Κυριακὴ Σταυροπροσκυνήσεως στὴν Μητρόπολη Λαρίσης καὶ Τυρνάβου

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος προκεκλημένος ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Τυρνάβου κ. Ἰγνάτιο ἐπισκέφθηκε τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Λαρίσης καὶ Τυρνάβου καὶ συμμετεῖχε στὴν Θεία Λειτουργία καὶ τὶς λατρευτικὲς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν Τρίτη Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν στὴν Λάρισα. Τὸ Σάββατο 2 Ἀπριλίου 2016, μίλησε στὸν Κύκλο Νέων Φοιτητῶν καὶ Ἐπιστημόνων «Ἐγώ, Ἐσύ, ὁ Χρὶστὸς καὶ ἡ καθημερινότητα μας...» ποὺ πραγματοποιεῖται στὴν «Κατακόμβη» τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Λαρίσης, μὲ θέμα:  «Ἐλευθερία καὶ νόημα ζωῆς». Τὴν Κυριακὴ στὴν Θεία Λειτουργία στὸν Ἅγιο Ἀχίλλιο στὸ θεῖο κύρηγμα μίλησε βαθυστόχαστα καὶ θεολογικώτατα γιὰ τὴν «ἄρση τοῦ Σταυροῦ», πὸὺ σημαίνει μέθεξη τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.

«Ἄρση τοῦ Σταυροῦ σημαίνει θεραπεία τῶν παθῶν μας, διὰ τῆς ἀσκήσεως καὶ τῶν Μυστηρίων. Ἐὰν δὲν γίνει αὐτό, τότε κινδυνεύουμε ἀντὶ γιὰ συσταυρωμένοι μὲ τὸν Χριστὸ νὰ γίνουμε ἢ ἀσταύρωτοι ἢ σταυρωτές», κατέληξε στὸν λόγο του ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος. Ὁ προσκεκλημένος ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Τυρνάβου κ. Ἰγνάτιο, λόγιος καὶ πολυγραφώτατος Ἱεράρχης μίλησε ὄντως ἐμπνευσμένα στοὺς πολυπληθεῖς Χριστιανοὺς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀχιλλίου, ἀναπαύοντας τὶς καρδιές τους, ψάλλοντας μελωδικώτατα τὶς καταβασίες τῆς ἡμέρας καὶ τελῶντας τὴν Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.

«Ἡ Θεολογία τοῦ Δώρου»

«Ἡ θεολογία τοῦ δώρου» ἦταν τὸ θέμα τῆς ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου κ. Ἱεροθέου, στὸν κατανυκτικὸ Ἑσπερινὸ στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Λαρίσης.  Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἰγνάτιος εὐχαρίστησε τὸν κ. Ἰερόθεο γιὰ τὴν παρουσία του ὅλο τὸ διήμερο στὴ Λάρισα καὶ τοῦ εὐχήθηκε νὰ συνεχίζει νὰ προσφέρει Λόγο Θεοῦ μέσα ἀπὸ τὴν σοφία τῆς θεολογίας του.  Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου τόνισε χαρακτηριστικὰ ὅτι τὰ δῶρα ἔχουν σχέση μὲ τὴν ζωή μας, ἀφοῦ οἱ ἄλλοι μᾶς κάνουν δῶρα στὶς ἑορτὲς καὶ ἐμεῖς κάνουμε δῶρα σὲ αὐτούς. Τὸ δῶρο ὅμως ἔχει καὶ τὴν θεολογία του.

1. Ἡ ἔννοια τοῦ δώρου ἔχει τρεῖς ὄψεις: τὸ δῶρο, τὸν δωρεοδότη καὶ τὸν δωρεολήπτη. Ἐξετάζοντας τὴν ἔννοια τοῦ δώρου παρατηροῦμε ὅτι εἶναι ἔκφραση ἀγάπης του δωρεοδότη, ὅσοι τὸ δέχονται πρέπει νὰ μὴν προσκολλῶνται σὲ αὐτό, ἀλλὰ νὰ θυμοῦνται τον δωρεοδότη, νὰ ἀνταποδίδουν τὴν εὐχαριστία τους ὡς ἀντίδωρο. Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀγάπη εἶναι θυσία, γι’ αὐτὸ ἡ σχέση μὲ τὸ δῶρο εἶναι σταυρική, ὁπότε τὸ δῶρο εἶναι ἔκφραση τοῦ σταυροῦ, ἀφοῦ δὲν πρέπει νὰ προσκολλώμαστε σὲ αὐτό, ἀλλὰ νὰ θυμούμαστε τὸν εὐεργέτη. Αὐτὴ εἶναι. σταυρικὴ ζωή.

2. Μέσα ἀπὸ τὴν προοπτικὴ τοῦ δώρου πρέπει νὰ ἐξετάζουμε ὅλη τὴν ζωή μας σὲ τρία συγκεκριμένα σημεῖα. Πρῶτον, ὅλος ὁ κόσμος εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο καὶ ὁ ἄνθρωπος ἔχει μόνο δυνατότητα τῆς χρήσης του. Δυστυχῶς οἱ Πρωτόπλαστοι δὲν ἔκαναν καλὴ χρήση καὶ ἔτσι ὁ κόσμος ἀπὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἀπάτη τοῦ διαβόλου. Δεύτερον, μετὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὴν συνέργεια τοῦ διαβόλου, ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς ἐνανθρωπίζει καὶ γίνεται ὁ Ἴδιος δῶρο στὸν ἄνθρωπο. Αὐτὸ τὸ ζοῦμε στὴν θεία Εὐχαριστία ποὺ λαμβάνουμε τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὡς δῶρο καὶ λέγονται Τίμια Δῶρα. Μᾶς δίνει ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτό Του ὡς δῶρο γιὰ νὰ προσφερθοῦμε κι ἐμεῖς ὡς ἀντίδωρο στὸν Θεὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Τρίτον, ἡ οἰκογένεια στὸν ἄνθρωπο δόθηκε ὡς δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ἡ δημιουργία τῆς Εὖας ἦταν ἕνα δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν Ἀδάμ. Μὲ τὸν γάμο ὁ Θεὸς δίνει στὸ ἀνδρόγυνο τὰ παιδιὰ ὡς δῶρα Του. Ἔτσι πρέπει νὰ βλέπει κανεὶς τὴν οἰκογένεια.

3. Τὸ δῶρο ἔχει μέσα του τὸ στοιχεῖο τοῦ Σταυροῦ. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι πρέπει νὰ αἰσθανόμαστε τοὺς ἄλλους ὡς δῶρα τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι ὡς ἀπειλὴ τῆς ὕπαρξης μας, νὰ γινόμαστε κι ἐμεῖς δῶρα στοὺς ἄλλους, μὲ τὴν αὐτογνωσία καὶ τὴν μετάνοια, καὶ νὰ ὑπομένουμε τὶς δοκιμασίες τῆς ζωῆς μας ὡς εὐεργεσία – δῶρο τοῦ Θεοῦ ποὺ μᾶς ὡριμάζουν πνευματικά. Τελικὰ τρεῖς εἶναι οἱ δυνατότητες ποὺ ἔχουμε ἀπέναντι στὸν κόσμο καὶ τὰ δῶρα ποὺ μᾶς δίνει ὁ Θεός. Ἡ πρώτη. νὰ τὰ εἰδωλοποιοῦμε καὶ νὰ προσκολλώμαστε σὲ αὐτά, ἡ ἄλλη νὰ τὰ δαιμονοποιοῦμε, δηλαδὴ νὰ ἀποδίδουμε σὲ αὐτὰ ὅλες τὶς ἀποτυχίες μας, καὶ ἡ τρίτη νὰ ζοῦμε εὐχαριστιακά, δηλαδὴ νὰ τὰ θεωροῦμε ὡς δῶρα τοῦ Θεοῦ, νὰ τὰ προσφέρουμε ὡς ἀντίδωρο στὸν Θεὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους, ὁπότε νὰ εὐγνωμονοῦμε τὸν Θεὸ γιὰ ὁ,τι μᾶς προσφέρει ἢ ἐπιτρέπει στὴν ζωή μας.

Φωτογραφίες