Κυκλοφόρησε σέ Ἀγγλική μετάφραση “Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὡς ἁγιορείτης”

Πρόσφατα κυκλοφόρησε σέ ἀγγλική μετάφραση τό βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου “ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὡς Ἁγιορείτης”. Τήν μετάφραση ἔκανε ἡ κ. Esther Williams, ἡ ὁποία ἔχει μεταφράσει καί ἄλλα βιβλία τοῦ Σεβασμιωτάτου πού κυκλοφοροῦν ἤδη στήν ἀγγλική γλώσσα, ὅπως “Ὀρθόδοξη Ψυχοθεραπεία” καί “ἡ ζωή μετά τόν θάνατο”. Στήν συνέχεια δημοσιεύουμε τόν πρόλογο πού ἔγραψε γιά τήν ἀγγλική ἔκδοση ὁ  Μητροπολίτης μας.

“Θεωρώ εἰδική εὐλογία τοῦ Θεοῦ πού ἐκδίδεται στήν ἀγγλική γλώσσα τό ἔργο μου “ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὡς ἁγιορείτης” γιά πολλούς λόγους, κυρίως ὅμως διότι στήν Δύση παρατηρεῖται σήμερα μιά μεγάλη στροφή στήν ὀρθόδοξη ζωή, μέ τήν αὐθεντική της ἔκφραση, ὅπως ἀκριβῶς τήν ἔζησαν καί τήν διατύπωσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες, ἰδίως ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ περίληψη ὅλης της πατερικῆς διδασκαλίας καί τῆς ὀρθοδόξου ζωῆς.

Ὁ ἀναγνώστης θά διαβάση στίς ἑπόμενες σελίδες τήν σπουδαιότητα τοῦ θέματος καί τόν λόγο γιά τόν ὁποῖο ἀσχολήθηκα μέ αὐτό το, σπουδαῖο γιά τήν ἐποχή μας, θέμα καί γιατί προσπάθησα νά δῶ τόν ἅγιο Γρηγόριο Παλαμά μέσα ἀπό τήν προοπτική του Ἁγίου Ὅρους.

Ἐκεῖνο πού πρέπει ἐδῶ νά παρατηρηθῆ εἶναι ὅτι σήμερα διαπιστώνεται ὅτι στήν Δύση πολλοί μελετοῦν τήν ὀρθόδοξη ζωή καί διδασκαλία καί προσέρχονται στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ὑπάρχει, πράγματι, μεγάλος ζῆλος γιά τήν ἐσωτερική νηπτική καί ἡσυχαστική ζωή. Πιστεύω ὅτι σέ αὐτήν τήν ἀναζήτηση θά ἀνταποκριθῆ καί θά βοηθήση τό παρόν βιβλίο. Ἡ ζωή, ἡ πολιτεία καί ἡ διδασκαλία τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἁγιορείτου Πατρός θά χειραγωγήση ὀρθόδοξα καί σωστά στήν νέα αὐτή ζωή τούς ὅσους ἔρχονται στήν Ὀρθοδοξία, θά τούς διδάξη αὐθεντικά καί γνήσια τα μυστήρια τοῦ πνεύματος.

Πέρα ἀπό αὐτό πιστεύω ὅτι ἡ ζωή καί ἡ διδασκαλία τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης θά χαράξη τά ὅρια καί τήν μεγάλη διαφορά πού ὑπάρχη μεταξύ της ἀφηρημένης καί ἀπρόσωπης ζωῆς τῶν ἀνατολικῶν θρησκειῶν καί τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως, καθώς ἐπίσης καί μεταξύ του σχολαστικισμοῦ - ἠθικισμοῦ τοῦ Βαρλαάμ καί τῆς ὀρθόδοξης πνευματικῆς ζωῆς. Καί αὐτό εἶναι σημαντικό, ἀκριβῶς γιατί στήν Δύση σήμερα κυριαρχοῦν τά ρεύματα πού ἤδη ἔχουμε σημειώσει, δηλαδή ὁ ἀπρόσωπος τρόπος ζωῆς καί ὁ σχολαστικισμός μέ τόν ἠθικισμό, πράγμα τό ὁποῖο δημιουργεῖ μεγάλη ἀπόγνωση καί προβληματισμό.

Ἐπί πλέον ἡ ἀνάγνωση τοῦ βιβλίου αὐτοῦ θά δείξη τήν ἰδιαιτερότητα τοῦ Βυζαντίου, αὐτοῦ πού παλαιότερα λεγόταν Ρωμανία (Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία), ὅπως διασώζεται καί διατηρεῖται καί σήμερα στό Ἅγιον Ὅρος. Θαυμάζουν πολλοί ἄνθρωποι σήμερα τήν τέχνη πού ἀναπτύχθηκε στό Βυζάντιο (Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία), ἀλλά τελικά αὐτή ἡ τέχνη ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς ἁγιασμένης ζωῆς, ἦταν καρπός ἑνός τρόπου ζωῆς, ὅπως τόν βλέπουμε στήν ζωή καί τήν διδασκαλία τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ.

Δοξάζω τόν Θεό γιά τήν νέα δωρεά πού μου δίδει, καθώς ἐπίσης χρωστῶ μεγάλη εὐγνωμοσύνη στήν κ. Esther Williams, ἡ ὁποία ἀνέλαβε μέ ζῆλο, ἀγάπη καί τήν μετάφραση αὐτή, μέ τήν ἠθική συμπαράσταση τῆς Rosly. Ἐνθυμοῦμαι ὅτι ὅταν εἶδε τό βιβλίο αὐτό στήν ἑλληνική ἔκδοση, τό πῆρε στά χέρια της, φίλησε τήν εἰκόνα τοῦ ἁγίου Γρηγορίου πού ἦταν στό ἐξώφυλλο, ὅμοιο μέ αὐτό πού ὑπάρχει καί στήν ἀγγλική ἔκδοση, ἀγκάλιασε τό βιβλίο καί εἶπε: “τόν ἀγαπῶ πολύ τόν ἅγιο Γρηγόριο Παλαμά”. Καρπός αὐτῆς τῆς ἀγάπης τῆς εἶναι καί αὐτή ἡ ἔκδοση.

Ἐπίσης, εὐχαριστῶ πολύ τήν Ἔφη Μαυρομιχάλη, ἡ ὁποία διάβασε τό ἀγγλικό κείμενο σέ συνδυασμό μέ τό ἑλληνικό κείμενο, ἐπειδή εἶναι γνώστης τῆς ὀρθοδόξου νηπτικῆς καί ἡσυχαστικῆς ὁρολογίας καί ἐπιμελήθηκε τήν ἔκδοση αὐτή, καθώς καί τήν Ἱερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θηβῶν καί Λεβαδείας, ἡ ὁποία ἀνέλαβε τήν ἔκδοση. Θά ἦταν ἀκόμη παράλειψη ἄν δέν εὐχαριστοῦσα καί τόν π. Νικόλαο Πάλη, ἐφημέριό του Ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, Aliquippa Pennsylvania γιά τήν ἀγάπη του πού δείχνει γιά τά ὀρθόδοξα νηπτικά βιβλία καί τόν ζῆλο του γιά τήν διακίνηση καί αὐτοῦ του βιβλίου.

Εὔχομαι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ὁ μεγάλος αὐτός ἡσυχαστής Πατέρας, ὁ ὁποῖος μέ τήν καταπληκτική του δύναμη καί σοφία ἀνάπτυξε τά ὀρθόδοξα θεολογικά πλαίσια τοῦ ἡσυχασμοῦ, νά γίνη ὁδηγός ὅλων των Χριστιανῶν, πού ἐνῶ ζοῦν στήν Δύση στρέφονται πρός τήν Ἀνατολή, ἔχουν ὀρθόδοξες ἀναζητήσεις, καί κυρίως πορεύονται πρός τήν “ἀνατολή ἀνατολών” πού εἶναι ὁ Χριστός, ὅπως βιώνεται καί ἑρμηνεύεται αὐθεντικά ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία”.