Σταυρός καί Ἀνάσταση

Ἡ σταυρική θυσία τοῦ Χριστοῦ στόν Γολγοθᾶ, πού συνδέεται στενά μέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, εἶναι κεντρικό σημεῖο στήν διδασκαλία καί τήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί μάλιστα γίνεται λόγος γιά τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, πού ἀφορᾶ τήν νίκη τοῦ Χριστοῦ πάνω στήν ἁμαρτία, τόν διάβολο καί τόν θάνατο. ...

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, πού ἐκφράσθηκε καί μέ τό ἱστορικό γεγονός τῆς σταυρώσεως, εἶναι ἡ καταλλαγή τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό. Αὐτό εἶναι τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Θεός ἀγαπᾶ καί αὐτούς πού εἶναι ἀντίθετοι μέ Αὐτόν, ἀλλά αὐτοί δέν μποροῦν νά καταλάβουν τήν ἀγάπη Του.

Ὁ Χριστός κατήλλαξε τόν ἄνθρωπο μέ τόν Θεό νικώντας τόν διάβολο, τήν ἁμαρτία καί τόν θάνατο. Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος σώζεται διά τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὁπότε, τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, ἄν καί διακρίνεται ἀπό τήν σταυρική θυσία τοῦ Χριστοῦ, ἐν τούτοις ἐκφράζεται στόν Σταυρό τοῦ Γολγοθᾶ. Πάντως, τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, ὄχι ἁπλῶς προτυπωνόταν στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀλλά καί ἐνεργοῦσε, μόνον πού δέν μποροῦσε νά ἀπαλλαγῆ ὁ ἄνθρωπος «ἀπό τόν τό κράτος ἔχον τα τοῦ θανάτου, τοὐτέστιν τόν διάβολον» (Ἑβρ. β΄, 15), γεγονός πού πραγματοποιήθηκε μέ τόν Σταυρό καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ.

Μέ τήν μέθεξη τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὁ πιστός μεταμορφώνεται, ἁγιάζεται, ἀφοῦ ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ μεταβάλλει τήν ἰδιοτελῆ ἀγάπη σέ ἀνιδιοτελῆ καί ἔτσι ὁ ἄνθρωπος θεοῦται «καί γίνεται φίλος καί συνεργός τοῦ Θεοῦ καί ἀδελφός καί συμβασιλεύς κατά Χάρη τοῦ Χριστοῦ καί θετός υἱός τῆς Παρθένου».

Τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ ἐνεργεῖ κατά τό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας καί τήν ὅλη πνευματική ζωή τῶν πιστῶν.

Ἡ μέθεξη τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ γίνεται μέ τόν συνδυασμό τῶν Μυστηρίων καί τῆς ἀσκήσεως.

(Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου, Ἐμπειρική Δογματική, τόμ. Β΄).