Μανόλη Δρεττάκη: "Ἡμέρες τῶν Ἀποδήμων"

Σὲ ὅσες Ἱερὲς Μητροπόλεις ὑπάρχουν οἱ προϋποθέσεις

Μανόλη Δρεττάκη, πρ. Ἀντιπροέδρου Βουλῆς καὶ Ὑπουργοῦ, Καθηγητὴ τῆς ΑΣΟΕΕ

(δημοσιεύθηκε στὴν "Χριστιανική", στὶς 9-9-2004)

Στὸ τεῦχος 101 (Ἰουλίου-Αὐγούστου 2004) τῆς μηνιαίας ἔκδοσης "ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ" τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου διαβάζουμε:

"Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολή μας ἔχει καθιερώσει τὴν "Κυριακὴ τῶν Ἀποδήμων", δηλαδή... ... ...".

Εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ μισὴ Ἑλλάδα βρίσκεται διασκορπισμένη σὲ ὅλη τὴν ὑφήλιο. Δὲν ὑπάρχει χώρα στὸν κόσμο στὴν ὁποία νὰ μὴν ὑπάρχουν Ἕλληνες. Εἶναι ἐπίσης γνωστὸ ὅτι τὰ διαδοχικὰ μεταναστευτικὰ ρεύματα ἀπὸ τὴ χώρα μας, ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰῶνα μέχρι τὶς μέρες μας, δημιούργησαν μεγάλες ἑλληνικὲς κοινότητες μεταναστῶν στὶς Η.Π.Α., στὸν Καναδᾶ, στὴν Αὐστραλία καὶ στὴ Γερμανία. Μικρότερες ἑλληνικὲς κοινότητες μεταναστῶν ὑπάρχουν σὲ πολλὲς χῶρες τῆς Εὐρώπης, τῆς Ἀφρικῆς, τῆς Λατινικῆς Ἀμερικῆς. Αὐτὸν τὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμὸ ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία μέχρι πρὶν λίγες δεκαετίες τὸν γνώριζε μόνο ὡς πηγὴ μεταναστευτικῶν ἐμβασμάτων. Μόνο τὰ τελευταῖα τριάντα (30) χρόνια καὶ ἰδιαίτερα ἀπὸ τὰ μέσα τῆς περιόδου αὐτῆς ἔγιναν κάποια δειλὰ βήματα γιὰ τὴν προσέγγιση τῶν ἀποδήμων, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχη δημιουργηθῇ αὐτὸ ποὺ χρειαζόταν ἡ χώρα, δηλαδὴ ἕνα Ὑπουργεῖο Ἀπόδημου Ἑλληνισμοῦ.

Στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἐνῷ εἶναι γνωστὸς ὁ κεντρικὸς ρόλος ποὺ παίζει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὶς ἑλληνικὲς κοινότητες ὅλων τῶν χωρῶν τοῦ ἐξωτερικοῦ, δὲν ἔχει μέχρι σήμερα ὑπάρξει μιὰ συγκροτημένη προσπάθεια ἀξιοποίησης τοῦ ρόλου αὐτοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας γιὰ τὴν ἀνάπτυξη δεσμῶν μὲ τὶς κοινότητες αὐτές. Ἡ πρωτοβουλία ἑπομένως τῆς Ι. Μ. Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου νὰ ἀφιερώνη μιὰ Κυριακὴ τοῦ καλοκαιριοῦ στοὺς ἀποδήμους εἶναι πραγματικὰ πρωτοποριακὴ καὶ ἀξίζει νὰ τὴν μιμηθοῦν οἱ Ἱερὲς ἐκεῖνες Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς περιοχὲς τῶν ὁποίων ἔρχονται κάθε χρόνο Ἕλληνες μετανάστες μὲ τὶς οἰκογένειές τους γιὰ νὰ περάσουν τὶς διακοπές τους.

Ἡ ὀργάνωση τῆς "Ἡμέρας τῶν Ἀποδήμων" μπορεῖ νὰ ἀρχίση πιλοτικὰ σὲ ὁρισμένες ἀπὸ τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις ποὺ προαναφέρθηκαν, στὶς ὁποῖες ὑπάρχει καὶ ἡ κατάλληλη ὑποδομή, γιὰ νὰ ἔρθουν σὲ ἐπαφὴ μὲ ἑλληνικὲς κοινότητες τοῦ ἐξωτερικοῦ στὶς ὁποῖες ζοῦν οἰκογένειες Ἑλλήνων ποὺ ἔρχονται γιὰ διακοπὲς στὶς περιοχές τους. Ἡ ἐμπειρία ποὺ ἔχει ἀποκτηθῇ ἀπὸ τὴν Ι. Μ. Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου στὴν ὀργάνωση τῆς "Κυριακῆς τῶν Ἀποδήμων" θὰ τοὺς εἶναι πολύτιμη.

Μετὰ ἀπὸ τὴν πιλοτικὴ αὐτὴ ὀργάνωση τῆς "Ἡμέρας τῶν Ἀποδήμων" καὶ ἀνάλογα μὲ τὰ ἀποτελέσματά της, ἡ ὀργάνωση τέτοιων "Ἡμερῶν τῶν Ἀποδήμων" μπορεῖ νὰ ἐπεκταθῇ σὲ ὅλες ἐκεῖνες τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις, στὶς ὁποῖες ὑπάρχουν οἱ προϋποθέσεις ποὺ προαναφέρθηκαν.

Μὲ τὴν ὀργάνωση τῆς "Ἡμέρας τῶν Ἀποδήμων" οἱ Ἱερὲς Μητροπόλεις θὰ συμβάλουν στὴ δημιουργία δεσμῶν ἀνάμεσα στὶς ἴδιες καὶ στὶς ἐνορίες τῶν ἑλληνικῶν κοινοτήτων τῶν χωρῶν τοῦ ἐξωτερικοῦ καί, φυσικά, στὴν ἐνίσχυση τῶν δεσμῶν τῶν Ἑλλήνων μεταναστῶν καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους μὲ τοὺς τόπους καταγωγῆς τους ἢ καταγωγῆς τῶν γονέων τους.

Ἡ "Ἡμέρα τῶν Ἀποδήμων" μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἀρχὴ μιᾶς εὐρύτερης συστηματικῆς καὶ καλὰ ὀργανωμένης προσπάθειας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ συμβάλη στὸ νὰ συνδεθῇ περισσότερο ὁ Ἀπόδημος Ἑλληνισμὸς μὲ τὴν Πατρίδα.