Κύριο θέμα: Παρὰ τοὺς «κολαφισμούς», ἡ Ἐκκλησία προσφέρει Πολύτιμα δῶρα.

Πάνδημη ἦταν καὶ ἐφέτος ἡ συμμετοχὴ στὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες τῶν Παθῶν καὶ τῆς Ἀναστάσεως, τόσο στὴν Ἱερὰ Μητρόπολή μας, ὅσο καὶ στὶς ἄλλες Μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ στὰ Πατριαρχεῖα.

Kα]i αὐτὸ σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν ἐξωτερικὴ εἰκόνα ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ σχηματίση κανεὶς γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὶς πληροφορίες, πολλὲς φορὲς καὶ τὶς παραπληροφορίες, ποὺ μεταδίδονται συχνὰ γιὰ τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα.  Πιθανόν, διότι πέρα ἀπὸ τὶς ὅποιες πληροφορίες, ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου παραμένει ὁ θάνατος, καὶ ἡ μεγαλύτερη ἀναζήτησή του εἶναι αὐτὴ τῆς ἀληθείας καὶ μεγαλύτερη ἔλλειψή του εἶναι αὐτὴ τῆς ἀγάπης.

Καὶ ἡ μὲν κυρίαρχη τάση ἀπέναντι στὸν θάνατο εἶναι ἡ ἀπώθησή του –μὲ τὴν βοήθεια καὶ τὶς λανθάνουσες ὑποσχέσεις τῆς ἐπιστήμης– στὸ περιθώριο, στὸ πιὸ μακρινὸ μέλλον, καθὼς καὶ ἡ καύση τῶν ...«ὑπολειμμάτων» του. Ἡ ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας γιὰ τὴν «φύση» γίνεται στὰ ἐρευνητικὰ ἐργαστήρια καὶ γιὰ τὴν «μεταφυσικὴ» σὲ ἄψυχα ἀπολιθώματα καὶ σὲ σκονισμένα ράφια.

Ἡ δὲ «ἀγάπη», ὡς «φυσικὸ» ἀγαθό, ἐμπορευματοποιεῖται ποικιλοτρόπως. Αὐτὲς φαίνονται νὰ εἶναι οἱ κυρίαρχες τάσεις.

Ἡ Ἐκκλησία μας, σταθερὴ στὴν ἀντιμετώπιση τῶν μεγάλων ἀναζητήσεων καὶ προβλημάτων τοῦ ἀνθρώπου, προσφέρει τὰ πιὸ ἐπίσημα δῶρα της: τὸ Τριώδιο καὶ τὴν Σαρακοστή, τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν, τὴν Ἀνάσταση καὶ τὸ Τριώδιο τῶν Ρόδων (Πεντηκοστάριο), μέσα στὰ ὁποῖα ἡ ἱστορία τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ παρελθόντος καὶ τοῦ μέλλοντος, ἐμπνέεται ἀπὸ τὴν ἱστορία τοῦ Θεανθρώπου, ὁ Ὁποῖος νίκησε τὸν θάνατο σὲ ὅλες του τὶς διαστάσεις, μᾶς προσέφερε τὴν Ἀλήθεια (τὴν ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα «Τίς» –καὶ ὄχι «τί»– «εἶναι ἀλήθεια;»: «Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή», Ἰω. ἰδ , 6), καὶ μᾶς προσέφερε τὴν Ἀγάπη ποὺ δὲν ζητεῖ τα ἑαυτῆς, τὴν Ἀγάπη ποὺ εἶναι πρόσωπο: «ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστι» (Ἂ Ἰω. δ , 8 κ. 16).

Στὸ τεῦχος αὐτὸ θὰ βρὴ ὁ ἀναγνώστης κείμενα ποὺ ἅπτονται τῶν θεμάτων αὐτῶν (ἁγιότητα, θάνατος, καύση νεκρῶν, γνωστικισμὸς) καὶ ἄλλα ποὺ μὲ γλαφυρὸ τρόπο μας δίδουν μιὰ εἰκόνα ἀπὸ τὴν ἐπίσημη ἑορταστικὴ φορεσιὰ τῆς Ἐκκλησίας μας.