Ἐνανθρώπηση - Ἁγία Τριάδα

... Διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως φανερώνεται ὅτι ἡ φύση μας πλάστηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ ἀγαθή, γι’ αὐτό, ἄλλωστε, ὁ Χριστὸς προσλαμβάνει ἀνθρώπινη φύση... Τὸ σῶμα εἶναι θετικὸ δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Ἔχει μεγάλη ἀξία, ἀφοῦ τὸ προσέλαβε ὁ Χριστὸς καὶ τὸ θέωσε.

Τὸ δεύτερο σημεῖο δείχνει τὸ βάθος τῆς πτώσεως τοῦ ἀνθρώπου, ὥστε νὰ χρειασθῇ ἡ οἰκονομία τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἄκρα ταπείνωσή Του. Φυσικὰ αὐτὸ δείχνει καὶ τὴν μεγάλη ἀγάπη καὶ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ ἀνθρώπινο γένος, ἀφοῦ δὲν ἄφησε τὸ πλάσμα Του νὰ καταστραφῆ. Ἔτσι, μὲ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Χριστοῦ ἐκδιώκεται ἡ ἀπόγνωση καὶ ἀπελπισία.

(Ἀκόμη) διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἀποκαλύφθηκε ἡ Τριαδικότητα τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεὸς δὲν εἶναι μονάς, ἀλλὰ Τριας Προσώπων, Πατήρ, Υἱὸς καὶ Ἅγιον Πνεῦμα. Καὶ αὐτὸ εἶναι πάρα πολὺ σημαντικὸ γιὰ τὴν προσωπική μας ζωή. Γιατί ὁ ἀπρόσωπος καὶ ἄγνωστος Θεὸς κάνει τὸν ἄνθρωπο ἀπρόσωπο καὶ ἄγνωστο. Γι’ αὐτὸ τὸ θέμα τῆς Τριαδικότητος τοῦ Θεοῦ εἶναι πολὺ κρίσιμο γιὰ τὴν ὀρθόδοξη θεολογία, εἶναι ὑπόθεση ζωῆς καὶ θανάτου.

(Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου, Παρεμβάσεις στὴν Κοινωνία, τ. Β )