Καλοκαίρι στὴν Ὀρεινὴ Ναυπακτία - Περιοδεῖες τοῦ Μητροπολίτου κ. Ἱεροθέου

Ἡ οἰκονομικὴ κρίση δὲν ἐμπόδισε τοὺς ἀποδήμους καὶ τοὺς ἐσωτερικοὺς μετανάστες Ναυπακτίους νὰ ἐπισκεφθοῦν τὰ πανέμορφα γραφικὰ χωριά τους καὶ γιὰ νὰ ξεκουρασθοῦν γιὰ λίγες ἡμέρες. Ἴσως μάλιστα νὰ βοήθησε σὲ αὐτό, μιὰ καὶ ἦταν πιὸ δύσκολο νὰ πᾶνε κάπου ἀλλοῦ διακοπές. Ἡ οἰκονομικὴ κρίση ἔγινε πολλὲς φορὲς καὶ θέμα νουθεσίας ἢ συζητήσεως τοῦ Μητροπολίτου μὲ τοὺς κατοίκους τῶν ὀρεινῶν χωριῶν, θέμα τὸ ὁποῖο ὁ Σεβασμιώτατος ἀντιμετώπισε μὲ κατὰ τὸ δυνατὸν ὑπεύθυνη πληροφόρηση καὶ μέσα ἀπὸ ἐκκλησιαστικὴ θεολογικὴ προοπτική.

Θὰ ἐπιχειρήσουμε, κατωτέρω, νὰ κάνουμε μιὰ περιδιάβαση στοὺς δρόμους ποῦ ἀκολούθησε ὁ Μητροπολίτης τὸ φετινὸ καλοκαίρι, κυρίως στὰ βασικὰ κεφαλοχώρια ὅλων τῶν περιοχῶν τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας καὶ Ἁγίου Βλασίου, ὥστε νὰ καλύψη ὅλον τὸν ἐκτενῆ ὀρεινὸ ὄγκο.  Στὸ προηγούμενο τεῦχος ἤδη εἴχαμε κάνει ἀναφορὰ στὴν ἐπίσκεψή του στὴν Πυλήνη, στὴν Ἁγία Κυριακή.

Περιοχὴ ΑΠΟΔΟΤΙΑΣ

Στὴν Ἐλατοῦ

Ἀνηφορήσαμε πρωΐ-πρωΐ πρὸς τὸ «ὅρος», πάνω στὸ ἐλατοσκέπαστο βουνὸ ποῦ εἶναι κτισμένη ἡ Ἐλατοῦ, ὅπου τελέσθηκε ἡ πανηγυρικὴ ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία γιὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ὁ π. Νικόλαος Δημόπουλος καὶ οἱ Ἐλατιῶτες διατηροῦν σὲ ἄριστη κατάσταση τὸν πετρόκτιστο Ναὸ τοῦ χωριοῦ, καὶ οἱ ἱεροψάλτες, ποῦ ἦταν πολλοὶ καὶ καλοὶ καὶ αὐτὴν τὴν φορά, ἀπέδωσαν ἄριστα τὰ τροπάρια τῆς ἑορτῆς καὶ τὰ λειτουργικά. Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ πρωτόκτιστο κάλλος τῆς εἰκόνος, ὅπως φανερώθηκε στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ στὸ ὅρος Θαβώρ, γιὰ τὸν Χριστὸ ὡς τὸ ἀρχέτυπο τῆς δημιουργίας μας καὶ γιὰ τὸ ὅτι ἡ μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ μᾶς δείχνει τὸ ὕψος στὸ ὁποῖος μᾶς ἔχει καλέσει ὁ Θεὸς μὲ τὴν δημιουργία μας.

Στὸ τέλος τῆς θείας Λειτουργίας, μετὰ τὴν εὐλόγηση τῶν καρπῶν, προσφώνησε τὸν Σεβασμιώτατο, κατὰ τὸ ἔθος τοῦ χωριοῦ, καὶ ἐκ μέρους τῶν Ἐλατιωτὼν ὁ κ. Σωτήρης Παναγιωτόπουλος, λέγοντας, μεταξὺ ἄλλων: «Σεβασμιώτατε, σᾶς καλωσορίζουμε στὸ χωριό μας. Οἱ Ἐλατιῶτες σᾶς εἶναι εὐγνώμονες ποῦ ἔρχεσθε ἀνελλιπῶς, καὶ ἐγὼ ποῦ σᾶς ἔχω Ἐπίσκοπο καὶ Μητροπολίτη. Μένω ἔκπληκτος ὅταν διαβάζω στὸν τοπικὸ Τύπο τὴν κοινωνικὴ δραστηριότητά σας. Ὅσον ἀφορᾶ ἐμένα, ζητῶ τὴν εὐλογία σας».

Ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε συγχαρητήρια στὸν π. Νικόλαο, τοὺς Ἐπιτρόπους, τοὺς ἱεροψάλτες καὶ ὅσους βοήθησαν καὶ βοηθοῦν τὸν Ἱερὸ Ναό. Τόνισε ὅτι ὅ,τι χαρίσματα ἔχουμε ὀφείλουμε νὰ τὰ προσφέρουμε ἀνιδιοτελῶς στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ ἁγιάζωνται, καὶ εὐχήθηκε νὰ πραγματοποιηθῇ ἡ ἐπιθυμία του ὅλοι μαζὶ νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ βρεθοῦμε στὸν οὐρανό, στὴν αἰωνιότητα. Μετὰ τὴν θεία Λειτουργία ὅλο τὸ χωριὸ ἀπόλαυσε τὰ παραδοσιακὰ κεράσματα στὴν πλατεῖα «τοῦ Ξενιτεμένου Ἐλατιώτη», ποῦ βρίσκεται κάτω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία.

Στὰ Κρυονέρια

Τὸ Σάββατο 6 Αὐγούστου, ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τὸν ἀναστάσιμο ἑσπερινὸ στὸν Ἅγιο Γεώργιο Κρυονερίων. Στὴν ὁμιλία του στὸν Ι. Ναό, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως καὶ τὸν ἑσπερινὸ τῆς Κυριακῆς ποῦ γιορτάζουμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, ἀναφέρθηκε στὸ θαβώρειο καὶ τὸ ἀναστάσιμο Φώς. Παρουσίασε τὴν πατερικὴ ἑρμηνεία τοῦ λόγου τοῦ Χριστοῦ «εἰσὶ τινες τῶν ὦδε ἐστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυίαν ἐν δυνάμει» (Μάρκ. θ', 1), γιὰ τοὺς ὅρους Φώς, Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, Παράδεισος καὶ Ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ. Ἑρμήνευσε δὲ τὰ ἀποφθέγματα δυτικῶν φιλοσόφων σχετικὰ μὲ τὸν «θάνατο» τοῦ Θεοῦ, μέσα ἀπὸ τὴν στέρηση τῆς πνευματικῆς ὁράσεως καὶ τὴν κατὰ συνέπειαν ἀδυναμία τοῦ ἀνθρώπου νὰ δὴ τὸ Φὼς τοῦ Θεοῦ. Μέσα ἀπὸ τὴν πατερικὴ αὐτὴ ἄποψη ἑρμήνευσε καὶ τὸ ρητὸ «τὸ κάλλος θὰ σώση τὸν κόσμο» καὶ μέσα ἀπὸ τὴν ἑρμηνεία αὐτὴ εὐχήθηκε καταλλήλως στοὺς Κρυονερίτες ποὺ παραθερίζουν στὸ θαυμάσιο περιβάλλον τοῦ χωριοῦ τους.

Μετὰ τὸν ἑσπερινό, ὁ Σύλλογος Κρυονεριτὼν «Ἅγιος Γεώργιος» εἶχε διοργανώσει ἐκδήλωση μὲ θέμα «Καρύδι καὶ μέλι», στὴν ὁποῖα παραγωγοὶ μελιοῦ καὶ καλλιεργητὲς καρυδιῶν ἔδειξαν στοὺς ἀνθρώπους τὴν τέχνη καὶ τὰ προϊόντα τοὺς καὶ οἱ γυναῖκες τοῦ χωριοῦ κέρασαν ὅλους τοὺς παρευρισκομένους κεράσματα ποῦ εἶχαν κατασκευάσει ἀποκλειστικὰ μὲ καρύδια καὶ μέλι. Στὴν κατάμεστη πλατεῖα τῶν Κρυονερίων, κάτω ἀπὸ τὸν πλάτανο, παρευρέθηκαν ὁ Δήμαρχος Ἀγρινίου κ. Παῦλος Μόσιαλος, ὁ Ἀντιδήμαρχος Ναυπακτίας κ. Ν. Καραλὴς καὶ πολλοὶ ἄλλοι φίλοι τοῦ χωριοῦ. Στὸν χαιρετισμό του ὁ Σεβασμιώτατος, ἀφοῦ ἀναφέρθηκε στὸ χωριὸ μὲ τοὺς προοδευτικοὺς καὶ δραστήριους κατοίκους, τὸ ὁποῖο ἐπισκέπτεται κάθε χρόνο, χρησιμοποιῶντας μεταφορικὰ τὸν τίτλο τῆς ἐκδήλωσης εἶπε ὅτι καὶ ἡ δύσκολη συγκυρία τῆς πατρίδας μας μπορεῖ νὰ ξεπερασθῇ μὲ καρύδι, δηλαδὴ μὲ ἀντοχὴ στὶς σκληρὲς συνθῆκες, καὶ μὲ μέλι, δηλαδὴ μὲ παράκληση καὶ ψυχικὸ γλυκασμό.

Στὴν Ἄνω Χώρα

Στὴν Ἄνω Χώρα Ναυπακτίας, ἢ Μεγάλη Λομποτινά, ὅπως λεγόταν στὰ χρόνια ποῦ τὴν ἐπισκέφθηκε καὶ δίδαξε σὲ αὐτὴν ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τὴν θεία Λειτουργία τὴν Κυριακὴ 7 Αὐγούστου. Στὸ κήρυγμά του, μὲ ἀφορμὴ τὴν Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τοῦ πολλαπλασιασμοῦ τῶν πέντε ἄρτων, μίλησε γιὰ τὸν λόγο γιὰ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσαν χιλιάδες λαοῦ τὸν Χριστὸ ἀκόμη καὶ στὸν ἔρημο τόπο. Τὸν ἀκολουθοῦσαν, ὅπως εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, διότι εὕρισκαν ἀγάπη, παρακλητικὸ καὶ ἐποικοδομητικὸ λόγο καὶ θεραπεία ἀσθενειῶν. Αὐτὰ προσφέρει καὶ ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ σὲ κάθε ἐποχή, κυρίως δὲ μὲ τὴν θεία Εὐχαριστία. Μετὰ τὴν θεία Λειτουργία ἀκολούθησε συζήτηση τοῦ Σεβασμιωτάτου μὲ Ἀνωχωρίτες σὲ καφενεῖο τοῦ χωριοῦ γιὰ θέματα ποῦ ἀφοροῦν τὴν Ναύπακτο καὶ τὴν Ναυπακτία γενικότερα.

Στὴν Τερψιθέα

Τὴν Κυριακὴ 7 Αὐγούστου τὸ ἀπόγευμα ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε παράκληση στὴν Τερψιθέα, χωριὸ «ὄνομα καὶ πρᾶγμα». Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὸ νοητὸ στερέωμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου ἥλιος εἶναι ὁ Χριστός, σελήνη ἡ Παναγία καὶ ἄστρα ὅλοι οἱ ἅγιοι. Ἡ Τερψιθέα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ τρία πρῶτα χωριὰ τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας ποῦ διατηροῦν ἀρκετοὺς κατοίκους καὶ τὸν χειμῶνα, χωρίς, βεβαίως, νεανικὸ καὶ παιδικὸ πληθυσμό. Οἱ ἐναπομείναντες κάτοικοι φροντίζουν μὲ ἀγάπη καὶ μεράκι τὸν Ναό τους.

Περιοχὴ ΠΡΟΣΧΙΟΥ

Στὸ Νεοχώρι

Τὸ Σάββατο 13 Αὐγούστου ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τὸν ἑσπερινὸ στὸ Νεοχώρι Ναυπακτίας. Στὰ ὅρια τῆς Εὐηνολίμνης τὸν περίμενε ὁ ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος τῆς περιοχῆς Αἰδεσιμ. π. Νικόλαος Μασγάλας, ποῦ εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς-στύλους ποῦ στηρίζουν τοὺς ἐναπομείναντες κατοίκους καὶ λειτουργοῦν, ἀλλὰ καὶ συντηροῦν τοὺς Ναούς-μνημεῖα τῆς ὀρεινῆς Ναυπακτίας. Στὸν Ναὸ προσῆλθε ὅλο τὸ χωριό, Νεοχωρίτες ἀπὸ τὸ χωριό, ἀπὸ τὴν Ἀθήνα καὶ ἄλλες πόλεις τῆς Ἑλλάδος, ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό, μαζὶ μὲ τὰ παιδιά τους. Ὁ Σεβασμιώτατος τοὺς μίλησε γιὰ τὸ κοινὸ στοιχεῖο ποῦ συνδέει ὅλα τὰ μεγάλα γεγονότα ἀπὸ τὴν ζωὴ τῆς Παναγίας καὶ τῶν ἁγιασμένων προγόνων της, ποῦ εἶναι ἡ προσευχή, ἀφοῦ καὶ ἡ ἴδια ἡ Παναγία ἦταν καρπὸς προσευχῆς. Εἶπε ὅτι σκοπὸς τῆς προσευχῆς δὲν εἶναι μόνον τὰ αἰτήματά μας, ἀλλὰ κυρίως αὐτὴ καθ' ἑαυτὴ ἡ προσευχὴ ὡς ἀναπνοὴ τῆς ψυχῆς, ὅτι «δὲν ὑπάρχουν ἀναπάντητες προσευχές», δηλαδὴ πάντα ὁ Θεὸς ἀκούει τὶς προσευχές μας, ἀσχέτως καὶ ἂν φαίνεται ὅτι δὲν ἀπαντᾶ, καὶ ὅτι ἡ ἔλλειψη προσευχῆς ἀποτελεῖ μιὰ παραφωνία στὴν κτίση. Προέτρεψε δὲ τοὺς ἐκκλησιασθέντες νὰ ἀντιμετωπίζουμε τὰ προβλήματά μας μὲ προσευχὴ καὶ ὄχι μόνον μὲ τὴν σκέψη.

Στὸ τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Πρόεδρος τῆς Κοινότητος κ. Κωνσταντῖνος Σαλτὸς εὐχαρίστησε τὸν Σεβασμιώτατο γιὰ τὶς «φωτισμένες εὐχές» του, εἶπε ὅτι παρακολουθεῖ τὸ πολύπλευρο ἔργο του καὶ ἐκμυστηρεύθηκε τὶς σκέψεις του ὅταν τὸν εἶχε παρακολουθήσει νὰ ὁμιλῇ γιὰ τὴν Κατερίνα Χατζῆ στοὺς Ναυπακτίους τῶν Ἀθηνῶν, καὶ σκέφθηκε ὅτι «ἕνας τέτοιος γλυκὸς ἄνθρωπος, δὲν θὰ μποροῦσε νὰ γίνη κάτι ἄλλο ἀπὸ δεσπότης». Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ, ὁ Σεβασμιώτατος μοίρασε εὐλογίες στὰ παιδιὰ καὶ βγῆκε ἡ ἀναμνηστικὴ φωτογραφία ἔξω ἀπὸ τὸν πετρόκτιστο Ναὸ τοῦ Νεοχωρίου.

Στὴν Ἀράχωβα

Στὴν Ἀράχωβα Ναυπακτίας τελέσθηκε ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία, τὴν Κυριακὴ 14 Αὐγούστου, παραμονὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Στὸν περικαλλῆ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, τὸν ὁποῖο φρόντιζαν πάντοτε οἱ Ἀραχωβίτες, ἰδιαιτέρως δὲ τώρα ποῦ ἐφημερεύει ὁ Ἀραχωβίτης Ἀρχιμ. π. Γαβριὴλ Πλάκας, συνάχθηκαν ὅλοι οἱ Ἀραχωβίτες, γιὰ νὰ λειτουργηθοῦν, νὰ ἀκούσουν καὶ νὰ δοὺν τὸν Μητροπολίτη τους, ὁ ὁποῖος τοὺς μίλησε ἐπὶ τῆς προφητείας τοῦ προφήτη Μιχαία «καὶ ἔσται ἐπ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐμφανὲς τὸ ὅρος Κυρίου» καὶ μὲ ἀφορμὴ τὸ μεταίχμιο τῶν ἑορτῶν Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καὶ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καὶ τὸν ἑορτάζοντα προφήτη, καὶ νὰ τελέσουν τὸ μνημόσυνο τῶν πεσόντων ὑπὲρ τῆς Πατρίδος Ἀραχωβιτών. Στὸ τέλος τῆς θείας Λειτουργίας καὶ μετὰ τὸ μνημόσυνο, ὁ ἀναγνώστης κ. Γεώργιος Γαλανόπουλος, ἀπηύθυνε, κατὰ τὸ ἔθος, προσφώνηση πρὸς τὸν Σεβασμιώτατο μὲ θέμα τὰ παραδοσιακὰ ἔθιμα τοῦ χωριοῦ τους.

Ὁ Σεβασμιώτατος καὶ ἡ συνοδεία του φιλοξενήθηκαν στὸ «Σισμανέϊκο», ἀπὸ τὸν γιατρὸ κ. Δημήτριο Σισμάνη καὶ τὴν κόρη του, ὅπου τὸ βράδυ τοῦ Σαββάτου συνάχθηκαν οἱ «προεστῶτες» τοῦ χωριοῦ, ἐπιφανεῖς καὶ μορφωμένοι Ἀραχωβίτες, γιὰ νὰ δειπνήσουν, ὄχι τόσο μὲ τὰ ἀραχωβίτικα νηστήσιμα ἐδέσματα, ὅσο μὲ τὸν λόγο καὶ τὴν συζήτηση μὲ τὸν Μητροπολίτη, τὸν ὁποῖο ἀναμένουν κάθε χρονιά.

Στὴν Κλεπὰ καὶ τὴν Περδικόβρυση

Στὴν Κλεπὰ ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε στὸ σπίτι του τὸν ἀσθενοῦντα π. Σπυρίδωνα Δαβανέλο, στὸν ὁποῖο εὐχήθηκε τὰ δέοντα, καὶ κατόπιν τέλεσε τὸ τρισάγιον στὸν τάφο τῶν γονέων τοῦ Πέτρου Εὐθυμίου, ποῦ ἀναπαύονται στὸ κοιμητήριο τῆς Κλεπᾶς. Τὸ μεσημέρι γευματίσαμε στὴν Περδικόβρυση στὸ σπίτι τοῦ Αἰδεσιμ. π. Δημητρίου Κονταξή, πρ. μέλους τοῦ ΙΣΚΕ, δραστήριου καὶ πολύπειρου Ἱερέως, ποῦ παρὰ τὴν περασμένη ἡλικία του, μὲ τὴν διαύγεια ποῦ διαθέτει, μᾶς διηγήθηκε μὲ ἰδιαίτερη ἐνάργεια καὶ ζωντάνια ἀτέλειωτες ἱστορίες ἀπὸ τὸν ἐκκλησιαστικὸ καὶ κοινωνικὸ χῶρο. Μετὰ τὴν Περδικόβρυση, περνῶντας τὸν ἐλατοσκέπαστο αὐχένα δίπλα ἀπὸ τὴν κορυφὴ Τσακαλάκι, σὲ ὑψόμετρο 1300-1400 μέτρων, κατηφορήσαμε γιὰ τὴν Ι. Μονὴ Κοιμήσεως τῆς Ἀμπελακιωτίσσης, ὅπου θὰ ἑορτάζαμε τὴν πανήγυρη τῆς Παναγίας, μέσα στὴν καρδιὰ τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας.

Στὴν Παναγία τὴν Ἀμπελακιώτισσα

Τὸ «Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ» ὁ Σεβασμιώτατος τὸ ἑόρτασε, ὅπως κάθε χρόνο, στὴν Μονὴ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμπελακιωτίσσης, ὅπου φυλάσσεται ἡ ὁμώνυμη εἰκόνα τῆς Παναγίας. Στὴν εἰκόνα αὐτὴ ἀναφέρθηκε ὁ Σεβασμιώτατος τὴν κυριώνυμη ἡμέρα, περιγράφοντάς την καὶ συγκρίνοντάς την μὲ τὸ ἔργο τῆς Παναγίας. Ἡ Παναγία στὴν εἰκόνα αὐτή, εἶπε, ἔχει μεγάλα μάτια, ποῦ ἐκφράζουν ἔκπληξη καὶ θαυμασμό, μικρό, σφαλιστὸ στόμα, ποῦ ἐκφράζουν τὴν σιωπή, καὶ χέρια σταυρωμένα σὲ στάση προσευχῆς. Ἔτσι καὶ ἡ Παναγία ἐκπλήσσεται μὲ αὐτὰ ποῦ βλέπει καὶ ἀκούει στὸν κόσμο, δηλαδὴ τὶς προσευχὲς τῶν ἀνθρώπων, τὸν πόνο τους, τὶς ἁμαρτίες τους, καὶ τὰ ἀναφέρει ὅλα αὐτὰ μὲ προσευχὴ ἐν ἐξωτερικῇ σιωπῇ στὸν Χριστό. Τέλος συνέδεσε τὴν ἰδιαίτερη κατάσταση στὴν χώρα μας μὲ τὸ ἔργο αὐτὸ τῆς Παναγίας, ποῦ πράγματι βοηθᾶ καὶ κάνει θαύματα, ὅταν παντοῦ ὑπάρχουν ἐμπόδια καὶ ἀδιέξοδα.

Τὴν προηγούμενη ἡμέρα, τὴν παραμονή, τελέσθηκε ὁ πανηγυρικὸς ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινός, ὅπου ἔψαλαν θαυμάσια ὁ Δήμ. Μαστροσπύρος καὶ ὁ Βασ. Λιούτας μὲ συνοδεία. Στὸ τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ τελέσθηκε ἡ ἀρτοκλασία στὸ προαύλιο, στὴν εἴσοδο τοῦ Ναοῦ, ὑπὸ τὴν σκέπη τοῦ παμμεγέθους πλατάνου. Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέλυσε τὸν ὅρο «νεολαία» ποῦ χρησιμοποιεῖται ἀπὸ τὸν ὑμνωδὸ στὸ δοξαστικὸ τοῦ ἑσπερινοῦ, ὅπου παρακαλεῖται ἡ Θεοτόκος «περιφρουρεῖσαι καὶ σῶσαι τὴν νεολαίαν» αὐτῆς.

Στὴν πανήγυρη συμμετεῖχε ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Ἰωάννης Μπουλὲς οἱ πρ. Δήμαρχοι τοῦ πρ. Δήμου Ἀποδοτίας κ. Βασίλειος Σούζας καὶ Θ. Κοτρωνιάς, Ἀντιδήμαρχοι, Δημοτικοὶ Σύμβουλοι, καὶ πολλοὶ πιστοί. Τὴν μέριμνα γιὰ τὴν ὑποδοχὴ τῶν προσκυνητῶν εἶχαν τὰ μέλη τοῦ Συλλόγου Φίλων τῆς Μονῆς, σὲ συνεργασία μὲ τὸν ἡγούμενο π. Πολύκαρπο. Φέτος, στὰ νέα ἔργα ποῦ εἴδαμε στὸ Μοναστήρι προστέθηκε ἡ περίφραξη τῆς Μονῆς μὲ πέτρα καὶ παραδοσιακὰ κιγκλιδώματα, ποῦ ἔγινε μὲ προσφορὰ τοῦ Συλλόγου Φίλων τῆς Μονῆς.

Στὸν ΑΓΙΟ ΒΛΑΣΙΟ

Μετὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Παναγίας, στὶς 17 Αὐγούστου, ἑορτάζει ὁ Ἅγιος Βλάσιος, τὸ «μετόχι» αὐτὸ τῆς Μητροπόλεώς μας στοὺς πρόποδες τοῦ Παναιτωλικοῦ Ὅρους, ποῦ ἀνήκει πλέον πολιτικὰ στὸν Δῆμο Ἀγρινίου, γι' αὐτὸ καὶ στὶς λατρευτικὲς ἐκδηλώσεις συμμετέχει καὶ ὁ Δήμαρχος Ἀγρινίου κ. Παῦλος Μοσχολιός. Γιὰ νὰ πάη κανεὶς ἀπὸ τὴν Ναύπακτο στὸν Ἅγιον Βλάσιο, πρέπει νὰ διανύση μιὰ διαδρομὴ νὰ περάση ἀπὸ τὸ Μεσολόγγι καὶ τὸ Ἀγρίνιο. Οἱ κάτοικοι ἑορτάζουν τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου, ποῦ ἐπὶ Τουρκοκρατίας ἔσωσε τὸ χωριὸ ἀπὸ βέβαιη σφαγή. Ὁ Σεβασμιώτατος στὸ κήρυγμά του, μὲ ἀφορμὴ τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου, μίλησε γιὰ τὴν ὑπεράνθρωπη καὶ πανσθενουργὸ δύναμη τῆς θείας Χάριτος, ποῦ παραμένει αἰωνίως μὲ τοὺς Ἁγίους, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ὑπεράνθρωπο τοῦ Νίτσε, καθὼς καὶ γιὰ τὴν δύναμη τῆς μνήμης τῆς Παραδόσεώς μας μὲ τὴν ὁποῖα θυμοῦνται ὅλες οἱ γενιὲς μὲ λεπτομέρεια τοὺς βίους τῶν Ἁγίων καὶ τοὺς μιμοῦνται. Κατέληξε δὲ λέγοντας ὅτι, ὅταν αὐτὸ δὲν συμβαίνη στοὺς Χριστιανούς, δηλαδὴ ὅταν δὲν γνωρίζουν τοὺς Ἁγίους τους, τότε ἔχουν ἕνα πνευματικὸ ἀλτσχάϊμερ, ποῦ λαμβάνει καὶ κοινωνικὲς καὶ πολιτικὲς διαστάσεις.

Στὸ τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος χειροθέτησε ἀναγνῶστες δύο εὐλαβεῖς κατοίκους τοῦ χωριοῦ, ποῦ παιδεύονται στὸ ψαλτήριο γιὰ νὰ βοηθοῦν τοὺς Χριστιανοὺς στὴν κοινὴ λατρεία καὶ προσευχὴ καὶ διάβασε εὐχὴ σὲ μιὰ εὐλαβῆ ἡλικιωμένη γυναῖκα νεωκόρο. Στὴν θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν οἱ Ἱεροκήρυκες Μητροπόλεως Ναυπάκτου π. Καλλίνικος, Μητροπόλεως Αἰτωλίας π. Λαυρέντιος, ὁ συνταξιοῦχος πρ. Ἀρχιερ. Ἐπίτροπος π. Κωνσταντῖνος Μάλαινος, καὶ πλειάδα Ἱερέων τῆς περιοχῆς.

Μετὰ τὴν θεία Λειτουργία, ὅλοι οἱ ἐκκλησιασθέντες μὲ ἐπί κεφαλῆς τὸν Σεβασμιώτατο καὶ τὸν Δήμαρχο Ἀγρινίου κ. Παῦλο Μοσχολιὸ ἔλαβαν παραδοσιακὸ κέρασμα σὲ καφενεῖο τοῦ χωριοῦ. Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε ἔπειτα κατ' οἶκον τὸν πρώην Ἀρχιερατικὸ Ἐπίτροπο π. Κωνσταντῖνο Μάλαινο, ὅπου συζήτησαν καὶ ἔλυσαν θέματα τῆς Ἐπαρχίας, ἐνῷ εὐχήθηκε καὶ στὴν φιλόξενη καὶ ἀεικίνητη Πρεσβυτέρα κ. Βασιλική, ποῦ ὅταν ἡ ὑγεία τῆς δὲν τὴν ἀφήνη νὰ κάνη ἐργασίες, διαβάζει βιβλία θεολογικοῦ καὶ ἐκκλησιαστικοῦ περιεχομένου.

Τὸ μεσημέρι ὁ Σεβασμιώτατος καὶ ἡ συνοδεία του φιλοξενήθηκαν στὶς Κατασκηνώσεις τῆς Χριστιανικῆς Ἑνώσεως Ἀγρινίου στὸν Ἅγιο Βλάσιο. Τὴν περίοδο ἐκείνη φιλοξενοῦνταν τὰ ἀγόρια Γυμνασίου καὶ Λυκείου, μὲ πνευματικὸ ἐπί κεφαλῆς τὸν π. Λαυρέντιο. Τὰ παιδιά, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ γεύματος, τραγούδησαν καὶ ἔδωσαν χαρὰ στοὺς ἐπισκέπτες καὶ ὁ Σεβασμιώτατος, ποῦ ὅταν ἦταν νέος διετέλεσε κατασκηνωτὴς καὶ ὑπαρχηγὸς στὴν Κατασκήνωση αὐτή, «ἔθρεψε» τὰ παιδιὰ μὲ τὸν πατρικό του λόγο καὶ τὰ εὐλόγησε μὲ πολλὲς εὐχές.

Στὸν Πλάτανο Ναυπακτίας

Τὴν ἑορτὴ τῆς ἀποδόσεως τῆς Κοιμήσεως τῆς Παναγίας ὁ Σεβασμιώτατος λειτούργησε στὸν Πλάτανο, στὸν πετρόκτιστο Ι. Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ποῦ οἱ εὐλαβεῖς κάτοικοι, μὲ ἐπί κεφαλῆς τὸν π. Δημήτριο καὶ τοὺς Ἐπιτρόπους, τὸν φροντίζουν σὰν τὸ σπίτι τους, μὲ τὴν θαυμάσια ἀκουστική, μὲ τοὺς παραδοσιακοὺς καὶ ζηλωτὲς ψάλτες –ἕνας ὁμογενὴς ἀπὸ τὴν Ἀμερική, ποῦ ὅπως μᾶς εἶπε, ἐπὶ πενῆντα χρόνια τώρα ξυπνάει κάθε Κυριακή, μία ἡ ὥρα τὰ μεσάνυχτα, ὥρα Ἀμερικῆς, γιὰ νὰ παρακολουθήση ἀπὸ τὴν τηλεόραση καὶ νὰ γράψη σὲ κασέτες τὴν Κυριακάτικη θεία Λειτουργία καὶ κάθε ἄλλη ἐκδήλωση, καὶ μετὰ νὰ πάη στὴν Ἐνορία του– καὶ χαίρεται κανεὶς νὰ λειτουργῇ σὲ αὐτὸν τὸν περικαλλῆ Ναὸ τοῦ Πλατάνου καὶ νὰ εὐλογῇ τὸ ὄνομα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Στὸν Τίμιο Πρόδρομο Βομβοκοῦς

Μεγάλο πανηγύρι τῆς Ναυπάκτου εἶναι τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὴν ὁμώνυμη Ἱερὰ Μονὴ Βομβοκούς. Φέτος στὸν Ἑσπερινὸ γινόταν τὸ ἀδιαχώρητο. Ἡ ἀδελφότητα τῆς Ι. Μονῆς εἶχε ἑτοιμάσει μὲ μεράκι ὅλες τὶς λεπτομέρειες τῆς πανήγυρης. Λίγοι ἦταν οἱ «τυχεροὶ» ποῦ προσευχήθηκαν μέσα στὸν Ι. Ναό, κάτω ἀπὸ τὰ βλέμματα τῶν ἀχνοαγιογραφημένων ἁγίων καὶ τὴν σκέπη τοῦ Παντοκράτορος, ἐνῷ οἱ περισσότεροι προσκυνητές, ἀφοῦ ἄναβαν ἕνα κερί, παρακολουθοῦσαν καὶ συμμετεῖχαν στὶς Ἀκολουθίες καὶ τὴν θεία Λειτουργία στὸ προαύλιο τῆς Μονῆς. Μετὰ τὸν ἑσπερινὸ ἀκολούθησε ἡ λιτανεία καὶ ἡ ἀρτοκλασία στὸ προαύλιο τῆς Μονῆς, στὸ τέλος τῆς ὁποίας ὁ Σεβασμιώτατος ἀπηύθυνε λόγο μὲ θέμα τὸν λόγο τοῦ Τιμίου Προδρόμου «ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ρίζαν τῶν δένδρων κεῖται πὰν οὔν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πὺρ βάλλεται» (Μάτθ. γ', 10).

Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ, ἡ Ἱερὰ Μονὴ προσέφερε τὸ νηστήσιμο κέρασμα στὸ λιτὸ ἀρχονταρίκι της, ὅπου παρακάθισε ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο, τὸν π. Ζαχαρία Ζάχαρου καὶ τοὺς ἄλλους Ἱερεῖς, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Ἰωάννης Μπουλές, ὁ Ἀντιδήμαρχος Κ. Σταυρόπουλος κ.ἄ.

Τὴν κυριώνυμο ἡμέρα τελέσθηκε ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία, κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ὁποίας κήρυξε ὁ Πνευματικὸς τῆς Ι. Μονῆς Ἀρχιμ. π. Ζαχαρίας Ζάχαρου, μὲ θέμα «ὁ Μέγιστος Προφήτης Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος», καὶ ἀναφέρθηκε στὰ δύο μεγάλα ρεύματα ποῦ παρατηροῦνται μέσα στὴν ἱστορία, τὸ ρεῦμα τῶν ἀναζητητὼν τοῦ Θεοῦ, μὲ μέγιστο μέλος του τὸν Τίμιο Πρόδρομο, καὶ τὸ ρεῦμα τῶν ἀρνουμένων Αὐτόν.

Μετὰ τὸ πέρας τῆς θ. Λειτουργίας στὸ Ἀρχονταρίκι ὁ Σεβασμιώτατος προέτρεψε τὸν π. Ζαχαρία νὰ πὴ λόγο στοὺς παρευρισκομένους, καὶ ὁ π. Ζαχαρίας κατόπιν ἐρωτήσεων, μίλησε γιὰ τὴν ἀξία τοῦ Πνευματικοῦ Πατέρα ποῦ γνωρίζει «τὰς ὁδοὺς τοῦ Θεοῦ», γιὰ τὰ τρία μεγάλα, μεταξὺ τῶν ἄλλων, ὅπλα ποῦ μᾶς ἔχει χαρίσει ὁ Θεὸς γιὰ τὸν ἀγῶνα τῆς σωτηρίας μας, ἤτοι τὸν λόγο Τοῦ (ἐντολές), τὸ ὄνομά Του (προσευχὴ) καὶ τὴν θεία Λειτουργία, μίλησε γιὰ τὴν μέθοδο συμμετοχῆς μας στὴν θεία Λειτουργία καὶ γιὰ ἄλλα πολλὰ πνευματικὰ θέματα μὲ λόγο συμπυκνωμένο καὶ ἁγιογραφικό.

Ἦταν μιὰ μεγάλη πνευματικὴ ὄαση στὴν ζέστη τοῦ καλοκαιριοῦ, ἡ τελευταία στάση στὴν καλοκαιρινὴ ποιμαντικὴ καὶ λατρευτικὴ πορεία.

Α.Κ.