Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα Φεβρουαρίου 2020
Κοπή βασιλόπιτας καί λόγος Σεβασμιωτάτου στό Ἐπαγγελματικό Λύκειο Ναυπάκτου.
Μαθήτρια βραβευθεῖσα στόν διαγωνισμό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως γιά τούς Τρεῖς Ἱεράρχες ἀναγινώσκει τό ποίημά της.
Κοπή βασιλόπιτας γιά τήν Ἑταιρεία Ναυπακτιακῶν Μελετῶν (ΕΝΑΜ).
Ἑορτασμός τῆς Ὑπαπαντῆς καί ὡς γιορτῆς τῆς Μητέρας
Τήν Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2020, γιορτή τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Χριστοῦ, ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου, τιμώντας στό πρόσωπο τῆς Παναγίας τήν «Μητέρα», πραγματοποίησε τίς ἑξῆς ἐκδηλώσεις:
1.Τό πρωΐ, στόν Ἱ.Ν. Ἁγίου Δημητρίου, τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὑπέρ τῶν μελῶν τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης. Ἀκολούθησε μικρή δεξίωση.
2.Τό ἀπόγευμα στίς 6μ.μ. πραγματοποιήθηκε ἐκδήλωση, στήν ὁποία κατ’ ἀρχήν ἀνακοινώθηκε ὁ οἰκονομικός ἀπολογισμός τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης γιά τό ἔτος 2019 καί κατόπιν ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος, ἀνέπτυξε τό θέμα: «Ὁ σύγχρονος πειρασμός: Θρησκεύω, ἀλλά δέν ἐκκλησιάζομαι». Στήν ἐκδήλωση αὐτή ἦταν παρόντες ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Ζ. Χοχτούλας, πολλοί ἱερεῖς καί πλῆθος ἐνοριτῶν.
Ὁ π. Καλλίνικος στήν ἀρχή τῆς ὁμιλίας του ἀναφέρθηκε στό γεγονός τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου, πού ἔγινε σέ ἐφαρμογή τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ στόν Μωϋσῆ μετά τήν δέκατη πληγή κατά τοῦ Φαραώ. Ἡ ἐντολή τοῦ Θεοῦ γιά ἀνάμνηση τῆς λυτρώσεως τοῦ Ἰσραήλ μέ τήν ἀφιέρωση τῶν πρωτότοκων ἀρσενικῶν παιδιῶν τους στόν Ναό εἶχε καί προφητικό χαρακτήρα καί παιδαγωγικό. Τήν περίοδο τῆς Ἐκκλησίας ὁ σαραντισμός τῶν παιδιῶν γίνεται κατά μίμηση τῆς Ὑπαπαντῆς καί ἔχει ἔντονο παιδαγωγικό χαρακτήρα. Ὁ ὁμιλητής χαρακτήρισε τήν πράξη τοῦ Σαραντισμοῦ ὡς πρώτη ἡμέρα στό σχολεῖο, ἐνῶ τήν Ἐκκλησία τήν χαρακτήρισε, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰωάννη τῆς Κρονστάνδης ὡς Σχολεῖο τῆς ζωῆς καί τῆς λατρείας. Στήν συνέχεια μίλησε γιά τήν Ἐκκλησία ὡς Σχολεῖο πού ἔχει τήν φιλοσοφία τῆς παιδείας του, ἤτοι τήν θεολογία καί τόν σκοπό του, πού εἶναι ἡ ἁγιότητα, τό καθ' ὁμοίωσιν καί τά μαθήματα διαρκοῦν σέ ὅλη τήν ζωή μας. Ἀνάλυσε δέ ἀπό ἄποψη τῆς νηπτικῆς θεολογίας πῶς ἐνεργεῖ στήν καθημερινότητα τοῦ ἀνθρώπου ἡ φιλοσοφία-θεολογία τῆς παιδείας. Τό σχολεῖο τῆς Ἐκκλησίας μαθαίνει πολλά μαθήματα στόν ἄνθρωπο, πάντα μέ προσανατολισμό στόν βασικό του σκοπό, μαθήματα πού ἔχουν νά κάνουν μέ τίς θεμελιώδεις ἀνάγκες καί ἀναζητήσεις τοῦ ἀνθρώπου, ὄχι μόνον ὡς προσμονή ἀλλά καί σέ ἐπίπεδο καθημερινότητας. Ἐπίσης μίλησε ἀναγωγικά καί γιά ὅλα τά ἄλλα στοιχεῖα πού καθιστοῦν τήν Ἐκκλησία ὡς πεδίο μάθησης, ὡς σχολεῖο ζωῆς. Τόνισε δέ ὅτι ὅταν ἕνας ἄνθρωπος ἤ μιά οἰκογένεια ἔχουν σαφῆ καί σταθερή ἄποψη γιά τήν φιλοσοφία τῆς παιδείας – θεολογία πού θέλουν νά λάβουν οἱ ἴδιοι καί τά παιδιά τους, τότε προχωροῦν σταθερά καί συνειδητά πρός τόν ἐκκλησιασμό τους, χωρίς δισταγμούς.
Στήν συνέχεια ὁ ὁμιλητής ἀνέπτυξε τό δεύτερο μέρος τῆς ὁμιλίας του πού ἦταν ἀναφορά στά ἐμπόδια πού ἐμποδίζουν τόν ἄνθρωπο νά ἐκκλησιάζεται, καί ἐκφράζονται συνοπτικά μέ τήν φράση: θρησκεύω ἀλλά δέν ἐκκλησιάζομαι. Οἱ ἄνθρωποι προβάλλουν πολλούς λόγους νά μήν ἐκκλησιάζονται. Χώρισε τούς λόγους σέ ἱστορικούς-φιλοσοφικούς, καί σέ λόγους προσωπικῆς ἀμέλειας. Εἶπε ὅτι ἡ πρώτη κατηγορία –ἀνέφερε τέτοιους συγκεκριμένους λόγους– σχετίζονται ἄμεσα μέ τήν ἱστορική καί φιλοσοφική παρεκτροπή τοῦ Χριστιανισμοῦ τῆς Δύσεως κάτω ἀπό τήν ἐκμετάλλευση τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τήν Φεουδαρχία καί τήν ἀντίδραση στήν Φεουδαρχία καί τόν σχολαστικισμό ἀπό τόν Διαφωτισμό. Δέν ἔχουν σχέση μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλά τήν ἐπηρεάζουν λόγῳ τοῦ ἐξευρωπαϊσμοῦ τῆς νεοελληνικῆς κοινωνίας καί τῆς παγκοσμιοποίησης πού δημιουργοῦν σύγχυση καί στά ἱστορικά καί θεολογικά δεδομένα. Οἱ λόγοι προσωπικῆς ἀμέλειας εἶναι πολλοί καί χαρακτηρίζονται μέ πολλές φράσεις τῆς καθομιλουμένης, καί ἀνέφερε ἀρκετές ἀπό αὐτές.
Ὡς συμπέρασμα καί ὡς πρόταση ὁ ὁμιλητής ἀνέφερε στοιχεῖα ἀπό ἕνα «προφητικό» ὅπως τό χαρακτήρισε κείμενο τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου πού τό ἔχει δημοσιεύσει ἤδη τό 1992, πού προλέγει τήν κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς κοινωνίας στήν Ἑλλάδα στίς ἀρχές τοῦ 21ου αἰώνα, ἀλλά καί δίνει προτάσεις ἀντιμετωπίσεως τῶν προβλημάτων, καί ὡς πρός τόν ἐκκλησιασμό. Στή συνέχεια διατυπώθηκαν ἀρκετές ἐρωτήσεις, στίς ὁποῖες ἀπάντησε ὁ π. Καλλίνικος μέ τήν βοήθεια τοῦ ἐμπεριστατωμένου πνευματικοῦ λόγου τοῦ Σεβασμιωτάτου, ὁ ὁποῖος καί ἔκλεισε τό θέμα εὐχαριστώντας τόν ὁμιλητή, τούς συντελεστές καί τό ἀκροατήριο. Ἡ ἐκδήλωση ὁλοκληρώθηκε μέ τήν καθιερωμένη δεξίωση ἐκ μέρους τῶν κυριῶν τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης.
Κυριακή 09/02/2020, Τελώνου καί Φαρισαίου, Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στόν Ἱ.Ν. Ἁγίου Νικολάου Μολυκρείου
Ἁγίου Χαραλάμπους μέ τούς Ναυπακτίους τῶν Πατρῶν
Τήν Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου, ἑορτή τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους, πανηγύρισε τό ὁμώνυμο Παρεκκλήσι στά Ζαρουχλέϊκα Πατρῶν, πού ἀνήκει στόν Σύνδεσμο τῶν ἐν Πάτραις Ναυπακτίων «Ἅγιος Χαράλαμπος». Τό πρωΐ τῆς ἑορτῆς τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία ἀπό τόν Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο. Στήν θεία Λειτουργία ἔλαβαν μέρος ὁ Πρωτοσυγκέλλος π. Καλλίνικος καί ὁ Διάκονος π. Παΐσιος τῆς Ἱ.Μητροπόλεως Ναυπάκτου, ὁ Ἀρχιμ. π. Γερβάσιος, οἱ Πρεσβύτεροι π. Δημήτριος καί π. Ἀντώνιος καί ὁ Διάκονος π. Αἰμιλιανός τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πατρῶν. Στό ἀναλόγιο ἔψαλαν χοροί μέ ἐπικεφαλῆς τούς Πρωτοψάλτες Φώτιο Μπαρούτα καί Παντελῆ Γεωργαλῆ.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του συνέδεσε τόν Ἅγιο Χαράλαμπο μέ τήν εὐλογημένη περίοδο τοῦ Τριωδίου, εἶπε ὅτι ἡ ἁγιότητα κάθε Ἁγίου εἶναι συνδυασμός τῆς θεολογίας-Χριστολογίας, τῆς ἐκκλησιολογίας καί τοῦ συνδυασμοῦ μυστηρίων καί ἀσκήσεως. Καί ἠ Ἐκκλησία μας πού ἔχει σκοπό τόν ἁγιασμό μας, προβάλλει συνέχεια τούς Ἁγίους ὡς παράδειγμά μας, γιά νά τούς ἀκολουθήσουμε στόν δρόμο τοῦ ἁγιασμοῦ. Κατά τήν ἀπόλυση εὐχαρίστησε τόν Σύνδεσμο Ναυπακτίων γιά τήν πρόσκληση, τόν οἰκεῖο Μητροπολίτη Πατρῶν Σεβασμιώτατο κ. Χρυσόστομο γιά τήν ἄδεια νά λειτουργήση, τήν γενικότερη καλή συνεργασία τους καί γιά τήν ἀγάπη του πρός τόν Σύνδεσμο Ναυπακτίων Πατρῶν. Εὐχαρίστησε καί εὐχήθηκε στά μέλη τοῦ Συνδέσμου γιά τήν δραστηριότητά τους καί κυρίως γιά τήν ἀγάπη τους πρός τήν Ἐκκλησία καί τόν Ἅγιο Χαράλαμπο.
Ἐκ μέρους τῶν Ναυπακτίων προσφώνησε καί εὐχαρίστησε μέ θερμά λόγια τόν Σεβασμιώτατο ὁ νῦν Πρόεδρος Νικόλαος Ζωγράφος, συμπαραστατούμενος ἀπό τούς πρ. Προέδρους Ἠλία Δημητρόπουλο, Κωνσταντῖνο καί Φίλιππο Κονίδα, τήν γραμματέα Εὐστρατία Μπούμπουλα καί ἄλλα μέλη Χαιρετισμό ἀπηύθυνε καί ὁ Πρόεδρος τοῦ Πανηπειρωτικοῦ Συλλόγου Πατρῶν Ἀλέξανδρος Χάϊδας, ὁ ὁποῖος μίλησε γιά τήν ἀπόφαση τοῦ συνεορτασμοῦ μέ τούς Ναυπακτίους καί ἀναφέρθηκε στό θαῦμα τοῦ ἁγίου Χαραλάμπους πού ἔσωσε τήν Πρέβεζα ἀπό τήν πανώλη. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σύνδεσμος προσέφερε κεράσματα σέ παρακείμενο κατάστημα, ὅπου δόθηκε ἡ εὐκαιρία γιά ἀνταλλαγή εὐχῶν καί ἀπόψεων. Ἡ θεία Λειτουργία καλύφθηκε ἀπό τόν τηλεοπτικό σταθμό τῆς Ἱερᾶς Μητροποπόλεως Πατρῶν «Λύχνος» καί θά ἀναρτηθῆ καί στήν ἱστοσελίδα μας.
Νικόλαος Ζωγράφος -Προσφώνηση
Ἐκ μέρους τοῦ Δ.Σ. τοῦ Συνδέσμου ἀπευθύνω τὶς πιὸ ἐγκάρδιες εὐχὲς γιὰ «Χρόνια Πολλά». Ὁ Προστάτης μας, μεγαλομάρτυρας, Ἅγιος Χαράλαμπος νὰ μεσιτεύει στὸν Κύριο γιὰ νὰ μᾶς χαρίζει Ὑγεία, Εἰρήνη καὶ προκοπή.
Ἔχουν περάσει 96 χρόνια ἀφ' ὅτου ὁ μεγάλος Εὐεργέτης μας, ὁ ἀείμνηστος Χαράλαμπος Χαραλαμπόπουλος, ἀγόρασε τὸ τότε ναΐδριο, ποὺ ἦταν ἀφιερωμένο στὴν σύλληψη τῆς Ἁγίας Ἄννης καὶ τὸ προήγαγε σὲ Ναὸ πλέον, ἀφιερωμένο στὸν Ἅγιο Χαράλαμπο. Τὰ ἐγκαίνια τελέστηκαν στὶς 8 Νοεμβρίου τοῦ 1925 ἀπὸ τὸν τότε Μητροπολίτη Πατρῶν, Ἀντώνιο. Σήμερα, γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά, εἴμαστε ὅλοι παρόντες σ’ αὐτὸ τὸ ἐτήσιο πανηγύρι κάτω μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου, ἑνὸς ἱεράρχη γιὰ τὸν ὁποῖο ὅλοι μας καυχόμαστε καὶ ὁ ὁποῖος νὰ σημειωθεῖ ὅτι παρ' ὅτι εἶχε προσκλήσεις ἀπὸ ἄλλους Μητροπολῖτες νὰ παραστεῖ σὲ ἀνάλογους ἑορτασμούς, δὲν σκέφθηκε οὔτε πρὸς στιγμὴ νὰ μὴν εἶναι ἐδῶ- ὅπως κάθε χρόνο- ἀνάμεσά μας.
Φέτος ἔχουμε καὶ μιὰ καινοτομία στὸν ἑορτασμό. Ἐκδήλωσαν ἐνδιαφέρον καὶ συνεορτάζουν ἐδῶ μαζί μας καὶ οἱ Ἠπειρῶτες τῆς Πάτρας, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τὸν μεγάλο Πανηπειρωτικὸ Σύλλογο μὲ προστάτη τους τὸν Ἅγιο Γεώργιο τὸν νεομάρτυρα καὶ σημειωτέον ὅτι ἡ Πρέβεζα ἔχει πολιοῦχο τὸν Ἅγιο Χαράλαμπο. Ἐδῶ παρὼν εἶναι καὶ ὁ Πρόεδρος τοῦ κ Ἀλέξανδρος Χάϊδας. Ἠπειρῶτες παντοῦ, λοιπόν, Σεβασμιώτατε μιὰ καὶ ἐσεῖς εἶστε τέκνο τῆς Ἠπείρου. Θερμὲς εὐχαριστίες ἀνήκουν στὸν τοπικό, ἱεροπρεπέστατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Δημήτριο, ποὺ μὲ τόση ἀγάπη μας περιβάλλει καὶ τοὺς λοιποὺς πατέρες Τὴν ὁμάδα τῶν καλλίφωνων ἱεροψαλτῶν μὲ ἐπί κεφαλῆς τὸν ἀκούραστο Παντελῆ Γεωργαλή, τὴν χορωδία τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Δημητρίου Πατρῶν μὲ ἐπί κεφαλῆς τὸν καθηγητὴ Βυζαντικὴς Μουσικῆς κ. Φώτη Μπαρούτα, τοὺς τοπικοὺς ἐδῶ παράγοντες τῆς περιοχῆς, Ἀνδρέα Μιχαλόπουλο (πρόεδρο τοῦ Πολιτιστικοῦ Συλλόγου). Κώνσταντῖνό Μακρυπόδη καὶ Παναγιώτη Πετσίνη καὶ τούς . Νὰ ν’ ἀναφέρω τὴν τιμητικὴ παρουσία τοῦ Προέδρου τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Τάκη Παπαδόπουλου.
Τοὺς πρ. Προέδρους Κώστα Κονίδα, Φίλιππο Κονίδα, Εὐάγγελο Τηλιγάδη καὶ Ἠλία Δημητρόπουλο, τὰ ἱστορικὰ στελέχη τοῦ Συνδέσμου, τοὺς περιοίκους γείτονές μας ἐδῶ στὰ Ζαρουχλέϊκα, τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐπιτροπή, ποὺ μόχθησε ὅπως πάντα γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ ἑορτασμοῦ. Εὐχαριστίες βέβαια ἀνήκουν καὶ στὸν Τ/Ὁ σταθμό ‘’ΛΥΧΝΟΣ’’ τῆς Ι.Μ. Πατρῶν ποὺ μετέδωσε τὴ θεία λειτουργία. Πάγιος στόχος μας, νὰ μὴν ἀγωνία μας. Εἶναι ἡ προσέλκυση καὶ νέων ἀνθρώπων στὶς γραμμὲς τοῦ Συνδέσμου γιὰ νὰ ὑπάρχει διαδοχή. Ἐλπιδοφόρο παράδειγμα ὑπῆρξε ὁ μικρὸς Λεωνίδας, μαθητὴς Δημοτικοῦ, γιός της Γραμματέας μας κὰς Μπούμπουλα, ποὺ τόσο βοήθησε στὰ κεριά, ὅπως καὶ τὸ ἀνιψιδάκι της κὰς Σκοῦρα βασικοῦ στελέχους τοῦ Συνδέσμου. Συγχαίρω αὐτὰ τὰ παιδιά.
Σεβασμιότατε, ἡ σημερινὴ ἑορτὴ καὶ ἡ παρουσία σας ἀποτελεῖ καὶ δέσμευση γιὰ ἐμᾶς νὰ συνεχίσουμε, μὲ αἴσθημα εὐθύνης, νὰ ὑπηρετοῦμε τὸν Ναυπακτιακὸ Σύνδεσμο καὶ νὰ τηροῦμε τὶς παραδόσεις καὶ τοὺς δεσμοὺς μὲ τὴ Ναυπακτία.
Τὸ πρόσωπό σας ἀποτελεῖ τὸ πιὸ σοβαρὸ ἐχέγγυο γι’ αὐτό.
ὁ Πρόεδρος τοῦ Συνδέσμου
Νικόλαος Ζωγράφος
Πανήγυρη Ἁγίου Βλασίου στήν Μητρόπολη Ναυπάκτου
Τήν Τρίτη 11 Φεβρουαρίου 2020 ἑορτή τοῦ Ἁγίου Βλασίου Ἐπισκόπου Σεβαστείας πανηγύρισε ἡ ὁμώνυμη Ἐνορία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, χάρη τῆς ὁποίας φέρει καί ἡ Μητρόπολη στόν τίτλο της τό ὄνομα τοῦ Ἁγίου. Ὁ Ἅγιος Βλάσιος εἶναι κέντρο τῆς ὁμώνυμης Ἀρχιερατικῆς Περιφέρειας καί τῆς Ἐπαρχίας Παρακαμπυλίων, ἡ ὁποία ἀνήκει διοικητικά στόν Δῆμο Ἀγρινίου. Κεῖται στίς δυτικές πλαγιές τοῦ Παναιτωλικοῦ ὄρους, ἀποτελεῖται ἀπό δεκατρία χωριά μέ πάνω ἀπό ἑξήντα συνοικισμούς, ἀλλά μέ συνολικό πληθυσμό κάτω ἀπό 2.000 κατοίκους συνολικά. Ἡ ἀπόσταση τῆς Ἐνορίας ἀπό τήν Ναύπακτο εἶναι δύο περίπου ὧρες, μέσῳ Μεσολογγίου καί Ἀγρινίου. Ὁ δρόμος πού περνᾶ ἀπό τόν Ἅγιο Βλάσιο στήν συνέχεια ὁδηγεῖ μέχρι τό Καρπενήσι. Γι' αὐτό ὁ Σεβασμιώτατος ξεκίνησε ἀπό τήν Ναύπακτο στίς 6.00 τό πρωί προκειμένου νά τελέση τήν Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία τῆς πανηγύρεως.
Στήν Ἀρχιερατική Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος, ὁ συνταξιοῦχος Ἱεροκήρυκας π. Ἀντώνιος Βαζούρας, ὁ Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας π. Λαυρέντιος Καρανάσιος, ὁ Πρωτοπρεσβύτερος τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Καρπενησίου π. Εὐάγγελος Φεγγούλης, ὁ Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Ἁγίου Βλασίου π. Παναγιώτης Σαβελώνας, ὁ Ἐφημέριος π. Κωνσταντῖνος Κοντογεῶργος καί ἄλλοι Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεώς μας. Ἔψαλε δέ θαυμάσια χορός Ἱεροψαλτῶν μέ Πρωτοψάλτη τόν κ. Κωνσταντῖνο Πολίτη, Πρόεδρο τοῦ Πανελληνίου Συλλόγου Ἱεροψαλτῶν πού κατάγεται ἀπό τόν Ἅγιο Βλάσιο. Τίς Ἀρχές ἐκπροσώπησαν οἱ Ἀντιδήμαρχοι Ἀγρινίου Εὐθύμιος Γρίβας καί Σωτήριος Κολοβός, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ἀγρινίου Ἰωάννης Φαρμάκης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Τοπικοῦ Συμβουλίου Παναγιώτης Πολυχρόνης, ὁ Ἀστυνομικός Διοικητής Δημήτριος Νταβαρίνος κ.ἄ.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του μίλησε γιά τόν ἅγιο Βλάσιο Ἐπίσκοπο Σεβαστείας καί τόν παρουσίασε ὡς προσευχόμενο Ἐπίσκοπο. Μέ τήν θεία Λειτουργία καί τά μυστήρια πού τελοῦσε προσευχόταν στόν Θεό, στό σπήλαιο πού ζοῦσε προσευχόταν μέ πολλή δύναμη, γι' αὐτό ἔκανε θαύματα, ἡμέρωνε τά ζῶα καί τό μαρτύριό του τό ἀντιμετώπισε μέ προσευχή, γι' αὐτό καί πολλοί πίστευσαν στόν Χριστό καί μαρτύρησαν μαζί του.
Στήν συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στήν ἀξία τῆς προσευχῆς, καί ἀνέλυσε τόν λόγο τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ ἁγιορείτου, ὅτι «ἡ προσευχή εἶναι ἀτελεύτητη δημιουργία, ἀνώτερη ἀπό κάθε τέχνη καί ἐπιστήμη. Μέ τήν προσευχή εἰσέρχεται μέσα μας ἡ ζωή τοῦ Θεοῦ». Σημείωσε ὅτι ὅλα ὅσα κάνουμε στήν ζωή ἔχουν κάποιο τέλος, ἀλλά ἡ προσευχή συνεχίζεται καί μετά θάνατον, ἄν ἔχουμε μάθει νά προσευχόμαστε ὅσο ζοῦμε εἶναι «ἀτελείωτη δημιουργία». Προέτρεψε δέ τούς Κληρικούς καί λαϊκούς νά ἀξιοποιήσουν αὐτήν τήν περίοδο τοῦ Τριωδίου γιά νά μάθουν τήν μεγάλη δύναμη τῆς προσευχῆς. Στό τέλος δέ τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι πάντα ἡ ἡμέρα αὐτή κατά τήν ὁποία ἀνέρχεται ἀπό τήν Ναύπακτο στόν Ἅγιο Βλάσιο εἶναι κουραστική γιά τό σῶμα, ἀλλά μέ τήν θεία Λειτουργία καί συνάντησή του μέ τούς κατοίκους ἀγάλλεται. Εὐχαρίστησε δέ κάθε ἕναν ξεχωριστά τούς Κληρικούς, τούς ἱεροψάλτες, τούς ἐπιτρόπους, τούς ἄρχοντες καί ὅλους ὅσοι προσῆλθαν γιά νά ἑορτάσουν τόν ἅγιο Βλάσιο.
Μετά τήν θεία Λειτουργία σέ κεντρικό καφενεῖο τοῦ χωριοῦ συναντήθηκαν ὅλοι νά συζητήσουν διάφορα τοπικά θέματα, γεύθηκαν δέ τά γλυκά πού προσέφεραν οἱ κυρίες τοῦ χωριοῦ.
Κυριακή τοῦ Ἀσώτου 16/2/2020, Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στόν Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς
Ἱερατική Σύναξη Φεβρουαρίου Μητροπόλεως Ναυπάκτου 18 Φεβρουαρίου 2020
Τήν Τρίτη 18 Φεβρουαρίου 2020 στό Πνευματικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στήν Ναύπακτο πραγματοποιήθηκε ἡ μηνιαία Ἱερατική Σύναξη. Ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος μίλησε στούς Ἱερεῖς: α) Γιά τήν ἀξία τοῦ Τριωδίου καί τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί γιά τίς ξεχωριστές καί εὐλογημένες λατρευτικές καί ποιμαντικές δραστηριότητες πού οἱ Πατέρες ἔχουν καθιερώσει. β) Γιά τίς χειροτονίες τῶν νέων Διακόνων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. γ) Γιά τόν νεοφανῆ ἅγιο Πορφύριο τόν Καυσοκαλυβίτη, ἀναλύοντας κάποιους ἀπό τούς λόγους τοῦ Ἁγίου πού ἀναφέρονται στήν ἀγάπη καί τήν ποιμαντική διακονία τοῦ ἀνθρώπου καί τήν ἀγάπη γιά τόν Χριστό καί τήν Ἐκκλησία Του. Τέλος ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Μητροπόλεως Ἀρχιμ. Καλλίνικος ἀναφέρθηκε σέ ἐπί μέρους ἱερατικά ζητήματα, σέ διοικητικά θέματα καί στίς πρόσφατες ἐγκυκλίους τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.
Ἑορτή Ἁγίου Πολυκάρπου στὴν Ναύπακτο καὶ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἀμπελακιώτισσας
Ὁ ἅγιος Πολύκαρπος Ἐπίσκοπος Σμύρνης, Ἀποστολικός Πατέρας καί Ἱερομάρτυρας εἶναι ὁ προστάτης τῆς Ἐπαρχίας Ναυπακτίας καί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου. Τό κέντρο τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου στήν Ναυπακτία εἶναι ἡ Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης, στήν ὁποία εἶναι θησαυρισμένο τεμάχιο τῆς δεξιᾶς χειρός τοῦ Ἁγίου, πανηγύρισαν βεβαίως καί ἄλλοι Ναοί τῆς Μητροπόλεως πού εἶναι ἀφιερωμένοι στόν Ἅγιο.
Στόν Ἅγιο Πολύκαρπο Μαμουλάδας
Ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Ἑσπερινό πού τελέσθηκε στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Πολυκάρπου Μαμουλάδας. Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του ἀνέλυσε τό τροπάριο τοῦ Ἑσπερινοῦ τῶν Ἀπόκρεω «κλαίω καί ὀδύρομαι, ὅταν εἰς αἴσθησιν ἔλθω, τό πῦρ τό αἰώνιον, σκότος τό ἐξώτερον...». Ἀνέλυσε συγκεκριμένα τί θά πῆ «κλαίω καί ὀδύρομαι», τί σημαίνει «ἔρχομαι σέ αἴσθηση» καί τί σημαίνουν οἱ ἔννοιες «πῦρ αἰώνιον» καί «σκότος ἐξώτερον», πού εἶναι μεταξύ τους ἀντίθετες, ἀφοῦ τό πῦρ δέν εἶναι σκοτάδι καί στό σκοτάδι δέν ὑπάρχει πῦρ. Μέ τίς ἔννοιες αὐτές γίνεται ἀναφορά στήν ἄκτιστη Χάρη τοῦ Θεοῦ, πού ἐνεργεῖ ἀναλόγως μέ τήν προαίρεση καί τήν προετοιμασία τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Ὁ ἅγιος Πολύκαρπος, εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, ἔζησε τόν Θεό ὡς ἱλαρό αἰώνιο φῶς. Στόν Ἑσπερινό συμμετεῖχαν πολλοί Ἱερεῖς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἔψαλε χορός Ἱεροψαλτῶν ὑπό τόν κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλο καί οἱ Ἱεροψάλτες τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ἐκκλησιάσθηκε πλῆθος πιστῶν, μέ ἐπικεφαλῆς τίς Ἀρχές τοῦ τόπου, τόν Δήμαρχο Ναυπακτίας κ. Βασίλειο Γκίζα καί τούς Ἀντιδημάρχους κ. Θωμᾶ Κοτρωνιᾶ καί κ. Ζαχαρία Χοχτούλα. Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ ἡ Ἐνορία, πού ἔχει Ἐφημέριο τόν π. Γεώργιο Σαβελώνα, προσέφερε σέ ὅλους τούς ἐκκλησιασθέντες κεράσματα πού ἑτοίμασαν οἱ κυρίες τῆς Ἐνορίας στήν αἴθουσα τοῦ Πνευματικοῦ της Κέντρου. Τήν κυριώνυμο ἡμέρα τελέσθηκε θεία Λειτουργία τό πρωί καί τό ἀπόγευμα Ἑσπερινός μέ Παράκληση στόν Ἅγιο, προεξάρχοντος τοῦ Ἱεροκήρυκος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως π. Εἰρηναίου Κουτσογιάννη, ὁ ὁποῖος καί ὁμίλησε καταλλήλως.
Στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης
Εὐλογία κολλύβων ἁγίου Πολυκάρπου στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης.
Τήν Κυριακή τό πρωί τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ἱερόθεο. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στό Εὐαγγέλιο τῆς ἡμέρας, τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω, πού εἶναι ἡ περικοπή τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Κρίσεως. Σύμφωνα μέ τόν λόγο τοῦ Χριστοῦ, τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως θά συναχθοῦν ἐνώπιόν Του ὅλα τά Ἔθνη, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἀπό ὁποιαδήποτε θρησκεία ἤ ὁμολογία, καί θά ἐπακολουθήση κρίση. Θά κριθοῦν ὅλοι ἐπί τῇ βάσει τῆς ἀγάπης. Ποιά ὅμως εἶναι αὐτή ἡ ἀγάπη; Πρόκειται περί τῆς ἀνιδιοτελοῦς ἀγάπης. Διότι ἡ ἀγάπη πού ἔχουν σέ διαφόρους βαθμούς ὅλοι οἱ ἄνθρωποι πρέπει ἀπό ἰδιοτελής νά μετατραπῆ διά τῆς θεραπείας σέ ἀνιδιοτελῆ, καί βάσει αὐτῆς θά κριθοῦν. Καί ποιά θά εἶναι τά κριτήρια αὐτῆς τῆς δίκης-Κρίσεως; Σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Μάξιμο τόν Ὁμολογητή, εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, θά εἶναι οἱ τρεῖς νόμοι, πού ἔχουν κεντρικό ἄξονα καί κινοῦνται σέ ὁμόκεντρους κύκλους. Εἶναι ὁ νόμος τῆς συνειδήσεως, ὁ νόμος διά τοῦ Μωϋσέως καί ὁ νόμος πού δόθηκε ἀπό τόν Χριστό. Τελειότερος εἶναι ὁ νόμος τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος καί ἑρμηνεύει τούς ἄλλους νόμους καί καθαρίζει τήν συνείδηση τῶν ἀνθρώπων, ὥστε νά ἔχη ὀρθή ἀντίληψη καί κρίση τῶν πραγμάτων. Ὁ ἅγιος Πολύκαρπος, εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, ἔζησε μέ τόν τέλειο νόμο τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ.
Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος εὐχήθηκε καταλλήλως στόν Ἡγούμενο τῆς Μονῆς π. Πολύκαρπο Παστρωμᾶ γιά τήν ὀνομαστική του ἑορτή καί τόν εὐχαρίστησε γιά τούς κόπους του νά διατηρῆ ζωντανή τήν Ἱερά Μονή, πού ἀριθμεῖ σήμερα δεκατέσσερεις (14) μοναχούς, μέ πέντε (5) ἐγκαταβιοῦντες. Μεταξύ τῶν ἐγγεγραμμένων μοναχῶν εἶναι καί ὁ μοναχός π. Ἱερόθεος, γνωστός τοῦ Σεβασμιωτάτου ἀπό παλαιά, πού γιά λόγους ὑγείας εὑρίσκεται στήν Ἀθήνα. Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ἐπίσης τόν Δήμαρχο Ναυπακτίας κ. Βασίλειο Γκίζα καί τόν Ἀντιδήμαρχο κ. Ἰωάννη Παπαϊωαννίδη καί γιά τόν ἐκκλησιασμό τους στό ὀρεινό Μοναστήρι καί γιά τήν φροντίδα πρός τήν Ἱερά Μονή, καί ὅσους βοήθησαν καί βοηθοῦν ἠθικά καί ὑλικά τό Μοναστήρι.
Ἐκτός ἀπό τόν Ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς στήν θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Καλλίνικος, ὁ συνταξιοῦχος Ἱεροκήρυκας π. Ἀντώνιος Βαζούρας, ὁ Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Πλατάνου π. Γαβριήλ Πλάκας καί ὁ συνταξιοῦχος Ἐφημέριος Νεοχωρίου π. Νικόλαος Μασγάλας, ὁ πρ. Ἐφημέριος Ἀμπελακιωτίσσης καί διατελέσας μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς Διαχείρισης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς π. Ἰωάννης Πολύζος, ὁ Ἱερομόναχος π. Νικόδημος καί ὁ νέος Διάκονος π. Ἀντώνιος. Ἔψαλε ὁ κ. Νεκτάριος Παπαθανασίου μέ μοναχούς καί προσκυνητές τῆς Μονῆς, ἐνῶ ἐκκλησιάσθηκαν ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας καί ὁ Ἀντιδήμαρχος καί πολλοί πιστοί πού ἀνηφόρησαν πρός τήν Ἱερά Μονή εἴτε μέ τά δικά τους μέσα εἴτε μέ λεωφορεῖα πού ναύλωσε πρακτορεῖο τῆς περιοχῆς. Οἱ πιστοί ἔλαβαν τήν εὐλογία τοῦ τιμίου λειψάνου τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου καί τῆς θαυματουργῆς εἰκόνας τῆς Παναγίας καί χάρηκαν τήν ἡλιόλουστη ἡμέρα στό ὄμορφο καί θαύμασιο τοπίο, μέσα στό παραδοσιακό Μοναστήρι τῆς Ἀμπελακιώτισσας, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ πνευματικό πνεύμονα γιά ὅλη τήν Ἐπαρχία, ἀλλά καί γιά προσκυνητές ἀπό μακρινά μέρη.
Ἄς σημειωθῆ ὅτι ἡ Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης, ἡ ἐπικληθεῖσα καί «Κιβωτός τῆς Ναυπακτίας», βρίσκεται στό κέντρο τῆς Ὀρεινῆς Ναυπακτίας, σέ ὑψόμετρο 850 μέτρων. Ἡ διαδρομή πρός τήν Μονή περνᾶ καί ἀπό ὀρεινές διαβάσεις μέ ὑψόμετρο πάνω ἀπό χίλια μέτρα καί διαρκεῖ, ἀναλόγως τόν ὁδηγό καί τό ὄχημα, ἀπό 1,5 μέχρι 2 ὧρες. Ἐφέτος, ἄν καί τό θερμόμετρο τό πρωί ἔδειχνε ἀρκετά κάτω ἀπό τό μηδέν, δέν ὑπῆρξαν προβλήματα στό ὁδικό δίκτυο. Μετά τήν θεία Λειτουργία ἡ Ἱερά Μονή προσέφερε παραδοσιακό κέρασμα καί γεῦμα στούς προσκυνητές.
Φωτογραφίες Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης
Ἐκδήλωση τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης τοῦ Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς
Τήν Κυριακή 23 Φεβρουαρίου τό ἀπόγευμα ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου πραγματοποίησε ἐκδήλωση μέ θέμα «Ἡ ἀποφυγή τῆς κατάκρισης καί ἡ ὁδός τῆς ἀπάθειας», ἡ ὁποία περιελάμβανε τήν προβολή δύο ταινιῶν μικροῦ μήκους μέ διδακτικό περιεχόμενο, τόν σχολιασμό τους καί συζήτηση ἐπ' αὐτῶν. Τήν ἐκδήλωση τίμησε μέ τήν παρουσία του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος. Παρευρέθηκαν ἀκόμη ὁ Πρωτοσύγγελός π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος, Ἱερεῖς καί πλῆθος κόσμου. Στήν ἀρχή προλόγισε ὁ Ἐπόπτης τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης π. Θεμιστοκλῆς Τσιτσιρίκης καί ἀναφέρθηκε σέ δύο κλειδιά τῆς πνευματικῆς ζωῆς πού παρουσιάζονται στίς ταινίες. Τό ἕνα εἶναι ἡ ἀποφυγή τῆς κατάκρισης καί τό ἄλλο ἡ ἀπόκτηση τῆς ταπείνωσης πού ὁδηγεῖ στήν ἀπάθεια.
Στήν συνέχεια ὁ κ. Βασίλειος Βούκλιζας, μηχανικός, παρουσίασε τό περιεχόμενο τῶν δύο ταινιῶν. Στήν πρώτη ὁ πρωταγωνιστής δόκιμος μοναχός παρασύρεται ἀπό τούς λογισμούς του καί ὁδηγεῖται στήν κατάκριση, ἀλλά ὁ κανόνας τοῦ ἡγουμένου τόν φέρνει σέ μετάνοια. Στήν δεύτερη ὁ μοναχός ὑπεραίρεται ἀπό τούς ἐπαίνους καί φέρεται ἀλαζονικά. Ὁ ἡγούμενος τόν συνεφέρνει βάζοντας τόν κανόνα τῆς ὕβρης καί τοῦ ἐπαίνου στούς νεκρούς τοῦ κοιμητηρίου. Ἡ ἀταραξία τῶν νεκρῶν τοῦ δίδει τό μάθημα τῆς ταπείνωσης πού ὁδηγεῖ στήν ἀπάθεια. Ἀκολούθησε συζήτηση μέ σχετικά ἐρωτήματα, στά ὁποῖα ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος ἔδωσε κατάλληλες ἀπαντήσεις.
Μεταξύ ἄλλων εἶπε ὅτι πρέπει νά προσέχουμε τούς λογισμούς πού μᾶς ταράσσουν καί μᾶς βγάζουν ἀπό τήν Πνευματική ζωή. Τά προβλήματα τῶν λογισμῶν εἶναι ἴδια σέ λαϊκούς καί μοναχούς. Νά μάθουμε -ὅπως συνιστοῦσε ὁ ἅγιος Παΐσιος- νά καλλιεργοῦμε τούς καλούς λογισμούς καί νά διώχνουμε αὐτούς πού μᾶς σκοτώνουν. Νά μετατρέπουμε τά ψυχολογικά προβλήματα πού μᾶς ταλαιπωροῦν σέ πνευματικές καταστάσεις. Βάζοντας ἕναν λογισμό αὐτομεμψίας πού μᾶς ταπεινώνει, εἰρηνεύουμε καί θεραπευόμαστε. Στό τέλος εὐχαρίστησε τόν Σύνδεσμο Ἀγάπης γιά τό ἔργο πού ἐπιτελεῖ. Ἡ ἐκδήλωση ἔκλεισε μέ δεξίωση, προσφορά τῶν κυριῶν τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης.
Φωτογραφίες
Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως στήν Ναύπακτο
Τήν Κυριακή τῆς Τυρινῆς 1 Μαρτίου τό ἀπόγευμα, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου τελέσθηκε ὁ Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως. Ἐφέτος, τό κεντρικό θέμα τῶν ὁμιλιῶν στούς Κατανυκτικούς Ἑσπερινούς στήν Ναύπακτο θά εἶναι ἡ ἀξία τῆς Ἁγίας Γραφῆς στήν ζωή μας.
Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος στήν μυσταγωγική εἰσαγωγική ὁμιλία του μέ θέμα «Ἡ Ἁγία Γραφή στήν λατρεία», ἔδωσε τόν ὁρισμό τῆς Ἁγίας Γραφῆς –Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης–, τόν ὁποῖο διέστειλε ἀπό τόν προτεσταντικό ὅρο «Βίβλος». Ἡ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας μας, τόσο οἱ Ἀκολουθίες καί προσευχές ὅσο καί ἡ θεία Λειτουργία, γέμουν ἀπό ἀναφορές στήν Ἁγία Γραφή. Στό ἐρώτημα γιατί οἱ Πατέρες πού συνέγραψαν τίς Ἀκολουθίες καί τό τυπικό τῆς θείας Λειτουργίας χρησιμοποιοῦν σέ τέτοιο βαθμό τήν Ἁγία Γραφή, ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι αὐτό ἔγινε γιατί ἤθελαν μέ τόν τρόπο αὐτό νά ἑρμηνεύσουν τήν Ἁγία Γραφή, καί ὄχι ἁπλῶς γιατί ἦταν ἡ πιό ἀσφαλής πηγή λόγων γιά τήν ὑμνογραφία. Ὑπάρχουν πολλοί τρόποι ἑρμηνείας τῆς Ἁγίας Γραφῆς: συμβολικός, ἠθικός, ἀτομικός, συνθηματικός κλπ., ἀλλά ἡ αὐθεντικότερη ἑρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς δίνεται στήν λατρεία τῆς Ἐκκλησίας. Τά τροπάρια καί οἱ εὐχές ἑρμηνεύουν τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη, γιατί ὑπάρχει ταυτότητα ἐμπειρίας μεταξύ Εὐαγγελιστῶν-Ἀποστόλων καί Πατέρων-Ὑμνογράφων. Καί αὐτή ἡ ἑρμηνεία γίνεται μέσα στό κλίμα τῆς λατρείας, τῆς προσευχῆς. Ἀνέφερε ἐπίσης τρία ἑρμηνευτικά κλειδιά τῆς Ἁγίας Γραφῆς, πού εἶναι ἡ καθοδήγηση τοῦ Θεοῦ στόν Ἰσραήλ, ἡ προφητεία ὅτι θά ἔρθη ὁ Χριστός, καί τό γεγονός τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο. Καί ὅπως ὁ ἄνθρωπος κατά τήν ἀνάπτυξή του, πρῶτα ἀνοίγεται στόν κόσμο διά τῆς αἰσθήσεως, μετά ἐσωτερικεύει καί διανοεῖται περί τοῦ κόσμου καί στό τέλος συγκροτεῖ τήν δική του θεωρία περί τοῦ κόσμου, ἔτσι καί τό ἀνθρώπινο πνεῦμα, πρῶτα ἀνοίγεται πρός τήν φύση προσευχόμενο μέσῳ αὐτῆς στόν Θεό μέ δοξολογία, ἔπειτα προσεύχεται μέ τόν νοῦ στήν λογική καί στήν καρδιά καί στό τέλος ἀναβαίνει σέ θεωρία τοῦ Θεοῦ. Κατέληξε μέ τήν προτροπή πρός τούς ἐκκλησιασθέντες Χριστιανούς τοῦ ποιμνίου του, νά ἀγαποῦν καί νά διαβάζουν τήν Ἁγία Γραφή, μέσα ἀπό τήν προοπτική καί τήν ἑρμηνευτικά κλειδιά τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ὅπως φαίνεται στίς ἱερές Ἀκολουθίες καί στήν θεία Λειτουργία, ὥστε νά τήν ἑρμηνεύουν ὀρθόδοξα καί νά μήν τήν παρερμηνεύουν κακόδοξα καί αἱρετικά.
Στό τέλος οἱ πιστοί πού γέμισαν τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, ἔδωσαν τόν ἀσπασμό τῆς συγγνώμης, ἐνῶ ὁ χορός ὑπό τόν κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλο ἔψαλαν τά κατανυκτικά τροπάρια.
Μητρόπολη Ναυπάκτου: Ἐνημερωτικά περί τοῦ κορωνοϊοῦ
Πρός τούς Πανοσιολογιώτατους Ἱεροκήρυκας, τούς Αἰδεσιμὠτατους Ἐφημερίους καί τά Ἡγουμενοσυμβούλια τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Ἔχοντες ὑπ’ ὄψη τά ὑπ’ ἀριθ. 1223/498/10-3-2020 καί 1292/508/11-3-2020 Ἐγκύκλια Σημειώματα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, σᾶς ἀποστέλλουμε:
1. Τήν ὑπ΄ ἀριθμ. 3013/10.03.2020 Ἐγκύκλιον Αὐτῆς περί τοῦ νέου κορωνοϊοῦ (Covid-19), γιά νά ἀναγνωσθῆ, ἀντί ἄλλου κηρύγματος, στούς Ἱερούς Ναούς τήν Β΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, 15η Μαρτίου 2020, κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας, μέ τά συνοδεύοντα αὐτή, ἤτοι
- –τήν εἰδική Δέηση ὑπέρ τῆς ἀποτροπῆς ἐξαπλώσεως τῆς ἐν λόγῳ νόσου προκειμένου νά ἀναπεμφθῆ στό τέλος τῆς ἴδιας θείας Λειτουργίας,
- –τήν ὑπ’ ἀριθμ. πρωτ. Δ1α/Γ.Π.οικ.15447/5.3.2020 Ἐγκύκλιο τοῦ Ὑπουργείου Ὑγείας σχετικά με τά μέτρα πρόληψης κατά τῆς διασπορᾶς τοῦ κορωνοϊοῦ Covid-19, γιά τήν ἐνημερωσή σας.
2. Τό νέο Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα «Ἐνημέρωσις περί τῆς λήψεως μέτρων γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐπιδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ»,
καί παρακαλοῦμε γιά τήν πιστή τήρηση αὐτῶν σέ ὅσα σημεῖα ἀφοροῦν κάθε Ἐνορία ἤ Ἱερά Μονή.
Σᾶς ἐπισημαίνουμε ὅτι ἡ ἐκκλησιαστική μας Ἡγεσία, πού εἶναι ἡ Ἱερά Σύνοδος ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, ἔλαβε σαφεῖς καί λεπτομερεῖς ἀποφάσεις μέ ὑπευθυνότητα, ἔχοντας ὑπ' ὄψη της καί τίς σχετικές ὁδηγίες τῶν Κρατικῶν Ἀρχῶν καί τήν ὅλη ἐκκλησιαστική μας παράδοση καί πρέπει ὅλοι νά τίς τηροῦμε. Θέλω νά σημειώσω μέ ἔμφαση ὅτι δέν εἴμαστε ἀσύντακτοι, καί γι' αὐτό πρέπει νά ἀποφεύγονται «αὐτονομιστικές» ἐνέργειες καί ἀτομικές ἀποφάσεις.
Γιά κάθε λεπτομέρεια πρέπει νά ἀπευθύνεσθε στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Μέ θερμές εὐχές
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου ΙΕΡΟΘΕΟΣ
* * *
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
Σύμφωνα μέ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μέχρι καί τήν 29η Μαρτίου 2020, τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως θά εἶναι ἀνοικτά γιά τό κοινό τίς ἐργάσιμες ἡμέρες 12.00-13.00 καί μόνον γιά τίς ἀναγκαῖες ἐργασίες.
Ἐπικοινωνία: τηλ.: 2634027207 -2634022980
e-mail:
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη
- Προβολές: 2176