Γεγονότα καὶ Σχόλια: Οἰκονομικὴ ἀποτίμηση μυστηρίου - Γνώση τοῦ ἐν Χριστῷ μυστηρίου

Οἰκονομικὴ ἀποτίμηση μυστηρίου

Εἶναι κοινοτοπία το νὰ μιλήση κανεὶς γιὰ τὸ πολὺ χαμηλὸ ἐπίπεδο πολλῶν ἐκπομπῶν ―κυρίως μεσημεριανῶν― τῆς τηλεόρασης. Παρὰ τὸ ἀπελπιστικὸ ἐπίπεδό τους, ὅμως, δὲν μπορεῖ νὰ ἀγνοήση κανεὶς τὴν μεγάλη δύναμή τους στὴν διαμόρφωση ἀπόψεων, ἤθους, στάσεων ζωῆς.

Τὸν τελευταῖο καιρό, λοιπόν, προβλήθηκε ἔντονα μιὰ ἔμμεση ἀρνητικὴ διαφήμιση τοῦ θρησκευτικοῦ γάμου, μὲ παράλληλη θετικὴ διαφήμιση τοῦ πολιτικοῦ. Εἰπώθηκε κατὰ κόρον ὅτι στὸν καιρὸ τῆς οἰκονομικῆς κρίσης δὲν συμφέρει ὁ θρησκευτικὸς γάμος, γιατί εἶναι πανάκριβος, ἐνῷ ὁ πολιτικὸς συμφέρει, γιατί εἶναι ἁπλός, χωρὶς φαντασμαγορικὲς τελετές, καὶ φθηνός. Παρουσιάζονταν ἐμπορικὰ καταστήματα καὶ μελλόνυμφες ποὺ ὑπολόγιζαν τὸ κόστος τοῦ γάμου τους, προκρίνοντας ἄλλες τὸν θρησκευτικό, γιατί «θέλαν νὰ ζήσουν γιὰ λίγο τὸν μῦθο τους» καὶ ἄλλες τὸ πολιτικὸ γιατί δὲν μποροῦσαν νὰ σηκώσουν τὰ ἔξοδα τοῦ θρησκευτικοῦ γάμου.

Τὸ μήνυμα ποὺ περνοῦσε μέσα ἀπὸ αὐτὲς τὶς τηλεοπτικὲς ἀναφορὲς ἦταν ἡ πλήρης ἀποϊεροποίηση τοῦ γάμου, ἀφοῦ ἡ σημασία τοῦ μυστηρίου ἀξιολογεῖτο ἀπὸ τὸ κόστος τῶν περιττῶν στολιδιῶν, ποὺ ἀπὸ κοσμικὲς παρεμβολές, ἔχουν συνδεθῇ μὲ τὸ μυστήριο τοῦ γάμου.

Τὰ ἀπαραίτητα ὑλικὰ στοιχεῖα τῆς ἐκκλησιαστικῆς τελετῆς εἶναι μόνο οἱ δακτύλιοι (βέρες), τὰ στέφανα καὶ τὸ κρασί. Δὲν εἶναι οἱ περίεργοι ―καὶ ὁρισμένες φορὲς ἐξωφρενικοὶ― στολισμοί, οὔτε οἱ προκλητικὲς καὶ πανάκριβες ἐνδυμασίες, οὔτε οἱ προβολεῖς καὶ οἱ κάμερες, ποὺ μετατρέπουν τοὺς Ι. Ναοὺς σὲ τηλεοπτικὰ στούντιο καὶ ἀγνοοῦν ὁρισμένες φορὲς προκλητικὰ τοὺς Ἱερεῖς καὶ τὴν τελετουργία τους προκειμένου νὰ κάνουν τὶς λήψεις ποὺ ἐπιθυμοῦν. Τὸ ἐκκλησιαστικὸ μυστήριο τοῦ γάμου θέλει σεμνότητα, ἁπλότητα, ἡσυχία, προσευχόμενο λαό, ἀλλὰ καὶ λαμπρότητα ποὺ δὲν καταργεῖ ὅμως τὰ προηγούμενα χαρακτηριστικά.

Ἂν θέλη κανεὶς νὰ εἶναι ἐκκλησιαστικὰ παραδοσιακός, τὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἔχει ἐλάχιστο κόστος. Λείπει ὅμως ἀπὸ τοὺς πολλοὺς ἡ αἴσθηση τῆς μεγαλοπρέπειας ποὺ ἔχει ἡ φιλόκαλη χριστιανιακὴ ἁπλότητα, καθὼς καὶ ἡ γνώση τῆς δύναμης τοῦ μυστηρίου. Ἔτσι ἡ τελετουργία τοῦ μυστηρίου διανθίζεται μὲ περιττὰ στολίδια, κοσμικά, ἄσχετα ἐν πολλοῖς μὲ τοὺς συμβολισμοὺς τῆς τελετῆς, ἴσως γιὰ νὰ καλυφθοῦν ψυχολογικὰ καὶ πνευματικὰ κενὰ τῶν προσερχομένων.

Γνώση τοῦ ἐν Χριστῷ μυστηρίου

Τὸ πὼς ἀντιλαμβάνεται κανεὶς τὸν γάμο ―ὡς ἐν Χριστῷ μυστήριο ἡ ὡς πολιτικὴ πράξη στὸ Δημαρχεῖο― εἶναι κριτήριο γιὰ τὴν ποιότητα τῶν ἀντιλήψεών του γενικὰ γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος; Μιὰ βιολογικὴ μονάδα; Ἡ κοινωνικὴ ζωή του ἐξαντλεῖται στὶς ὑποχρεώσεις ποὺ ἔχει ὡς δημότης ἡ πολίτης; Ἡ ἔχει βάθος καὶ πλάτος ποὺ ὑπερβαίνουν τοὺς ὅρους τῆς βιολογικῆς ζωῆς, ἀλλὰ καὶ τοὺς νόμους κάθε ὀργανωμένης ἀνθρώπινης κοινωνίας;

Οἱ ἀπαντήσεις σ’ αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα δίνονται ἀνάλογα μὲ τὴν καλλιέργεια τοῦ «κρυπτοῦ τῆς καρδίας ἀνθρώπου», ἀνάλογα μὲ τὸ πνεῦμα τῆς πίστεως καὶ τὸ βάθος τῆς γνώσεως τοῦ ἐν Χριστῷ μυστηρίου τοῦ ἀνθρώπου.

Οἱ προκλητικὲς διαφημίσεις τοῦ πολιτικοῦ γάμου ὑποδεικνύουν κατευθύνσεις γιὰ ποιμαντικὲς δράσεις• οἱ ἄνθρωποι πρέπει νὰ γνωρίσουμε τὸν ἑαυτό μας καὶ τοῦ ἐν Χριστῷ μυστηρίου μας τὴν δύναμη.

π.Θ.Α.Β.