταν ὁ Ἅγιος Παΐσιος. Μπορεῖ κανείς νά φαντασθῆ τόν Ἅγιο Παΐσιο νά ἀποβάλη αὐτό τό ἔνδυμα τῆς υἱοθεσίας;Ἔπειτα εἶπε ὅτι αὐτοί οἱ μαρτυρικοί χρόνοι εἶναι καί σήμερα πραγματικότητα, ὅπως στήν Συρία, ὅπου μαρτυροῦν γιά τόν Χριστό, καί στήν Δύση,  ὅπου χαρακτηρίζονται ἀπό τήν ἐκκοσμίκευση. Προέτρεψε νά προσευχόμαστε γιά τούς Χριστιανούς πού ὑποφέρουν στήν Συρία καί ἀλλοῦ καί νά παραδειγματιζόμαστε ἀπό τό θάρρος τους.

Πρό τοῦ «Δι' εὐχῶν» ὁ Μητροπολίτης Ἰταλίας κ. Πολύκαρπος εὐχήθηκε νά ὁμοιάσουμε ὅλοι μας στήν Ἁγία Παρασκευή, στήν ὁσιότητά της, στήν ψυχική της παρθενία καί στό μαρτυρικό της φρόνημα, καθώς ἐπίσης νά ἐμπνευστοῦμε ἀπό τό ὄνομά της καί νά παρασκευαζόμαστε, νά προετοιμαζόμαστε γιά τήν συνάντησή μας μέ τόν Χριστό. Τέλος, μετέφερε τῆς εὐχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου πρός τόν  Ποιμενάρχη μας καί τό ποίμνιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου.

Ὁ Ποιμενάρχης μας τόν εὐχαρίστησε γιά τήν παρουσία του αὐτό τό διάστημα στήν Ναύπακτο καί στίς ἑορτές τῆς Ἐνορίας του, τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς. Μετά τήν θεία Λειτουργία ἀκολούθησε δεξίωση ἀπό τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο καί τίς κυρίες τοῦ «Συνδέσμου Ἀγάπης» τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς γιά ὅλους τούς ἐκκλησιαζόμενους στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων κάτωθεν τοῦ Ἱ. Ναοῦ.

Ὁμιλία στὸν ἑσπερινὸ

Θεῖο κήρυγμα

Ἀπόλυσις

Φωτογραφίες

Ἐκδήλωση γιὰ τοὺς Ἀποδήμους Ναυπακτίους

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, τήν Κυριακή, 27 Ἰουλίου 2025, στίς 8.30 τό ἀπόγευμα πραγματοποίησε ἐκδήλωση ἀφιερωμένη στούς Ἀποδήμους τῆς Ναυπακτίας, μέ τίτλο: «Δημοτικά Τραγούδια καί χοροί γιά τούς ξενιτεμένους», ἡ ὁποία περιελάμβανε ὅ,τι περιγράφει ὁ τίτλος της, δηλαδή δημοτικά τραγούδια καί χορούς πλαισιωμένους ἀπό κείμενα γιά τήν ξενιτιά.

Ὡς χῶρος τῆς ἐκδήλωσης ἐπελἐγη ὁ δυτικός βραχίονας τοῦ Λιμανιοῦ τῆς Ναυπάκτου, δίπλα στήν εἴσοδο τοῦ Λιμανιοῦ, πού δηλώνει τήν ἔξοδο τῶν Ναυπακτίων στόν κόσμο τῆς διασπορᾶς, ἀλλά καί τήν ἐπιστροφή στήν πατρίδα. Αὐτήν τήν ἐπιστροφή ἤθελε νά συμβολίση καί ὁ πίνακας τοῦ κ. Γιάννη Ἀρτινόπουλου, «Τό ὄνειρο τοῦ λιμανιοῦ», ὁ ὁποῖος μέ τήν ἄδεια τοῦ δημιουργοῦ του στόλισε μέ τά ὡραῖα χρώματα καί τόν συμβολισμό του τήν ἀφίσα καί τά ἔντυπα τοῦ προγράμματος τῆς ἐκδήλωσης.

Παρόντες στήν ἐκδήλωση ἦταν: ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Σύμβουλίου κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ἐκπρόσωποι τῶν Ἀποδήμων καί τῆς Μικτῆς Χορωδίας Ναυπάκτου καί πλῆθος κόσμου. Πρίν ξεκινήσει τό πρόγραμμα χαιρέτισαν τήν ἐκδήλωση ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας.

Στόν χαιρετισμό του ἀνέφερε τό πῶς ἱδρύθηκε καί ὀργανώθηκε ἡ Χορωδία Παραδοσιακῆς Μουσικῆς τῆς Μητροπόλεὠς μας καί πῶς καθιερώθηκε ἡ θερινή ἐκδήλωση γιά τούς Ἀποδήμους. Εἶπε ὅτι μέ τήν ἔλευσή του στήν Ναύπακτο, πρίν τριάντα χρόνια, διεπίστωσε τήν ἔλλειψη μιᾶς Χορωδίας Παραδοσιακῆς Μουσικῆς, καθώς καί μιᾶς Σχολῆς στήν ὁποία νά διδάσκεται ἡ Ἐκκλησιαστική (Βυζαντινή) Μουσική. Ἔτσι, μέ οἰκονομική ἐνίσχυση τοῦ μακαριστοῦ Κωνσταντίνου Κοτρώνη, τήν ὁποία συνεχίζουν τά παιδιά του, ἱδρύθηκε Σχολή Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς, ἡ ὁποία ὡς μιά δραστηριότητά της ἔχει τήν Χορωδία Παραδοσιακῆς (Δημοτικῆς) Μουσικῆς. Ἐδῶ καί κάποια χρόνια ἡ Σχολή καί ἡ Χορωδία ἔχουν ἕναν καταπληκτικό δάσκαλο, τόν κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλο. Ἐπίσης, εἶπε ὅτι διεπίστωσε τήν σχέση τῆς Ναυπάκτου μέ τούς Ἀποδήμους της καί τήν ἰσχυρή παρουσία τους στά κοινωφελῆ Ἱδρύματά της. Ἔτσι καθιερώθηκε πρός τό τέλος τοῦ Ἰουλίου νά ἀφιερώνεται ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη, σέ συνεργασία μέ τόν Δῆμο Ναυπακτίας, μιά Κυριακή στούς Ἀποδήμους. Αὐτήν τήν παράδοση συνεχίζει ἡ ἐκδήλωση αὐτή.

Ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Β. Γκίζας στόν χαιρετισμό του ἀναφέρθηκε στούς Ἀποδήμους ὡς φορεῖς τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Ὅπου καί ἄν βρίσκονται ἀγαποῦν τόν νέο τόπο τους, ἔχουν στήν καρδιά τους τήν Ἑλλάδα καί τόν πολιτισμό της καί γνωρίζουν ὅτι ὁ παγκόσμιος πολιτισμός ἔχει στοιχεῖα τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, γι’ αὐτό σέβονται τίς παραδόσεις τῆς νέας πατρίδας τους, χωρίς νά ἐγκαταλείπουν τίς δικές τους. Ἔτσι, ἀναπτύσσονται σέ οἰκονομικούς καί ἄλλους τομεῖς στίς νέες πατρίδες τους καί ἀποτελοῦν μιά ἰσχυρή παρουσία τοῦ Ἑλληνισμοῦ σέ ὅλον τόν κόσμο. Τέλος, συνεχάρη τήν Ἱερά Μητρόπολη πού ὡς μητέρα θυμᾶται τούς Ἀποδήμους ἀδελφούς μας καί μέ τήν ἐκδήλωση αὐτή τούς τιμᾶ.

Τά δημοτικά τραγούδια ἀπέδωσε ἡ Χορωδία Δημοτικῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, τήν ὁποία δίδαξε καί διηύθυνε ὁ Πρωτοψάλτης τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῆς Ναυπάκτου κ. Παντελῆς Ἀναστασόπουλος. Τά τραγούδια, χωρισμένα σέ τέσσερεις ἑνότητες, πλαισιώθηκαν ἀπό τήν ἀνάγνωση πέντε χαρακτηριστικῶν ἀποσπασμάτων ἀπό τό διήγημα τοῦ Γιάννη Βλαχογιάννη (Ἐπαχτίτη): «Ὁ ξενιτεμός. Σουλιώτικη ἱστορία». Τήν ἐπιλογὴ καὶ τὴν ἐπιμέλεια τῶν κειμένων εἶχε ἡ φιλόλογος κα Εὐθυμία Σταυρογιαννοπούλου, μέλος τῆς Χορωδίας, ἡ ὁποία ἔκανε καί τήν εἰσαγωγή στήν ἐκδήλωση καί τήν ὁποία συνόδευσε μέ τήν ἀπαγγελία ποιήματος τοῦ Γεωργίου Ἀθάνα γιά τήν ξενιτιά. Τά ἀποσπάσματα τοῦ διηγήματος τοῦ Γιάννη Βλαχογιάννη διάβασαν τά μέλη τῆς Χορωδίας: Κώστας Εὐθυμιόπουλος, Εὐθυμία Σταυρογιαννοπούλου, Γλυκερία Παϊσίου, Σοφία Σχοινᾶ καί Ζωή Σύψα.

Ἡ ἐκδήλωση εἶχε ρυθμό, ὄχι μόνον μουσικό, ἀλλά καί νοηματικό, μέ ὑψηλή αἰσθητική δομῆς καί λόγου. Ἰδιαίτερο τόνο ἔδωσαν στήν ἐκδήλωση τά τμήματα τῶν Χορευτικῶν Ὁμίλων «Ἀνεμογιάννης» τοῦ Νίκου Ζωργιοῦ καί «Ναῦς» τοῦ Γιάννη Βαφειάδη, τῶν ὁποίων τά μέλη μέ παραδοσιακές φορεσιές χόρεψαν μέ γνώση καί αἴσθηση στούς θρακιώτικους, ἠπειρώτικους καί ρουμελιώτικους ρυθμούς τῶν δημοτικῶν τραγουδιῶν πού ἀπέδωσε ἡ Χορωδία.

Τὴν ὀρχήστρα πού συνόδευσε τήν Χορωδία συγκρότησαν οἱ: Παντελῆς Ἀναστασόπουλος στὸ κανονάκι, Μάριος Μπακάλης στὸ κλαρίνο, Χρῆστος Ζήσης στὸ οὔτι, Παναγιώτης Ζαχαράκης στὸ μπάσο, Γιάννης Μπέκος στὴν κιθάρα, Γιῶργος Λιούλιος στὰ κρουστά. Ἡ ἀπόδοση τῆς Χορωδίας, τῆς Ὀρχήστρας καί τῶν Χορευτικῶν ἐνθουσίασε τό πλῆθος τοῦ κόσμου πού κατέκλυσε τόν δυτικό βραχίονα τοῦ Λιμανιοῦ.

Στήν ἀρχή τῆς ἐκδήλωσης, ἀλλά καί στό τέλος, ἐκφράστηκαν οἱ εὐχαριστίες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως πρός ὅλους τούς συντελεστές τῆς ἐκδήλωσης: στόν κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλο, στούς χορωδούς, στά μέλη τῆς ὀρχήστρας, στόν κ. Ζωργιό καί τόν κ. Βαφειάδη, καθώς καί στά μέλη τῶν Χορευτικῶν Ὁμίλων τους, στόν Δῆμο Ναυπακτίας γιά τήν συμπερίληψη τῆς ἐκδηλώσεως στίς θερινές ἐκδηλώσεις τῆς Ναυπακτίας καί τήν παροχή τῶν καθισμάτων γιά τό κοινό, τήν Πρόεδρο τῆς Μικτῆς Χορωδίας Ναυπάκτου κ. Ἄννα Παπαγεωργίου γιά τήν παραχώρηση τῶν ἑδράνων τῆς Χορωδίας, καί πρίν ἀπό ὅλους τήν Προϊσταμένη τῆς Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων Αἰτωλοακαρνανίας καί Λευκάδος κ. Σαράντη, τόν Πρόεδρο τοῦ Λιμενικοῦ Ταμείου κ. Σπ. Τσέλιο καί τήν Προϊσταμένη τοῦ Λιμενικοῦ Σταθμοῦ Ναυπάκτου κ. Θωμοπούλου γιά τήν χορήγηση τῆς ἄδειας, γιά νά πραγματοποιηθῆ ἡ ἐκδήλωση αὐτή στόν ἐμβληματικό χῶρο τοῦ Λιμανιοῦ τῆς Ναυπάκτου.

Video τῆς ἐκδήλωσης

Φωτογραφίες

Κατασκήνωσεις Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου

Ἀπό τίς 5 ἕως τίς 14 Ἰουλίου 2025 στόν φιλόξενο χῶρο τῆς κατασκήνωσης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, στόν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, πραγματοποιήθηκε ἡ κατασκηνωτική περίοδος τῶν κοριτσιῶν. Τό ὄνομά της: «Γέφυρα οὐρανοῦ καί γῆς» καί ἀναφορά της τέσσερεις ἅγιοι πού συνδέονται μέ τήν περιοχή τῆς Αἰτωλοακαρνανίας: ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος, ὁ Ὅσιος Δαυΐδ ὁ ἐν Εὐβοίᾳ, ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός καί ὁ Ἅγιος Καλλίνικος, Ἐπίσκοπος Ἐδέσσης. Κάθε Ἅγιος ἦταν προστάτης μιᾶς ἀπό τίς τέσσερεις ὁμάδες. 

Κατά τή διάρκεια τῆς παραμονῆς τῶν κοριτσιῶν στήν κατασκήνωση καί μέσα ἀπό τίς συζητήσεις σχετικά μέ τό θέμα της, τονίσθηκε τό πῶς ἡ χριστιανική ζωή καλεῖ τόν ἄνθρωπο νά σταθεῖ ἀνάμεσα στόν οὐρανό καί τή γῆ, νά ζεῖ στόν κόσμο μέ εὐθύνη, ἀλλά μέ τόν νοῦ στραμμένο στόν Θεό.Μέσα ἀπό τό καθημερινό πρόγραμμα, τίς κοινές δραστηριότητες, τίς συζητήσεις, τά παιχνίδια καί τίς προσευχές, τά παιδιά εἶχαν τήν εὐκαιρία νά ψυχαγωγηθοῦν καί νά προβληματιστοῦν, νά γνωριστοῦν μεταξύ τους καλύτερα καί νά μάθουν νά συνεργάζονται, πράγμα ὄχι πάντοτε εὔκολο. Τά κατάφεραν, ὡστόσο, ἐξαιρετικά.Πέρα ἀπό τήν παρουσίαση τῆς ζωῆς κάθε προστάτη Ἁγίου, τά ἀπογεύματα οἱ κατασκηνώτριες εἶχαν τήν εὐκαιρία νά παρακολουθήσουν πῶς παρασκευάζεται τό πρόσφορο, νά συζητήσουν μέ τήν ψυχολόγο τῆς κατασκήνωσης τό θέμα τῆς ὑπερέκθεσης στίς ὀθόνες καί τίς συνέπειές της, νά κάνουν καλλιτεχνικές κατασκευές καί φυσικά νά τρέξουν καί νά παίξουν τό καθημερινό ὁμαδικό παιχνίδι.

Μιά μεγάλη ἔκπληξη περίμενε τίς κατασκηνώτριες τό βράδυ τῆς Τετάρτης, 9 Ἰουλίου, καθώς τήν κατασκήνωση ἐπισκέφθηκε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος μαζί μέ συντελεστές τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος, Ἀπό τά Φάρασα στόν Οὐρανό». Τά κορίτσια εἶχαν τήν εὐκαιρία νά συνομιλήσουν μέ τόν σεναριογράφο κ. Γιῶργο Τσιάκα καί τή σύζυγό του, κ. Χριστίνα Παυλίδου, ἡ ὁποία ἐνσάρκωσε στή σειρά τή μητέρα τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, Εὐλογία.

Ἔχοντας παρακολουθήσει τή σειρά, οἱ κατασκηνώτριες ἔκαναν πολλές καί ἐνδιαφέρουσες ἐρωτήσεις στούς ἐπιφανεῖς ἐπισκέπτες ὅπως: -Ποιά ἦταν ἡ ἀγαπημένη σας σκηνή ἀπό τά γυρίσματα; -Εἴχατε κάποιες ἀμφιβολίες, ὅσο γυρίζατε τή σειρά, ὅτι θά πάει καλά; -Φοβηθήκατε καθόλου τά ἀρνητικά σχόλια; -Πῶς γυρίστηκε ἡ σκηνή μέ τό πουλάκι καί τήν ἀρκούδα; -Γιατί ἀποφασίσατε νά παρουσιάσετε τή ζωή τοῦ συγκεκριμένου Ἁγίου; -Πῶς ἐπιλέξατε τούς ἠθοποιούς, ὥστε νά μοιάζουν μέ τά ὑπαρκτά πρόσωπα; -Πῶς διαλέξατε τό παιδάκι πού ἔπαιξε τόν Ἅγιο Παΐσιο στήν μικρή του ἡλικία; -Σέ ποιά βιβλία στηρίχθηκε τό σενάριο; -Πόσον καιρό χρειαστήκατε γιά τή συγγραφή καί τά γυρίσματα τῆς σειρᾶς; -Πῶς παίζατε τίς σκηνές, στίς ὁποῖες χρειαζόταν νά κλαῖτε; Κλαίγατε ἀληθινά; -Ὑπῆρξαν κάποιες στίγμές στίς ὁποῖες νιώσατε ζωντανή τήν παρουσία τοῦ Ἁγίου κατά τή διάρκεια τῶν γυρισμάτων; -Ἔχετε σκοπό νά γυρίσετε τή ζωή κάποιου ἄλλου Ἁγίου;

Ἡ κατασκηνωτική περίοδος λειτούργησε μέ τήν εὐχή καί τήν εὐλογία τοῦ Μητροπολίτου μας, κ. Ἱεροθέου, ὁ ὁποῖος πραγματοποίησε καί τόν ἁγιασμό τῆς ἔναρξης. Ὑπεύθυνος τῆς περιόδου ἦταν ὁ π. Κωνσταντῖνος Βακάλογλου. Ἀρχηγός ἦταν ἡ κ. Εὐαγγελία Βαμβίνη καί ὑπαρχηγός ἡ κ. Ἑλένη Παπαδοπούλου, φιλόλογοι, οἱ ὁποῖες πλαισιώθηκαν ἀπό ἀξιόλογα στελέχη. Ὅλες, μέ ἀφοσίωση καί ὑπέρβαση τῶν προσωπικῶν ὁρίων, ἀφιερώθηκαν στά παιδιά κατά τίς δέκα μέρες τῆς παραμονῆς τους στήν κατασκήνωση καί χάρηκαν τή συμβίωσή τους μέ αὐτά.

Στή γιορτή λήξης, τό τελευταῖο βράδυ τῆς κατασκηνωτικῆς περιόδου, τά παιδιά παρουσίασαν μέσα ἀπό ἕνα θεατρικό δρώμενο τή ζωή τους στήν κατασκήνωση. «Τρία κορίτσια ἄφησαν τίς ὀθόνες καί, παρά τόν δισταγμό τους, ξεκίνησαν γιά τόν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου. Ἑβδομήντα περίπου χρόνια μετά ζοῦν μαζί σέ ἕναν οἶκο εὐγηρίας καί θυμοῦνται τά παλιά, τήν πρώτη τους χρονιά στήν κατασκήνωση, τό 2025, πού ἔγινε ἀφορμή νά γνωρίσουν καλύτερα τούς Ἁγίους τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, ἀλλά καί νά ἰσχυροποιηθεῖ ὁ δεσμός μεταξύ τους καί μέ τήν Ἐκκλησία». Αὐτή εἶναι καί ἡ εὐχή ὅλων τῶν στελεχῶν καί τῶν πνευματικῶν ὑπευθύνων τῆς κατασκήνωσης: ὅσα ἀκούστηκαν καί ὅσα ἔζησαν στόν φιλόξενο χῶρο της νά συνεχίσουν νά συνοδεύουν τά κορίτσια καί στήν καθημερινότητά τους.

Φωτογραφίες

Ἀπό τίς 15 ἕως τίς 24 Ἰουλίου 2025 στόν χῶρο τῆς Κατασκήνωσης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, στόν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, πραγματοποιήθηκε ἡ κατασκηνωτική περίοδος τῶν ἀγοριῶν. Τὸ θέμα καὶ ὁ σκοπός τῆς Κατασκήνωσης ἦταν κοινὸς σὲ ἀγόρια καὶ κορίτσια. Τό ὄνομά της: «Γέφυρα οὐρανοῦ καί γῆς» καί ἀναφορά της τέσσερεις ἅγιοι πού συνδέονται μέ τήν περιοχή τῆς Αἰτωλοακαρνανίας: ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος, ὁ Ὅσιος Δαυΐδ ὁ ἐν Εὐβοίᾳ, ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός καί ὁ Ἅγιος Καλλίνικος, Ἐπίσκοπος Ἐδέσσης. Κάθε Ἅγιος ἦταν προστάτης μιᾶς ἀπό τίς τέσσερεις ὁμάδες.

Κατά τή διάρκεια τῆς παραμονῆς τῶν ἀγοριῶν στήν κατασκήνωση καί μέσα ἀπό τίς συζητήσεις σχετικά μέ τό θέμα της, τονίσθηκε τό πῶς ἡ χριστιανική ζωή καλεῖ τόν ἄνθρωπο νά σταθεῖ ἀνάμεσα στόν οὐρανό καί τή γῆ, νά ζεῖ στόν κόσμο μέ εὐθύνη, ἀλλά μέ τόν νοῦ στραμμένο στόν Θεό. Μέσα ἀπό τό καθημερινό πρόγραμμα, τίς κοινές δραστηριότητες, τίς συζητήσεις, τά παιχνίδια καί τίς προσευχές, τά παιδιά εἶχαν τήν εὐκαιρία νά ψυχαγωγηθοῦν καί νά προβληματιστοῦν, νά γνωριστοῦν μεταξύ τους καλύτερα καί νά μάθουν νά συνεργάζονται, πράγμα ὄχι πάντοτε εὔκολο. Τά κατάφεραν, ὡστόσο, ἐξαιρετικά.

Πέρα ἀπό τήν παρουσίαση τῆς ζωῆς κάθε προστάτη Ἁγίου, εἶχαν τήν εὐκαιρία νά ζήσουν μαζὶ ἐλεύθερα ἀπὸ ὀθόνες καὶ ἔξυπνα τηλέφωνα, νά συζητήσουν μέ τήν ψυχολόγο τῆς κατασκήνωσης τό θέμα τῆς ὑπερέκθεσης στίς ὀθόνες καί τίς συνέπειές της, καί νά παίξουν τὰ καθημερινὰ ὀμαδικὰ παιχνίδια. Τὸ ὀμαδικὸ παιχνίδι δίνει τὴν σειρά του στὴν ἐνασχόληση μὲ τὴν μόρφωση, τὴν ἐπαγγελματικὴ κοινωνικὴ ἐνσωμάτωση ἀλλὰ καλούμαστε νὰ παραμένουμε ἐλεύθεροι ἀπὸ τὶς ἐπιβαλλόμενες δουλεῖες σὲ συνήθειες, ἀνθρώπους, καταστάσεις. Πρὸς αὐτήν τὴν ἐλευθερία μᾶς προετοιμάζει ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀγωγὴ ποὺ προσπάθησε νὰ περάσει στοὺς κατασκηνωτὲς ἡ φετινὴ περίοδος.

Ἡ κατασκηνωτική περίοδος λειτούργησε μέ τήν εὐχή καί τήν εὐλογία τοῦ Μητροπολίτου μας, κ. Ἱεροθέου, ὁ ὁποῖος πραγματοποίησε τόν ἁγιασμό τῆς ἔναρξης καὶ ἔκλεισε τὴν κατασκηνωτικὴ περίοδο. Ὑπεύθυνος τῆς περιόδου ἦταν ὁ π. Γεωργᾶτος Γεώργιος. Ἀρχηγός ἦταν ὁ Πρόδρομος Γεωργᾶτος καὶ εἶχε ὡς ὀμαδάρχες ἀξιόλογα στελέχη, μέ ἀφοσίωση, τά ὁποῖα ἀφιερώθηκαν στά παιδιά κατά τίς δέκα μέρες τῆς παραμονῆς τους στήν κατασκήνωση καί χάρηκαν τή συμβίωσή τους μέ αὐτά.

Ἡ Κατασκήνωση στηρίχθηκε καί φέτος ἀπό σημαντικές χορηγίες, οἰκονομικές καί σέ εἶδος. Ἡ Ἱερά Μητρόπολη εὐχαριστεῖ θερμά τίς ἑταιρεῖες Kotronis Packaging, ΓΕΦΥΡΑ ΑΕ, evlogia (Ποταμίτης), Δαβανέλλος καί Μεντεκίδης ΑΕ, καθώς καί ὅλους ὅσοι στήριξαν τό ἔργο της στίς κατασκηνώσεις.

Φωτογραφίες

Ἁγιασμὸς καὶ ἐπίσημη ἔναρξη στὸ γηροκομεῖο τῆς Ναυπάκτου

Τὴν Δευτέρα, 28 Ἰουλίου 2025, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεος ἐτέλεσε Ἁγιασμὸ γιὰ τὴν ἔναρξη λειτουργίας τοῦ Γηροκομείου στὴν Ναύπακτο. Τὸ Γηροκομεῖο θὰ λειτουργήσει στὸ κτίριο τοῦ Καπορδέλειου-Ξύκειου Ἱδρύματος μετὰ ἀπὸ πολλὲς ἐνέργειες, οἱ ὁποῖες ἔγιναν ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη, ὡς Πρόεδρου τοῦ Ἱδρύματος, ἀπὸ τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τοῦ Ἱδρύματος καὶ τὸν κ. Ἀθανάσιο Μίχο, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν ἐμπειρία του βοηθάει γενικὰ στὴν καλὴ λειτουργία τῶν Ἱδρυμάτων τῆς πόλης μας.

Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ Μητροπολίτης συνέλαβε τὴν ἰδέα, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἐλεύσεώς του, νὰ λειτουργήσει Γηροκομεῖο στὴν πόλη μας γιατί ἦταν κάτι ποὺ ἔλειπε. Ἡ ὑλοποίηση τοῦ ἔργου αὐτοῦ ἀπαίτησε μεγάλες θυσίες καὶ πολλοὺς ἀγῶνες, ποὺ ἔχουν καταγραφεῖ σὲ βιβλίο ποὺ ἐξέδωσε ὁ Μητροπολίτης γιὰ τὰ Ἱδρύματα τῆς πόλεως, ἀλλὰ καὶ σὲ συνεντεύξεις του.

Τὸ Γηροκομεῖο αὐτὸ τὸ ἀνέλαβε ὕστερα ἀπὸ δημόσια δημοπρασία ὁ ἰδιώτης κ. Νικόλαος Τάτσης τῆς ἑταιρείας «Ἐνήλιον» καὶ τὸ μετέτρεψε σὲ ἕναν πολὺ σύγχρονο Οἶκο Εὐγηρίας. Τὰ ἐπίσημα ἐγκαίνια τοῦ Ἱδρύματος θὰ πραγματοποιηθοῦν στὸ τέλος τοῦ Αὐγούστου 2025 καὶ θὰ ἀποσταλοῦν ἐπίσημες προσκλήσεις.

Παρόντες στὸν πρῶτο Ἁγιασμὸ ἦταν ὁ Βουλευτὴς Αἰτωλοακαρνανίας κ. Θ. Παπαθανάσης, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ἡ πρόεδρος τῆς ΔΕΥΑΝ κ. Σμπούκη καὶ τὸ μέλος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου κ. Ἀνδρέας Κωνσταντόπουλος.

Video -  Ἁγιασμός

Video -  Νικόλαος Τάτσης