Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα

Ἡ ἑορτή τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου

Τήν Κυριακή 4 Ὀκτωβρίου, ἑορτή τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, πρώτου Ἐπισκόπου Ἀθηνῶν, στήν τοπική Ἐκκλησία τῆς Ναυπάκτου ἑορτάσαμε τά ὀνομαστήρια τοῦ Μητροπολίτου μᾶς κ. Ἱεροθέου. Οἱ Χριστιανοί τῆς Μητροπόλεώς μας καί πολλά πνευματικά τέκνα τοῦ Μητροπολίτου μας ἀπό ἄλλα μέρη τῆς Ἑλλάδος ἐκκλησιάστηκαν στόν Ι. Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί ἐπισκέφθηκαν τό Ἐπισκοπεῖο γιά νά εὐχηθοῦν καί νά λάβουν εὐχή ἀπό τόν ἑορτάζοντα Μητροπολίτη. Τό νόημα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἐπισκόπου γιά τήν τοπική Ἐκκλησία ἀνέλυσε στό θαυμάσιο κήρυγμά του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Θηβῶν κ. Ἱερώνυμος. Ἐκτός ἀπό τόν Μητροπολίτη Θηβῶν, ταξίδεψαν μέχρι τήν Ναύπακτο γιά νά συνεορτάσουν καί οἱ Μητροπολίτες Μαντινείας κ. Ἀλέξανδρος, Φωκίδος κ. Ἀθηναγόρας, Ἄρτης κ. Ἰγνάτιος καί ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Διαυλείας κ. Δαμασκηνός. Ἱεροθέου τοῦ Σεβασμιωτάτου καί Θεοπροβλήτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου πολλά καί εἰρηνικά τα ἔτη.

Ἁγιασμός τῆς ἐνάρξεως τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων

Τήν Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 1998, ἀμέσως μετά ἀπό τήν θεία Λειτουργία, μέ βάση ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἔγινε ὁ Ἁγιασμός τῆς ἐνάρξεως τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων στίς Ἐνορίες τῆς Μητροπόλεώς μας. Ἤδη πρός τούς Ἐφημερίους ἔχει σταλεῖ ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου κ. Ἱεροθέου, μέ ὁδηγίες γιά τήν καλύτερη ὀργάνωση τοῦ νεανικοῦ ἔργου τῶν Ἐνοριῶν. Περισσότερα γιά τό τί προβλέπει ἡ ἐγκύκλιος τοῦ Σεβασμιωτάτου γιά τήν ὀργάνωση τοῦ τομέως Νεότητος τῶν Ἐνοριῶν θά γράψουμε στό ἑπόμενο φύλλο τῆς “Παρέμβασης”.

Πραγματοποιήθηκε Σύναξη Πρεσβυτερῶν

Τήν Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου, παραμονή τῆς ἐτήσιας Συνάξεως τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, πραγματοποιήθηκε στόν χῶρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν κατασκηνώσεων, στόν ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, Σύναξη Πρεσβυτερῶν. Ἡ Σύναξη ἔγινε τό ἀπόγευμα τῆς ἡμέρας μέ τό ἀκόλουθο πρόγραμμα: Προηγήθηκε Ἑσπερινός. Στήν συνέχεια ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος εἰσηγήθηκε τό θέμα: “Ἡ θέση τῆς Πρεσβυτέρας στήν Ἐκκλησία”. Ἀκολούθησε πολύ ἐνδιαφέρουσα, ἀνοικτή συζήτηση, πού ἔθεσε πάρα πολλά πρακτικά προβλήματα τῶν ἱερατικῶν οἰκογενειῶν, γιά νά κλείση ἡ ὅλη ἐκδήλωση μέ δεῖπνο στήν τραπεζαρία τῆς κατασκήνωσης. Στήν εἰσήγησή του ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τήν “τριπλή” σχέση τῆς Πρεσβυτέρας μέ τόν Ἱερέα σύζυγό της, πού συνδέεται μέ τρία μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας. Λόγω τοῦ Βαπτίσματος εἶναι ἐν Χριστῷ ἀδελφός της, λόγω τοῦ μυστηρίου τοῦ Γάμου σύζυγος καί λόγω τοῦ μυστηρίου τῆς Ἱερωσύνης Πατέρας. Ἡ Πρεσβυτέρα πρέπει νά στέκεται στό πλευρό τοῦ Ἱερέως καί νά τόν βοηθᾶ στό ἔργο του. Πρέπει νά ὁμολογηθῆ ὅτι αὐτό εἶναι ἕνα πολύ σημαντικό ἔργο, ἀλλά ταυτόχρονα καί δύσκολο, ἄν ληφθῆ ἐπιπλέον ὑπόψη ἡ ἀνατροφή τῶν παιδιῶν, τό μέγιστο βάρος τῆς ὁποίας, στήν δύσκολη ἐποχή πού ζοῦμε, πέφτει στούς ὤμους τῆς Πρεσβυτέρας. Ὅπως ἤδη σημειώσαμε αὐτές οἱ πρακτικές δυσκολίες ἔγιναν ἡ ἀφορμή γιά μιά πολύ ἐνδιαφέρουσα καί εἰλικρινῆ συζήτηση μετά ἀπό τήν εἰσήγηση. Στήν Σύναξη τῶν Πρεσβυτερῶν κλήθηκαν ἀπό τόν Σεβασμιώτατο ὅλες οἱ Πρεσβυτέρες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί ἀνταποκρίθηκε στήν πρόσκλησή του πρόθυμα ἱκανός ἀριθμός τους, παρά τίς ἀντικειμενικές δυσκολίες πού εἶχαν πολλές ἀπό αὐτές. Ἡ καλή ἀτμόσφαιρα πού δημιουργήθηκε καί ἡ ὠφέλεια πού προέκυψε ἀπό τήν Σύναξη, δείχνουν ὅτι τέτοιες Συνάξεις εἶναι ἀναγκαῖες γιά τήν στήριξη τῶν Πρεσβυτερῶν στόν ὑπεύθυνο ρόλο τους.

Ἐγκόλπιο Ἡμερολόγιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυκλοφόρησε τό ἐγκόλπιο ἡμερολόγιο τοῦ 1999 τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας. Τό φετινό ἡμερολόγιο εἶναι ταυτόχρονα μιά καλή “ἀτζέντα” καί ἕνα μικρό προσευχητάρι. Περιέχει τήν ἑωθινή προσευχή, μιά εὐχή τοῦ Γέροντος Σωφρονίου, τό Μικρό Ἀπόδειπνο καί θαυμάσια τμήματα εὐχῶν τῆς λατρείας μας. Ἔχει καί ἔνθετο ἀφιερωμένο στό Σπήλαιο τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βαράσοβας, τόπο ἄσκησης καί προσευχῆς. Ἕνα μικρό, λοιπόν, προσευχητάρι, μέ ὅλα τα στοιχεῖα μιᾶς καλῆς ἀντζέντας, θά συνοδεύη τούς Χριστιανούς τῆς Μητροπόλεως κάθε στιγμή τοῦ νέου χρόνου. Μπορεῖτε νά τό προμηθευτεῖτε ἀπό τήν Ι. Μητρόπολη, τίς Ἐνορίες καί τά θρησκευτικά βιβλιοπωλεῖα τῆς Ἀθήνας. Μήν ξεχνᾶτε ὅτι μ’ αὐτόν τόν τρόπο ἐνισχύετε καί τό ποιμαντικό ἔργο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἡ ἐμποροπανήγυρη τῆς Ναυπάκτου

Δημοσιεύουμε δύο ἐπίκαιρα κείμενα συμπολιτῶν μας, σχετικά μέ τήν πανήγυρη τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στήν Ναύπακτο. Τό πρῶτο προέρχεται ἀπό τό πόνημα τοῦ διευθυντή τῆς Παπαχαραλαμπείου Δημ. Βιβλιοθήκης, κ. Ἰωάννη Χαλάτση, μέ θέμα: “Ἐμποροπανήγυρη Ναυπάκτου”. Τό δεύτερο ἀπόσπασμα προέρχεται ἀπό μία πρόσφατη καί ἐνδιαφέρουσα ἐργασία τοῦ δασκάλου τοῦ Β' Δημοτικοῦ Σχολείου Ναυπάκτου καί Δημοτικοῦ Συμβούλου κ. Θωμά Παναγιωτόπουλου, ἡ ὁποία ἀσχολεῖται εἰδικά μέ τό θέμα τῆς τοπικῆς ἐμποροπανήγυρης.

ΙΩΑΝΝΗ ΧΑΛΑΤΣΗ

“Στην Ναύπακτο ἡ ἐμποροπανήγυρη συνδέθηκε μέ τήν ἑορτή τοῦ πολιούχου τῆς πόλης Ἁγίου Δημητρίου. Ξεκινάει ἀπό τά χρόνια της Τουρκοκρατίας καί συνεχίζεται ἀνελλιπῶς ἀπό τά χρόνια της Ἀπελευθέρωσης ἀπό τόν τουρκικό ζυγό μέχρι τίς μέρες μας. Ἡ ἐμποροπανήγυρη τῆς Ναυπάκτου ἀποτελεῖ σημαντικό ἐμπορικό καί κοινωνικό γεγονός γιά τήν εὐρύτερη περιοχή μας. Παλαιότερα λάμβανε χώρα καί μεγάλη ζωοπανήγυρη, κατά τήν ὁποία πωλοῦνταν ἑκατοντάδες ζῶα, κυρίως ἄλογα, μουλάρια, βόδια καί αἰγοπρόβατα. Τά πρῶτα χρόνια ἡ ἐμποροπανήγυρη ἀναπτυσσόταν στήν περί τήν πλατεία Φαρμάκη περιοχή. Χρόνο μέ τόν χρόνο μετακόμιζε ἀνατολικότερα. Κάθε χρόνο ἐπισκέπτονται τήν ἐμποροπανήγυρη περισσότεροι ἀπό 20.000 ἐπισκέπτες ἀπό τήν Ναυπακτία, τό Μεσολόγγι καί τά χωριά τῆς ἐπαρχίας Μακρυνείας, τά χωριά τῆς ἐπαρχίας Δωρίδας τοῦ νομοῦ Φωκίδας καθώς καί ἀπό τήν Ἀχαΐα καί Αἰγιαλεία...

Ἐκτός ἀπό τήν οἰκονομική δραστηριότητα, ἔχουμε καί τήν κοινωνική ἐπαφή τῶν κατοίκων. Περιηγούμενος κανείς τό χῶρο τοῦ παζαριοῦ θά καταστῆ μάρτυρας ἀρκετῶν εὐχάριστων συναντήσεων μεταξύ των ἐπισκεπτῶν καί θά διαπιστώση μία εὐχάριστη, χαρούμενη καί γιορτινή ἀτμόσφαιρα. Ἡ γιορτινή αὐτή ἀτμόσφαιρα εἶναι περισσότερο ἔντονη καί ἔκδηλη στά μικρά παιδιά τῆς πόλης μας, πού μέ τήν εὐκαιρία τοῦ παζαριοῦ θά βροῦν τόν τρόπο νά ἀποσπάσουν κάποια δῶρα ἀπό τούς γονεῖς καί συγγενεῖς τους, νά χαροῦν στά ἠλεκτρικά παιχνίδια (αὐτοκινητάκια, κούνιες, τρενάκι, μπαλαρίνα κ.α.) ποῦ δέν λείπουν κάθε χρόνο ἀπό τήν ἐμποροπανήγυρή μας. Ἐπίσης, δίδεται ἡ εὐκαιρία στούς ἀποδήμους Ἐπαχτίτες νά ἐπισκεφθοῦν τήν πόλη, νά ἀνανεώσουν τούς δεσμούς τους μέ αὐτή καί νά ἐκδηλώσουν τό ζωηρό τους ἐνδιαφέρον γιά τά ποικίλα προβλήματα πού ἀντιμετωπίζει ἡ πόλη μας...”

 ΘΩΜΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

“...Ἡ ἐποχή τῆς ἐμποροπανήγυρης δέν ἦταν τυχαία. Ἦταν λογικό νά συμπίμπτη μέ τήν ἐποχή, κατά τήν ὁποία ὁ πληθυσμός ἀποκτοῦσε ἀγοραστική δύναμη, ὅπως αὐτό συνέβαινε κατά τήν περίοδο διάθεσης τῶν ἀγροτικῶν προϊόντων. Ὁ θεσμός τῆς ἐμποροπανήγυρης εἶναι πάντα συνδεδεμένος μέ μεγάλες θρησκευτικές ἑορτές, ὅπως ἡ ἑορτή τοῦ Πολιούχου Ἁγίου της ἀστικῆς κοινότητας. Ἡ σύνδεση αὐτή δέν ὀφείλεται μόνο στό βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα τοῦ ἀγροτικοῦ κόσμου, ἀλλά συμπίπτοντας μέ τήν περίοδο διάθεσης τῶν προϊόντων καί ἔναρξης τῆς καινούριας καλλιεργητικῆς περιόδου, ἀποτελοῦσε καί τήν ἔκφραση τῆς εὐχαριστίας πρός τόν Πολιοῦχο τῆς περιοχῆς Ἅγιο. Καθώς ἡ περίοδος τῆς ἐμποροπανήγυρης συνέπιπτε μέ κάποια οἰκονομική εὐχέρεια τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς, ἦταν ἑπόμενο νά παρακολουθεῖται ἀπό ἑορταστικές ἐκδηλώσεις καί διασκεδάσεις μέ τήν συγκέντρωση καλλιτεχνικῶν καί ψυχαγωγικῶν συγκροτημάτων, πού ἔδιναν τήν εὐκαιρία χαρᾶς, ψυχαγωγίας καί πολιτισμοῦ στούς πανηγυριῶτες. Ὑπό τά δεδομένα αὐτά, ἰδιαίτερα μάλιστα τά τελευταῖα, γίνονταν καί ἐξακολουθοῦν νά γίνονται ὁρατές ποικίλες ὅσες ἐκδηλώσεις τοῦ ψυχικοῦ καί πνευματικοῦ καί κοινωνικοῦ βίου τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς, πού ἐκφράζουν τά λαογραφικά στοιχεῖα τῆς περιοχῆς. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο ζωντανεύουν καί ἐπιβιώνουν ὁρισμένα στοιχεῖα τοῦ λαογραφικοῦ ὑλικοῦ της περιοχῆς, πού συμβάλλουν στήν συντήρηση τῆς ταυτότητάς της, καίτοι ἡ πολιτιστική πρόοδος κατατείνει νά σκεπάση μέ τόν μανδύα τῆς λήθης ὅ,τι ἁγνότερο καί ἀντιπροσωπευτικότερο ἔχει νά μᾶς παρουσιάση ὁ αὐθορμητισμός καί ἡ πνευματικότητα τῆς λαϊκῆς ψυχῆς.

Ἀπό τόν περασμένο ἤδη αἰώνα ἡ πόλη τῆς Ναυπάκτου δέν ὑστέρησε στό σημεῖο αὐτό. Κάθε χρόνο, μέ τήν ἑορτή τοῦ πολιούχου ἁγίου, τοῦ Ἁγίου Δημητρίου πραγματοποιεῖται ἡ τοπική ἐμποροπανήγυρη, περισσότερο γνωστή ὡς “Παζάρι τ’ Ἀη-Δημήτρη”. Ἡ σύσταση τῆς πανήγυρης ἀνάγεται στήν δεκαετία τοῦ 1870, στήν ἴδια πάντα τοποθεσία περίπου μέ αὐτή, πού τελεῖται ἔκτοτε. Ὁ χρόνος ἔναρξής της προκύπτει ἀπό τά ἔγγραφά του δικαστικοῦ ἀγώνα μεταξύ των κληρονόμων τοῦ Νικολάου Τζαβέλλα ἀφ’ ἑνός καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου καί τοῦ Δήμου Ναυπακτίδος, ἀφ’ ἑτέρου, τότε, γιά τήν κυριότητα τοῦ χώρου στόν ὁποῖον ἡ ἐμποροπανήγυρη ἐτελεῖτο... Ἀπό τήν ἔναρξή της, ὡς χῶρος τῆς ἐμποροπανήγυρης ὁρίστηκε, κατά παραχώρηση τοῦ Νικολάου Τζαβέλλα, τό κείμενο στόν ἀνατολικό οἰκισμό τῆς πόλης, τήν Ἀφροδίτη, ἀγρόκτημά του. Ὁ χῶρος αὐτός ἐπεκτάθηκε ἀργότερα στό ἀνατολικό τμῆμα τῆς κεντρικῆς ὁδοῦ καί στούς γύρω μικρούς δρόμους, μεταφέρθηκε δέ ἀπό διετίας στίς ὄχθες τοῦ χειμάρρου “Σκά” καί σέ μερικές σ’ αὐτόν καταλήγουσες παρόδους. Ἀνάλογη ἐπέκταση σημειώθηκε καί χρονικά. Καθιερώθηκε μέ τετραήμερη διάρκεια καί τώρα καλύπτει μιά πλήρη ἑβδομάδα. Ἀκόμη πρέπει γιά τήν ἱστορία νά σημειωθῆ ὅτι τό ἀγρόκτημα Νικολάου Τζαβέλλα, μετά μακροχρόνιο δικαστικό ἀγώνα καταλογίσθηκε ὡς περιουσιακό στοιχεῖο τῶν κληρονόμων Τζαβέλλα, τό ὁποῖο ὁ στρατηγός Λάμπρος Τζαβέλλας, μετά τήν δικαστική δικαίωσή του καί τόν κατά τό Ἀλβανικό ἔπος ἠρωϊκό θάνατο τοῦ μονάκριβου παιδιοῦ τοῦ Ἰλάρχου Κώστα Τζαβέλλα, ἐδώρησε στόν Δῆμο Ναυπάκτου καί φέρει σήμερα τήν ὀνομασία “Πλατεία Τζαβελλαίων”...

...Ὅπως συμβαίνει πάντοτε μέ τίς μεγάλες θρησκευτικές γιορτές, ἔτσι καί τοῦ Ἁγίου Δημητρίου ἡ πόλη, ἡ Ναύπακτος, ἔπαιρνε γιορταστική ὄψη μέ τήν καθαριότητα καί τόν στολισμό τῶν σπιτιῶν καί τήν ἰδαίτερη εὐαισθησία καί φροντίδα τῆς Δημοτικῆς Ἀρχῆς, γιά νά εὐχαριστηθοῦν οἱ πανηγυριῶτες καί νά ἔχουν νά ποῦν μόνο καλά λόγια. Ἰδιαίτερη ἦταν καί εἶναι ἡ φροντίδα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ συμβουλίου καί τῶν Ἐπαχτιτῶν γιά τήν Ἐκκλησία τους, τοῦ ἀφέντη Ἀη-Δημήτρη, προστάτη τῆς πόλης πάνω στό κόκκινο ἀλογό του... ...Ὅλη τήν ἑβδομάδα τῆς ἐμποροπανήγυρης ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἀη-Δημήτρη παραμένει ἀνοικτή ὅλη τήν ἡμέρα, γιατί κάθε ἐπισκέπτης τοῦ παζαριοῦ θά περάση πρῶτα ἀπό τήν Ἐκκλησία γιά νά προσευχηθῆ καί ν’ ἀνάψη τό κερί τῆς παράκλησης καί εὐχαριστίας στόν ἀφέντη Ἀη-Δημήτρη...”