Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα - Τοποτηρητεία Ἰουνίου 2022

Ἡ τελευταία δήλωση τοῦ θανατοποινίτη Ἀριζόνας, Ἀντώνιου, Frank Atwood - (video)

Δεῖτε τὸ video μὲ τὴν τελευταία δήλωση τοῦ θανατοποινίτη Ἀντωνίου (Ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα Ἀλατόμητον Ὄρος)

Γιὰ τὸν θανατοποινίτη Ἀντώνιο: 

• Ἀλληλογραφία μὲ τὸν θανατοποινίτη Ἀντώνιο τῶν ΗΠΑ, Πεμπτουσία TV (video)
• Προσευχή γιά θανατοποινίτη
• Ἡ φοβερή διαδικασία τῆς ἐκτέλεσης καί ἡ εἰρηνική ἀντιμετώπισή της ἀπό τόν Ἀντώνιο
• Ὁ φίλος μου Ἀντώνιος - π. Ἐφραίμ, λίγες μέρες πρίν τήν ἐκτέλεσή του
• Κύριο Θἐμα: Frank - Ἀντώνιος - Ἐφραίμ

Ἡ ἑορτὴ τῆς Ἀναλήψεως στήν Ἀφροξυλιά Ναυπάκτου (video & φωτογραφίες)

Στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό τῆς Ἀναλήψεως στήν Ἀφροξυλιά Ναυπάκτου ἱερούργησε σήμερα 2 Ἰουνίου 2022 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος. Κηρύσσοντας τὸν θείο λόγο ἀνέφερε ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στό Ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς, στό ὁποῖο γίνεται λόγος ὅτι ὁ Χριστός μέ τήν Ἀνάληψή Του «χαροποίησε» τούς μαθητές Του μέ τήν ἐπαγγελία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Διερωτήθηκε πῶς εἶναι δυνατόν νά ἀποχωρίζεται κανείς ἀγαπητούς του ἀνθρώπους καί νά προξενῆ χαρά; Ἀπάντησε, ὅτι αὐτό ἔγινε γιατί τούς ἔδωσε τήν ὑπόσχεση ὅτι θά στείλη τό Ἅγιον Πνεῦμα. Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός πρίν τό πάθος Του εἶπε: «Οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς, ἀλλά ἔρχομαι πρός ὑμᾶς», μέ τό νά παρακαλέση τόν Πατέρα νά ἔλθη ἄλλος «Παράκλητος» γιά νά μείνη μαζί τους σέ ὅλες τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς τους. Πράγματι, οἱ Ἀπόστολοι σέ ὄλες τίς δοκιμασίες τους δέν αἰσθάνονταν ὀρφανοί.

Ἔπειτα, ὁ Σεβασμιώτατος ἔκανε λόγο γιά τήν ὀρφάνια πού αἰσθάνεται ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος, ἐπειδή δέν αἰσθάνεται τήν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσα του. Πρόκειται γιά ὀρφάνια στήν οἰκογένεια, στήν κοινωνία, ἀφοῦ σήμερα ἡ κοινωνία ὁμοιάζει μέ «ἔρημη χώρα» (Ἔλιοτ) καί διακατέχεται ἀπό τό «ἄγχος τῆς ἀνυπαρξίας», ὅπως λέει ἡ σύγχρονη ὑπαρξιακή φιλοσοφία, ὅτι δῆθεν ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη «ἀρχίζει ἀπό τό μηδέν καί καταλήγει στό μηδέν». Κατέληξε ὅτι μέσα στήν Ἐκκλησία ἀποβάλλουμε τήν πνευματική ὀρφάνια. Πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Θεό συνεχῶς: «Μή ἐάσης ἡμᾶς ὀφανούς, Κύριε∙ ἐλθέτω σου τό Πνεῦμα φέρον εἰρήνην τῷ κόσμῳ». Πρέπει νά σταματήσουμε νά εἴμαστε ὀρφανοί.

Στήν Θεία Λειτουργία παρευρέθηκαν ὁ πρώην ὑπουργός βουλευτής κ. Λιβανός, ὁ δήμαρχος Ναυπάκτίας κ. Γκίζας, ὁ πρόεδρος τῆς Τοπικῆς Κοινότητας κ. Κυρίτσης, πολιτευτές, ἀντιδήμαρχοι καί πολλοί κάτοικοι τῆς περιοχῆς.

Θεῖο κήρυγμα

Φωτογραφίες

Λειτουργία γιά τό Κέντρο Ὑγείας καί τούς ἰατρούς τῆς Ναυπάκτου

Τό Σάββατο 4 Ἰουνίου, στό Παρεκκλήσιο τῶν ἁγίων Ἀναργύρων, κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία μέ ἀρτοκλασία ὑπέρ ὑγείας τῶν ἰατρῶν, τῶν νοσηλευτῶν καί τοῦ προσωπικοῦ τοῦ Κέντρου Ὑγείας καί ὅλων τῶν ἰατρῶν, φαρμακοποιῶν καί ἐργαζομένων στά ἰατρεία τῆς πόλεως. Στὸν ὄρθρο ἐψάλη ἡ ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Λουκᾶ τοῦ ἰατροῦ Ἐπισκόπου Συμφερουπόλεως.

Στόν λόγο τοῦ ὁ Σεβασμιώτατος ὑπογράμμισε τήν μεγάλη εὐαισθησία τοῦ ἐπισκόπου καί ἰατροῦ ἁγίου Λουκά στόν ἀνθρώπινο πόνο, ἀλλά καί ὁ ἴδιος πέρασε ὅλη τήν ζωή του μέ πόνο. Γιά τόν λόγο αὐτό ἐφηύρε τεχνικές ἀναισθησίας τότε πού δέν ὑπῆρχαν τά σύγχτονα μέσα ἀναισθησίας. Ἐπίσης ὁ ἅγιος Λουκᾶς ἔλεγε ὅτι πρέπει οἱ ἰατροί νά βλέπουν τόν ἀσθενή «ἐξ ὁλοκλήρου», προσπαθώντας νά τόν ἀπαλλάξουν ἀπό τό ἄγχος καί τήν ψυχολογική φόρτηση. Ἀκόμη ἀναφέρθηκε καί στήν προσφορά τοῦ Κέντου Ὑγείας τῆς πόλεως στόν ἄνθρωπο, ἀλλά καί τήν προσφορά τῶν ἰατρῶν τῆς πόλεως στήν ἀπάλυνση τοῦ ἀνθρωπίνου πόνου γι΄ αὐτό καί τούς εὐχαρίστησε.

Ἐκκλησιάστηκαν ἡ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Ὑγείας Ναυπάκτου κ. Μουζγᾶ, ἰατροί, νοσηλευτές καί ἐργαζόμενοι τοῦ Κέντρου Ὑγείας καί ὁ πρώην Διοικητής τοῦ Νοσοκομείου Χατζηκώστα κ. Κυριακόπουλος καθώς καί ἰδιῶτες ἰατροί καί φαρμακοποιοί τῆς πόλεως. Στήν ἀκολουθία παρευρέθη καί ὁ βουλευτῆς Αἰτωλοακαρνανίας κ. Καραγκούνης. Μετά τήν θεία Λειτουργία, τήν ἀρτοκλασία καί τόν λόγο τοῦ Μητροπολίτου πρός τούς ἐκκλησιασθέντες, προσφέρθηκε κέρασμα στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Θεῖο Κήρυγμα

Φωτογραφίες

Ὁ Πρέσβης τῆς Ἀμερικῆς στόν Μητροπολίτη Ναυπάκτου

Ὁ νέος Πρέσβης τῆς Ἀμερικῆς, κ. Γεώργιος Τσούνης, κατάγεται ἀπό τόν Πλάτανο Ναυπακτίας καί ἀπό μικρός ἐρχόταν διακοπές τόσο στόν Πλάτανο ὅσο καί στήν Ναύπακτο καί ἀγαποῦσε ὅλη αὐτήν τήν περιοχή• ἔχει δέ προσωπικούς φίλους καί πολλές ἀναμνήσεις. Ἔτσι, ἀπό τίς πρῶτες ἡμέρες τῆς νέας θέσης του θεώρησε καθῆκον καί χρέος νά ἐπισκεφθῆ τόν Πλάτανο, τήν 3η Ἰουνίου ἐ. ἔ, ὅπου συνάντησε τούς χωριανούς καί φίλους του καί παρέστη στό Τρισάγιο τῶν παπούδων του, τό ὁποῖο τέλεσε ὁ Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκας. Τό Σάββατο, 4 Ἰουνίου ἐ.ἔ, κατέβηκε στήν Ναύπακτο, ἐπισκέφθηκε τό Δημαρχεῖο τῆς Πόλης καί συνάντησε τόν Δήμαρχο καί τό Δημοτικό Συμβούλιο. Τόν προσεφώνησε κατάλληλα ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας, κ. Βασίλειος Γκίζας. Στήν συνέχεια ἐπισκέφθηκε τό μουσεῖο τῆς πόλης, στό Φετιχέ τζαμί χαιρέτησε τούς ἀνθρώπους στήν πλατεία καί εἶδε τά ἀξιοθέατα τῆς πόλης. Παντοῦ ὁμιλοῦσε μέ συγκίνηση γιά τόν τόπο πού μεγάλωσαν οἱ παποῦδες καί οἱ γονεῖς του• τόνιζε ὅτι ὁ πατέρας του τοῦ εἶπε νά μήν ξεχάση τόν Πλάτανο, ἐξέφρασε τήν ἄποψη ὅτι πρέπει νά κρατᾶμε τίς ρίζες μας καί ἔχει τήν πεποίθηση ὅτι θά ἐπισκέπτεται συχνά τήν περιοχή.

Ὁ Πρέσβης ἐπισκέφθηκε καί τόν Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο, στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Εἶχαν γιά πολλή ὥρα ἐποικοδομητική καί φιλική συζήτηση γιά τήν ἱστορία τῆς πόλεως Ναυπάκτου καί τῆς Μητροπόλεως Ναυπάκτου, γιά τούς κοινούς φίλους, γιά τήν σημασία τῆς παραδόσεως στά σύγχρονα δεδομένα τῆς ἐποχῆς μας, γιά τήν σημασία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, γιά τό ἑλληνικό φιλότιμο, γιά τήν ἐκδοτική δραστηριότητα τοῦ Μητροπολίτου, ὁ ὁποῖος ἔχει συγγράψει περίπου 100 βιβλία σέ 25 γλῶσσες, 25 τίτλοι βιβλίων εἶναι στήν ἀγγλική γλώσσα, γιά τήν ἀμερικανική κοινωνία καί τίς ἐλευθερίες πού τήν διακρίνουν κ.ἄ.

Ὁ Σεβασμιώτατος τοῦ εἶπε γιά τόν Μητροπολίτη Ναυπακτίας καί Εὐρυτανίας Χριστοφόρο Ἀλεξανδρόπουλο, ὁ ὁποῖος καταγόταν ἀπό τόν Πλάτανο καί γιά τόν ἅγιο Καλλίνικο Μητροπολίτη Ἐδέσσης, τοῦ ὁποίου ὁ πατέρας καταγόταν ἀπό τόν Πλάτανο. Τοῦ ἔδωσε εἰκόνα τοῦ ἁγίου Καλλινίκου ἁγιογραφημένη σέ πέτρα, πού τοῦ ἔκανε ἰδιαίτερη ἐντύπωση, καθώς καί βιβλία του στα ἑλληνικά καί τά ἀγγλικά. Φεύγοντας ὑποσχέθηκε ὅτι θά ἔρχεται στήν Ναύπακτο καί στόν Πλάτανο συχνά «σάν στό σπίτι του».

Φωτογραφίες ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη

Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων στόν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου

Σήμερα, 5 Ἰουνίου 2022, Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος τέλεσε τήν θεία Λειτουργία στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἔκανε λόγο γιά τούς Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τούς ὁποίους ἑορτάζει αὐτήν τήν Κυριακή ἡ Ἐκκλησία. Τά προκαταρκτικά τῆς Συνόδου ἔγιναν τήν 20η Μαΐου τοῦ 325, ἡ ἐπίσημη ἔναρξη της ἔγινε στίς 14 Ἰουνίου καί ὁλοκληρώθηκε στίς 25 Αὐγούστου τοῦ ἰδίου ἔτους.

Ἦταν μία σημαντική Σύνοδος πού ἦταν καρπός ἄλλων προγενεστέρων τοπικῶν Συνόδων καί πρότυπο γιά ὅλες τίς μεταγενέστερες Οἰκουμενικές Συνόδους καί ἀσχολήθηκε μέ δύο θέματα: τό Δογματικό καί τά Κανονικά.

Ὡς πρός τό πρῶτο θέμα, τό δογματικό, ἀποφάσισε ὅτι ὁ Ἄσαρκος Λόγος πού ἐμφανιζόταν στούς Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης εἶναι Αὐτός πού ἐνηνθρώπησε γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, ἄρα ταυτίζεται ὁ Ἄσαρκος Λόγος μέ τόν Σεσαρκωμένο Λόγο, ὅπως φαίνεται στά πρῶτα ἄρθρα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως. Μέ αὐτό τό σκεπτικό κατεδίκασε τήν αἴρεση τοῦ Ἀρείου, ὁ ὁποῖος ἐδίδασκε ὅτι ὁ Χριστός εἶναι τό πρῶτο κτίσμα τῆς δημιουργίας.

Ὡς πρός τά κανονικά θέματα θέσπισε 20 Κανόνες γιά τήν καλή διοίκηση καί λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας. Μεταξύ τῶν ἄλλων ἀντιμετώπισε τά σχίσματα, πού ταλαιπωροῦσαν μέχρι τότε τήν Ἐκκλησία, καί καθόρισε τόν τρόπο ἀποδοχῆς τῶν σχισματικῶν στήν Ἐκκλησία• θέσπισε τόν τρόπο καθορισμοῦ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα, ὥστε νά ἑορτάζεται ἀπό κοινοῦ ἀπό ὅλους τούς Χριστιανούς• καί εἰσήγαγε τό Μητροπολιτικό σύστημα διοίκησης τῆς Ἐκκλησίας.

Καταλήγοντας ὁ Σεβασμιώτατος τόνισε ὅτι πρέπει νά ἀποδεχόμεθα τόσο τούς Ὅρους ὅσο καί τούς Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων γιατί ὑπάρχει σχέση μεταξύ τους. Ἐπίσης, εἶναι σημαντικό νά ἀποδεχόμαστε καί νά ὑπακούομε στό Συνοδικό σύστημα διοίκησης τῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νά ὑπάρχει ἑνότητα στήν Ἐκκλησία καί νά μήν δημιουργοῦνται σχίσματα καί διαιρέσεις.

Φωτογραφίες

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου στὸ «Δυτικά Ἐπιχειρείν 2022» 18 Ἰουνίου 2022

Τὸ Σάββατο 18 Ἰουνίου 2022 διεξήχθησαν στὸν πολυχώρο EMILEON, στὸ Ἀγρίνιο, οἱ ἐργασίες τοῦ Συνεδρίου «Δυτικά Ἐπιχειρεῖν 2022» ποὺ διοργάνωσαν ἡ AgrinioMedia καὶ τὸ Ἑλληνικό Ἰνστιτοῦτο Ἐπιχειρηματικότητας καὶ Ἀειφόρου Ἀνάπτυξης (ΙΕΑ). Οἱ ἐργασίες τοῦ Συνεδρίου ξεκίνησαν μὲ χαιρετισμό ἀπό τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου καὶ Τοποτηρητή τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεο. Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε ἰδιαίτερα στὸ γεγονός ὅτι τὸ κέντρο τῆς κοινωνίας, τῆς ἐκκλησίας, ἀλλά καὶ τῆς ἐπιχειρηματικότητας, τοῦ τουρισμοῦ καὶ τῆς ἀνάπτυξης - βασικό τρίπτυχο πάνω στὸ ὁποῖο ξεδιπλώθηκαν οἱ θεματικές τοῦ Συνεδρίου - εἶναι ὁ ἄνθρωπος. Μεταξύ ἄλλων ἀνέφερε: «Τελικά, οἱ ἐπιχειρήσεις καὶ ἡ ἀνάπτυξη δὲν πρέπει νὰ ἀναφέρονται στὸν «μονοδιάστατο ἄνθρωπο», γιὰ τὸν ὁποῖον μιλοῦσε ὁ Μαρκοῦζε, ἀλλά πρέπει νὰ ἀποβλέπουν στὸν ὅλο ἄνθρωπο, τὸν «κόσμον τὸν δεύτερον, τὸν ἐν μικρῶ μέγαν», καὶ ἔτσι ἐκλαμβάνω τὴν πρόσκλησή μου νὰ παρευρεθῶ στο Συνέδριο αὐτό».

Φωτογραφίες

 Ἐκδήλωση μνήμης γιά τίς ἀλησμόνητες πατρίδες τῆς Μικρᾶς Ἀσίας

Τήν Κυριακή, 19 Ἰουνίου, στίς 8μ.μ., πραγματοποιήθηκε στήν Ναύπακτο, στόν αὔλειο χῶρο τοῦ Ἀρχοντικοῦ Μπότσαρη, ἡ προγραμματισμένη ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου ἐκδήλωση μνήμης, γιά τήν ἐπέτειο τῶν 100 χρόνων ἀπό τήν Μικρασιατική Καταστροφή, ἡ ὁποία εἶχε θέμα: «Τραγούδια τῆς χαρᾶς καί τοῦ πόνου ἀπό τίς ἀλησμόνητες πατρίδες τῆς Μικρᾶς Ἀσίας». Τά τραγούδια πλαισιώθηκαν ἀπό κείμενα συγγραφέων (πέντε Ἑλλήνων καί ἑνός Ἀμερικανοῦ), μέ τά ὁποῖα παρουσιάσθηκε ἐνδεικτικά ἡ ζωή τῶν Ρωμηῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας πρίν ἀπό τήν Καταστροφή, στόν καιρό τῆς καταστροφῆς καί τοῦ ξεριζωμοῦ ἀπό τίς ἰδιαίτερες πατρίδες τους καί κατά τήν ἐγκατάστασή τους στόν ἑλλαδικό χῶρο. Τά κείμενα ἐπιλέχθηκαν ἀπό τόν βίο τοῦ ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου, πού ἔγραψε ὁ ὅσιος Παΐσιος, ἀπό τά ἔργα «Αἰολική γῆ» καί «Γαλήνη» τοῦ Ἠλία Βενέζη, τό ἔργο «Ματωμένα χώματα» τῆς Διδώς Σωτηρίου καί ἀπό τό διήγημα τοῦ Χέμινγουέϊ «Στήν προκυμαία τῆς Σμύρνης». Ἐπίσης ἀπαγγέλθηκαν δύο ποιήματα, ἕνα τοῦ Κωστῆ Παλαμᾶ καί ἕνα τοῦ Κώστα Γεωργουσόπουλου.

Τά τραγούδια ἀπέδωσαν μέλη τῆς χορωδίας Παραδοσιακῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας μέ μονωδούς τήν Ἀργυρή Χριστοδουλοπούλου, τόν Σπύρο Ράμο, τήν Ἀγγελική Ἀναστασοπούλου καί τόν Σπύρο Ντούνη. Τά τραγούδια δίδαξε, διηύθυνε τήν χορωδία καί τήν ὀρχήστρα καί ἔπαιξε κανονάκι ὁ Πρωτοψάλτης τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῆς Ναυπάκτου κ.Παντελής Ἀναστασόπουλος. Τήν ὀρχήστρα συμπλήρωναν ὁ Γιῶργος Ἀγγελόπουλος μέ τό λαοῦτο καί ὁ Κωνσταντίνος Ἀγγελῆς μέ τό τουμπερλέκι. Τά κείμενα ἐπέλεξε καί διάβασε ἡ φιλόλογος κ. Μαρία Κουτούση. Προλογίζοντας τήν Ἐκδήλωση ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος τῆς Μητροπόλεώς μας π.Θωμᾶς Βαμβίνης, εὐχαρίστησε τόν κ. Γιάννη Μπανίκα, πρόεδρο τοῦ ἱδρύματος «Δημητρίου καί Αἴγλης Μπότσαρη», ὁ ὁποῖος εὐχαρίστως παραχώρησε τόν αὔλειο χῶρο τοῦ Ἀρχοντικοῦ Μπότσαρη γιά τήν πραγματοποίηση τῆς ἐκδήλωσης.

Τήν ἐκδήλωση ἔκλεισε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος, στέλνοντας πολλά μηνύματα. Στήν ἀρχή ἐξέφρασε τήν δυσκολία πού αἰσθάνεται νά μιλᾶ σέ τέτοιες ἐπετείους μνήμης, οἱ ὁποῖες δέν ἔχουν, ὅπως ἄλλες ἐπέτειοι, μαζί μέ τά δεινά καί τό στοιχεῖο τῆς νίκης. Εἶναι ἐπέτειος μιᾶς καταστροφῆς. Ἐπεσήμανε στήν συνέχεια, μεταξύ ἄλλων, ὅτι πρέπει νά θυμόμαστε ἀλήθειες πού συνήθως ξεχνᾶμε. Ξεχνᾶμε τίς δικές μας εὐθύνες, τῶν στρατιωτικῶν, τῶν πολιτικῶν καί τοῦ λαοῦ, πού σέ κρίσιμες στιγμές ἔπαιρναν λάθος ἀποφάσεις, δέν ὁμονοοῦσαν καί εἴχαμε διχασμούς. Ἐπίσης, δέν πρέπει νά ξεχνᾶμε ὅτι οἱ ξένοι, οἱ σύμμαχοι, πάντα ἔβλεπαν καί βλέπουν τά δικά τους συμφέροντα. Ἕνα στοιχεῖο πού μπορεῖ νά δώση κάποιο περιεχόμενο σέ αὐτήν τήν ἐπέτειο εἶναι νά δοῦμε τά πράγματα μέσα στήν προοπτική τοῦ ἔθνους, διότι Ρωμηοί αὐτή τήν στιγμή ὑπάρχουν σέ ἀνατολή καί δύση. Πρέπει νά ἔλθη στήν ἐπιφάνεια τό πολιτιστικό τους ὑπόβαθρο.

Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τόν κ.Παντελῆ Ἀναστασόπουλου καί ὅλους τούς συντελεστές τῆς ἐκδήλωσης.

Video τῆς ἐκδήλωσης

Φωτογραφίες

Ἐπέτειος ἁγιοκατατάξεως Ἁγίου Καλλινίκου, Ἱερά Μονή Βομβοκοῦς Ναυπάκτου

Τήν Πέμπτη, 23 Ἰουνίου 2022, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στόν Ἑσπερινό τῆς ἑορτῆς τοῦ Γενεθλίου τοῦ Τιμίου Προδρόμου στήν Ἱερά Μονή τοῦ Τιμίου Προδρόμου Βομβοκοῦς Ναυπάκτου. Στήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ μαζί μέ τά τροπάρια τοῦ Προδρόμου ἐψάλησαν  καί τροπάρια τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου Μητροπολίτου Ἐδέσσης, τοῦ Αίτωλοῦ, λόγω τοῦ ὅτι πρίν ἀπό δύο χρόνια, παραμονή τοῦ Γενεθλίου τοῦ Τιμίου Προδρόμου, λίγο πρίν ἀπό τόν Ἑσπερινό ἔγινε γνωστή ἡ ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου κατάταξη στό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Καλλινίκου Μητροπολίτου Ἐδέσσης. Στήν Ἱερά Μονή Βομβοκοῦς φυλάσσεται ἱερό Λείψανο τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου, τό ὁποῖο κατά τήν διάρκεια τοῦ Ἑσπερινοῦ τέθηκε εἰς προσκύνησιν ἀπό τούς πιστούς. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του μίλησε γιά τόν Τίμιο Πρόδρομο καί γιά τόν ἅγιο Καλλίνικο ἐπισημαίνοντας χαρακτηριστικές ἀντιστοιχίες.

Ἀναφέρθηκε στόν λόγο τοῦ Χριστοῦ γιά τόν Τίμιον Πρόδρομον: «Τί ἐξήλθετε εἰς τήν ἔρημον θεάσασθαι; κάλαμον ὑπό ἀνέμου σαλευόμενον; ἀλλά τί ἐξήλθετε ἰδεῖν; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον; ἰδού οἱ τά μαλακά φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ἀλλά τί ἐξήλθετε ἰδεῖν; προφήτην; ναί λέγω ὑμῖν, καί περισσότερον προφήτου» (Ματθ. ια΄, 7-9). Ἑρμήνευσε ὅτι ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ἦταν ἐρημίτης, σέ ὅλες τίς ἐνέργειες τῆς ζωῆς του, στόν τρόπο τῆς ζωῆς του, στήν σταθερότητα τοῦ βίου του, στήν καθαρότητα τῆς σκέψης του, ἀλλά ἦταν καί μεγάλος Προφήτης πού προετοίμασε τήν ὁδό τοῦ Χριστοῦ.

Στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε στό ὅτι σήμερα ἑορτάζουμε καί τήν ἐπέτειο τῆς ἁγιοκατάταξης τοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης Καλλινίκου, τοῦ Αἰτωλοῦ, ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο πρίν δύο χρόνια, ὁ ὁποῖος Καλλίνικος ὁμοίαζε ἐν πολλοῖς μέ τόν ἅγιο Ἰωάννη τόν Πρόδρομο. Ἦταν ἀσκητής Ἐπίσκοπος, ζοῦσε μέσα στό Μητροπολιτικό οἴκημα καί στόν κόσμο ὡς ἀσκητής στό ἔπακρο, μέ καθαρότητα βίου, μέ νηφάλιο νοῦ, μέ διάκριση, μέ σταθερότητα στήν ζωή του, ἀφοῦ δέν ἦταν σάν τό καλάμι πού σαλεύεται ἀπό τούς ποικίλους ἀνέμους, ἀσκώντας τό προφητικό κήρυγμα, δηλαδή κήρυγμα μετανοίας γιά νά γνωρίσουν οἱ ἄνθρωποι τόν Χριστό, ἀλλά καί αὐτό τό ἔκανε μέ ἱλαρότητα καί ἀγάπη.

Ἔκφραση αὐτῆς τῆς ἀσκητικῆς ζωῆς του ἦταν ὅτι ἀγαποῦσε τήν Ἐκκλησία θυσιάζοντας τόν ἑαυτό του γι’ αὐτήν, εἶχε ὀρθόδοξη πίστη καί δέν συμμετεῖχε σέ παρασκηνιακές κινήσεις καί ἐνέργειες οὔτε ἀνα­μει­γνυόταν σέ πολιτικά καί διπλωματικά «παιχνίδια». Ἦταν ἕνας ἀληθινός ἀσκητής Ἐπίσκοπος. Ἔλεγε πολλές φορές ὅτι γιά νά εἶναι ἕνας καλός στρατηγός, καλός, πρέπει νά εἶναι πρῶτα καλός στρατιώτης, ἔτσι καί ὁ Κληρικός, μάλιστα ὁ Ἐπίσκοπος πρέπει νά εἶναι πρῶτα καλός ἀσκητής, νά ἔχη μέσα στό βάθος τῆς καρδιᾶς του ἕναν καλό μοναχό.

Γι’ αὐτό ἔχει μεγάλη σημασία νά τιμῶνται ἅγιοι Ἐπίσκοποι, ἀφοῦ, σύμφωνα μέ τό ἀπολυτίκιο, ὁ ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ἀδελφόθεος «ὡς μάρτυς ἔχει τό ἀπαράτρεπτον, τήν παρρησίαν ὡς ἀδελφόθεος, τό πρεσβεύειν ὡς ἱεράρχης». Οἱ ἄγιοι Ἱεράρχες ἔχουν τήν ἰδιαίτερη χάρη νά πρεσβεύουν στόν Θεό.

Κατέληξε ὁ Σεβασμιώτατος ὅτι στήν σημερινή ἐποχή πού χαρακτη­ρίζεται ὡς ἐποχή αὐτονομήσεως τῶν χαρισμάτων καί ἀναδείξεως ψευδο­προφητῶν, κατά τήν ὁποία ὑπονομεύεται ἀπό πολλές πλευρές τό χάρισμα τῆς Ἀρχιερωσύνης, καί ὑπερτιμοῦνται ἄλλα χαρίσματα, ἡ προβολή ἁγίων Ἱεραρχῶν, ὅπως τοῦ ἁγίου Νεκταρίου, τοῦ ἁγίου Καλλινίκου καί ἄλλων, συνιστᾶ μιά ὑγιῆ ἐκκλησιολογική ἀλήθεια καί εἶναι ἀληθινή προσφορά στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁμιλία Μητροπολίτου

Φωτογραφίες

Τοποτηρητεία Ἰουνίου 2022

Ὑποδοχή Λειψάνου Ἁγίου Καλλινίκου στὸ Ἀγρίνιο

Μὲ λαμπρότητα καὶ μὲ ἀθρόα συμμετοχή τῶν πιστῶν πραγματοποιήθηκε σήμερα τὸ ἀπόγευμα, Τετάρτη 8 Ἰουνίου 2022 ἡ ὑποδοχή τῆς δεξιᾶς χειρός τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Καλλίνικου, Μητροπολίτου Ἐδέσσης, τοῦ Αἰτωλοῦ, στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος Ἀγρινίου. Τὸ ἱερό λείψανο μετέφερε ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεος καὶ τὸ ὑποδέχθηκε ὁ κλῆρος καὶ ὁ λαός τοῦ Ἀγρινίου στὴ συμβολή τῶν ὁδῶν Εὐτυχίας Καλύβα καὶ Μακρή. Μὲ λιτανευτική πομπή, ὑπό τοὺς ἤχους τῆς Φιλαρμονικῆς τοῦ Δήμου Ἀγρινίου, κατευθύνθηκαν στὸν Ἱερό Ναό ὅπου τελέσθηκε Δοξολογία καὶ στὴ συνέχεια ἡ ακολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ, χοροστατοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου.

Ὁ Σεβασμιώτατος, κατά τὴν ὁμιλία του, ἀναφέρθηκε στὴν ἁγιότητα λέγοντας ὅτι ἀποτελεῖ τὸν καρπό τῆς Θείας Οἰκονομίας. Οἱ ἅγιοι εἶναι ἡ φανέρωση τῆς Πεντηκοστῆς μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ὁ ἅγιος δὲν εἶναι ἕνας καλός ἄνθρωπος, ἠθικός, τίμιος, ἀλλά αὐτός ποὺ ἐνώνεται ἐν Ἅγίω Πνεύματι μὲ τὸν Θεό. Εἶναι τὸ μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ἐπίσης οἱ ἅγιοι εἶναι οἱ δέκτες, οἱ φύλακες καὶ οἱ μεταδότες τῆς ἱερᾶς παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας. Στὴ συνέχεια ἀναφέρθηκε στὸν ἅγιο Καλλίνικο, τοῦ ὁποίου τὸν δεξιό βραχίονα προσκυνοῦσαν οἱ πιστοί, λέγοντας ὅτι ἕνα τέτοιο ζωντανό μέλος τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἦταν καὶ ὁ ἅγιος Καλλίνικος τὸν ὁποῖο γνώρισε καὶ ἔζησε γιὰ περισσότερα ἀπό 15 χρόνια ὡς ὁ στενότερος συνεργάτης του. Ἦταν μιὰ ζωντανή θεολογία. Ἦταν ἕνας ἀσκητής πού συναγωνιζόταν τούς ἀσκητές τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἧταν ἕνας Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας, διάδοχος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ὡς πρὸς τὴν ἱερωσύνη καὶ τὴν ἐσωτερική ζωή. Καὶ τέλος ἦταν μάρτυρας «τῇ προαιρεσει», ἀφοῦ ἔζησε μιὰ σταυρική καὶ μαρτυρική ζωή. Ἀποτελεῖ μεγάλη εὐλογία γιὰ τὴν περιοχή μας νὰ ἔχουμε τὸν ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλό καὶ τὸν ἅγιο Καλλίνικο τὸν Αἰτωλό, ὁ ὁποῖος ἀγαποῦσε πολύ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ καὶ ἦταν ὑμνητής του καὶ μιμητής του. Ὁλοκληρώνοντας τὴν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος εὐχήθηκε ὁ ἅγιος Καλλίνικος νὰ πρεσβεύει γιὰ ὅλους μας, νὰ μάθουμε «πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας».

Μεταξύ τῶν ἐκκλησιασθέντων ἦταν ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Κωνσταντῖνος Ζώης, ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Δημάρχου Ἀγρινίου. Τὸ ἱερό λείψανο θὰ παραμείνει στὸν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος ἔως καὶ τὴν Δευτέρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, 13 Ἰουνίου, ἐνῶ καθημερινά θὰ τελούνται ἱερές ἀκολουθίες.

Ὁμιλία

Φωτογραφίες

Ἡ Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς στὴν Ἱερά Πόλη Μεσολογγίου (video & φωτογραφίες)

Μὲ λαμπρότητα ἑορτάσθηκε ἡ μεγάλη δεσποτική ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς στὴν Ἱερά Πόλη Μεσολογγίου, τὴν Κυριακή 12 Ἰουνίου 2022. Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ προεξῆρχε τῆς Θείας Λειτουργίας στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίου Σπυρίδωνος Ἱερᾶς Πὀλεως Μεσολογγίου. Ἀμέσως μετά, κατά τὴν τάξη τῆς Ἐκκλησίας, τέλεσε τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Γονυκλισίας. Κατά τὸ κήρυγμά του, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὴν ἑορτή ἀπό πλευρᾶς Ἑβραϊκῆς καὶ χριστιανικῆς.

Οἱ Εβραίοι τὴν Πεντηκοστή ἑόρταζαν τὴν παράδοση τοῦ Νόμου ἀπό τὸν Κύριο τῆς Δόξης στὸν Μωυσῆ ἐπάνω στὸ ὄρος Σινᾶ καὶ κατεγράφησαν σὲ πλάκες, οἱ ὁποῖες φυλάσσονταν στὴν Κιβωτό τῆς Διαθήκης. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης ἑρμηνεύει θεολογικώτατα τὴν ἀνάβαση τοῦ Μωυσέως στὸ ὄρος Σινᾶ μέσα στὸ γνόφο ποὺ εἶναι φῶς καὶ γιὰ τὴν «ὑπερέχουσαν λαμπρότητα» φαίνεται ὡς γνόφος. Οἱ Χριστιανοί τὴν Πεντηκοστή ἑορτάζουμε τὴν κάθοδο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὶς καρδιές τῶν Ἀποστόλων, ὅπως ψάλλουμε «ἀποστολικάς καρδίας κτίζει καθαράς», στὶς ὁποῖες ἐγγράφεται ὁ πνευματικός νόμος. Ἔτσι ἑρμηνεύει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τὴν προφητεία τοῦ Ἱερεμίου ὅτι ὁ Θεός θὰ συνάψει διαθήκη μὲ τὸν λαό του χαράσσοντας τὸν νόμο στὶς καρδιές τους καὶ θὰ εἶναι Θεός τους καὶ αὐτοί λαός Του. Μὲ αὐτόν τὸν τρόπο γράφει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι οἱ Χριστιανοί εἶναι ἐπιστολή Χριστοῦ ποὺ δὲν ἔχει γραφεῖ μὲ μελάνι, ἀλλά μὲ πνεῦμα ζῶντος Θεοῦ «οὔκ ἐν πλαξί λιθίνοις, ἀλλά ἐν πλαξί καρδίαις σαρκίναις». Ὁ Σεβασμιώτατος κατέληξε ὅτι ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ εἶναι ἐμπειρική καὶ ὄχι διανοητική, ἡ ὀρθόδοξη ζωή ἀναπτύσσεται στὴν καρδιά κατά τὸν λόγο τοῦ Χριστοῦ «μακάριοι οἱ καθαροί τῆ καρδία ὅτι αὐτοί τὸν Θεόν ὄψονται». Καὶ εὐχήθηκε νὰ ζήσουμε τὴν Πεντηκοστή μέσα στὸν «κρυπτόν τῆς καρδίας ἄνθρωπον ἐν τῶ ἀφθάρτω τοῦ πραέος καὶ ἡσυχίου Πνεύματος ὅ ἐστίν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πολυτελές», κατά τὸν λόγο τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ὁ ὁποῖος ἔζησε τὸ μυστήριο τῆς Πεντηκοστῆς.

Θεῖο Κήρυγμα

Εὐχὲς τῆς Γονυκλισίας

Πρώτη στάση

Δεύτερη στάση

Τρίτη στάση

Ἀπόλυσις

Φωτογραφίες

Ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὸ Ἀγρίνιο (φωτογραφίες & video)

Μὲ λαμπρότητα καὶ μὲ ἀθρόα συμμετοχή πιστῶν πανηγύρισε ὁ Ἱερός Ναός Ἁγίας Τριάδος Ἀγρινίου τὴν Δευτέρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, 13 Ἰουνίου 2022. Στὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ τὴν πανηγυρική Θεία Λειτουργία προεξῆρχε ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεος. Κατά τὸ κήρυγμά του, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου τόνισε ὅτι τὸ δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδας εἶναι ἀκατανόητο μὲ τὴν ἀνθρώπινη λογική. Δὲν μποροῦμε σχολαστικά νὰ εἰσερχόμαστε στὸ μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδας, γιατί δὲν ὑπάρχει καμία ἀναλογία μεταξύ τοῦ ἀκτίστου Θεοῦ καὶ τοῦ κτιστοῦ κόσμου. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μᾶς ἐνώνει μὲ τὸν Χριστό καὶ, διά τοῦ Χριστοῦ, γνωρίζουμε τὸν Πατέρα. Στὴ συνέχεια μίλησε γιὰ τὸ ἐκκλησιαστικό κήρυγμα τὸ ὁποῖο πρέπει νὰ εἶναι θεολογικό καὶ ὄχι ἠθικό ἤ διανοητικό. Χρησιμοποίησε μάλιστα φράσεις ἀπό τὶς διδαχές τοῦ ἀγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, ὅπου ὁ ἅγιος μὲ τρόπο ἁπλό, ἀλλά βαθιά θεολογικό μιλᾶ γιὰ τὸν Τριαδικό Θεό. Ἐπεσήμανε ὅτι ὁ ἅγιος Κοσμᾶς μιλοῦσε γιὰ τὸν Τριαδικό Θεό καὶ ὁ λόγος του ἦταν θεολογικός παρότι ἀπευθυνόταν στὸν ἀπλό λαό καὶ ὄχι σὲ θεολογικά ἀκροατήρια. Καὶ ἀφοῦ ἀνέφερε ὅτι ὁ Κύριος εἶναι ἀκατάλυπτος, ἀνερμήνευτος καὶ ἀπερίγραπτος, ἀλλά εἶναι μεθεκτός μὲ τὶς ἐνέργειές του. Ὁ τρόπος γιὰ νὰ καταλάβει κανείς τὴν Ἁγία Τριάδα εἶναι «νὰ ἐξομολογηθεῖ παστρικά καὶ καλά καὶ νὰ μεταλάβει τὰ Ἄχραντα Μυστήρια μὲ φόβο καὶ τρόμο καὶ εὐλάβεια καὶ τότε θὰ τὸν φωτίσει ἡ Χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος».

Τόνισε ὅτι χρησιμοποίησε διδαχές τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ περί τῆς Ἁγίας Τριάδος γιατί εἶναι δικός μας ἅγιος καὶ τὸν ἀγαπᾶμε πολύ. Ἐπίσης ἀνάμεσά μας ἔχουμε τὸ λείψανο τοῦ ἁγίου Καλλινίκου, Μητροπολίτου Ἐδέσσης τοῦ Αἰτωλοῦ ποὺ ἦταν συντοπίτης τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ, ἀγαποῦσε πολύ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ, μιλοῦσε γιὰ αὐτόν, συνετέλεσε στὴν διάδοση τῆς τιμῆς του καὶ ὡς Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας πρωτοστάτησε στὴν διαδικασία τῆς ἁγιοκατατάξεώς του καὶ στὴν ἀνέγερση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ του στὸ Μέγα Δένδρο Θέρμου. Ἐπίσης ἔμοιαζε πολύ στὸν ἅγιο Κοσμᾶ. Ἦταν ἀσκητικός, ἦταν ἐλεήμων, εἶχε μεγάλη ἀγάπη στὸν Θεό καὶ στοὺς ἀνθρώπους καὶ εἶχε διδακτικό καὶ θεολογικό λόγο ὅπως ὁ ἅγιος Κοσμᾶς. Ὁλοκληρώνοντας ὁ Σεβασμιώτατος τὸ κήρυγμά του εὐχήθηκε νὰ ἔχουμε τὶς πρεσβεῖες τῶν ἁγίων Κοσμᾶ καὶ Καλλινίκου τῶν Αἰτωλῶν καὶ νὰ τοὺς παρακαλοῦμε νὰ πρεσβεύουν γιὰ ἐμᾶς στὸν Θεό νὰ γνωρίσουμε ἐξ ἐμπειρίας τὸ μυστήριο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Μεταξύ τῶν πιστῶν ποὺ συμμετεῖχαν στὴν Θεία Λειτουργία ἦταν ὁ Δήμαρχος Ἀγρινίου κ. Γεώργιος Παπαναστασίου, ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Μάριος Σαλμᾶς, Ἀντιδήμαρχοι καὶ Πολιτευτές τῆς περιοχῆς. Κατά τὴν φετινή πανήγυρη τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ μεταφέρθηκε καὶ ἐκτέθηκε πρὸς προσκύνηση καὶ ἁγιασμό τῶν πιστῶν, ἀπό τὴν περασμένη Τετάρτη, ἡ δεξιά χεῖρα τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Καλλίνικου, Μητροπολίτου Ἐδέσσης, τοῦ Αἰτωλοῦ.

Μετά τὴν Θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής ἐπισκέφθηκε τὴν Ὀρθόδοξη Φιλανθρωπική, Ἱεραποστολική καὶ Πολιτιστική Αδελφότητα «ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ», ἀνταποκρινόμενος στὴν πρόσκληση τῆς Ἰδρύτριας καὶ Πρόεδρου κ. Οὐρανίας Λανάρα, τὴν ὁποία εἶχε καθηγήτρια στὰ Παπαστράτεια Ἐκπαιδευτήρια. Ξεναγήθηκε στοὺς χώρους τοῦ κτιρίου, ἐνημερώθηκε ἀναλυτικά γιὰ τὶς δράσεις τῆς Ἀδελφότητος καὶ εἶχε μακρά συζήτηση μὲ τὴν κ Λανάρα γιὰ διάφορα θέματα.

Τὸ ἀπόγευμα, στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος τελέσθηκε ὁ μεθέορτος Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου καὶ ἀκολούθησε ἡ λιτάνευση τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τοῦ ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ ἁγίου Καλλινίκου.

Κατά τὴν ἐπιστροφή στὸ Ναό τελέσθηκε ἀρτοκλασία στὸ προαύλιο καὶ μίλησε στοὺς πιστούς ὁ Σεβασμιώτατος ἐξηγώντας ποιός εἶναι ὁ πνευματικός ἄνθρωπος, σύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας. Στὴν κοινωνία ἐπικρατεῖ ἡ ἄποψη ὅτι πνευματικός ἄνθρωπος εἶναι ὁ συγγραφέας, ὁ λογοτέχνης, ὁ ἠθοποιός καὶ γενικά αὐτοί ποὺ ἀντιλαμβάνονται τὰ ρεύματα ποὺ ἐπικρατοῦν μέσα στὴ κοινωνία καὶ αὐτό ἔχει κάποια ἀξία δεδομένου ὅτι βρισκόμαστε σὲ μιὰ κοινωνία μονοδιάστατη στὴν ὁποία κυριαρχεῖ ὁ ὑλικός παράγοντας. Γιὰ τὴν Ἐκκλησία ὅμως πνευματικός ἄνθρωπος εἶναι αὐτός ποὺ ἔχει μέσα του τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Στὴν συνέχεια ἐξήγησε ποιά εἶναι τὰ χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἔχουν στὴν καρδιά τους τὸ Πανάγιο Πνεῦμα, σύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τοῦ Αποστόλου Παύλου. Οἱ καρποί τοῦ Πνεύματος εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ χαρά, ἡ εἰρήνη, ἡ μακροθυμία, ἡ πίστη, ἡ πραότητα καὶ ἡ ἐγκράτεια. Στὴν ἐποχή μας λείπει ἡ χαρά καὶ βιώνουμε τὴν μοναξιά καὶ μάλιστα τὴν μοναξιά μέσα στὴν οἰκογένεια καὶ μεταξύ τῶν συζύγων, ὅπου ὑπάρχει τὸ λεγόμενο «συναισθηματικό διαζύγιο». Τόνισε ὅτι πρέπει νὰ δώσουμε μεγάλη σημασία ὄχι στὸ «ἔχειν», ἀλλά στὸ «εἶναι». Ὀφείλουμε νὰ γεμίσουμε ἀπό τὴ χαρά τοῦ Χριστοῦ. Νὰ ἐπιδιώκουμε τὴν ἐσωτερική ἡρεμία, τὴ γαλήνη, τὴ χαρά καὶ τότε θὰ ζοῦμε γεμάτοι ἀπό τὸ Πανάγιο Πνεῦμα.

Στὴν ἱερά Λιτανεία συμμετεῖχαν οἱ πολιτιστικοί σύλλογοι τῆς Ἐνορίας καὶ πλῆθος πιστῶν μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας κ. Δημήτρης Κωνσταντόπουλος καὶ ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Κωνσταντῖνος Ζώης.

Θεῖο Κήρυγμα

Ἀπόλυση

Ὁμιλία στὸν μεθέορτο Ἑσπερινὸ

Φωτογραφίες

Ἡ ἑορτή τῶν Ἁγίων Πάντων στὸ Μεσολόγγι

 Στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς Ἱερᾶς Πόλεως Μεσολογγίου τέλεσε τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας τὴν Κυριακή τῶν Αγίων Πάντων, 19 Ιουνίου 2022 ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας καὶ Ακαρνανίας κ. Ἱερόθεος. Ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ προεξῆρχε στὴν πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Κηρύσσοντας τὸν θεῖο λόγο ἀνέφερε ὅτι ἀπό τὴν ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ τὴ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ μέχρι τὴν Πεντηκοστή ἔκλεισε ἕνας ἑορτολογικός κύκλος ποὺ δηλώνει τὸ μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας. Καὶ σήμερα, Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων ἑορτάζουμε τοὺς καρπούς τῆς Θείας Οἰκονομίας ποὺ εἶναι οἱ ἅγιοι. Στὴ συνέχεια ἀνέλυσε τί εἶναι οἱ ἅγιοι. Εἶναι αὐτοί ποὺ ἑνώθηκαν μὲ τὸν Χριστό ἐν Ἁγίω Πνεύματι καὶ ἔγιναν υἱοί Θεοῦ. Ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης σαφῶς γράφει ὅτι «ὅσοι ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς τέκνα Θεοῦ γενέσθαι» (Ἰωάν. α’, 12-13). Ἔτσι, ἐν Χριστῶ, ἀπό δοῦλοι ἔγιναν υἱοί τοῦ Θεοῦ.  Ἔπειτα, προσδιόρισε ποιά εἶναι τὰ χαρακτηριστικά γνωρίσματα ὅτι κάποιος ἔγινε υἱός τοῦ Θεοῦ. Αὐτά τὰ καθορίζει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐπακριβῶς. Στὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολή του γράφει: «Ὅτι ἔστε υἱοί Θεοῦ, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεός τὸ Πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τάς καρδίας ὑμῶν κράζων, ἀββᾶ, ὁ Πατήρ». Δηλαδή, γνώρισμα κάποιου ὅτι εἶναι υἱός τοῦ Θεοῦ εἶναι ὅταν ἔχει καρδιακή προσευχή ποὺ εἶναι ἡ κραυγή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὴν καρδιά. Τότε δὲν εἶναι δοῦλος τῶν παθῶν, ἀλλά υἱός καὶ ἀφοῦ εἶναι υἱός εἶναι «καί κληρονόμος Θεοῦ, διά Χριστοῦ» (Γαλ. δ’, 6-7). Ὁ ἴδιος, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολή γράφει ὅτι ὅσοι ἄγονται ἀπό τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεού, αὐτοί εἶναι υἱοί Θεοῦ. Γιατί δὲν λάβαμε ἀπό τὸν Θεό πνεῦμα δουλείας, ἀλλά λάβαμε πνεῦμα υἱοθεσίας. Καὶ μὲ τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας κράζουμε στὴν καρδιά «ἀββᾶ, ὁ Πατήρ». Ἔτσι, αὐτό τὸ πνεῦμα δίνει τὴν συμμαρτυρία στὸ δικό μας πνεῦμα ὅτι «ἐσμέν τέκνα Θεοῦ» (Ρωμ. η’ 14-17). Κατέληξε λέγοντας ὅτι οἱ ἅγιοι δὲν εἶναι οἱ καλοί ἄνθρωποι, ἀλλά ὅσοι εἶναι τέκνα – υἱοί Θεοῦ καὶ αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας ποὺ ἐκφράζεται μὲ τὴν ἀγάπη στὸν Θεό καὶ τὴν καρδιακή προσευχή. Ἡ ὄρθόδοξη θεολογία δὲν εἶναι ἀφηρημένες καταστάσεις, οὔτε στοχασμοί, οὔτε φιλοσοφίες, ἀλλά βεβαιωμένη κατάσταση. Καὶ ἡ σωτηρία εἶναι ἐμπειρική αἴσθηση τῆς κατά χάριν υἱοθεσίας.

Μετά την Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής μετέβη στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Ι. Π. Μεσολογγίου, όπου χοροστάτησε στην Δοξολογία που τελείται, κάθε χρόνο, την εορτή των Αγίων Πάντων από την Ελληνική Αστυνομία, η οποία έχει καθιερώσει αυτήν την ημέρα ως ημέρα τιμής στους αποστράτους της. Αναγνώσθηκε η ημερήσια διαταγή του Αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ. και ο Πρόεδρος της Ενώσεως Αποστράτων κ. Θωμάς Μπεκατώρος απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό.

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος ευχήθηκε χρόνια πολλά, υγεία και δύναμη τόσο στους εν ενεργεία αστυνομικούς, όσο και στους απόστρατους, επισημαίνοντας το σημαντικό έργο που επιτελούν μέσα στην κοινωνία, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι οι αστυνομικοί που έχουν αποχωρήσει από την ενεργό υπηρεσία είναι απόστρατοι, αλλά όχι απόμαχοι. Στη Δοξολογία παραβρέθηκαν ο Αστυνομικός Διευθυντής Αιτωλίας κ. Κωνσταντίνος Κακούσης, η Λιμενάρχης Μεσολογγίου κ. Κυριακή Σκανδάλου, αξιωματικοί και υπαξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. και τα μέλη της Ενώσεως Αποστράτων.

Θεῖο Κήρυγμα

Φωτογραφίες

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου στὸν Ἅγιο Δημήτριο Ἀγρινίου

Στὸν μεγαλοπρεπή Ἱερό Ναό Ἁγίου Δημητρίου Ἀγρινίου τέλεσε τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας τὴν Κυριακή 26 Ἰουνίου 2022 ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεος. Ὁ Σεβασμιώτατος στὸ κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στὴν πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου γιατί ἀπὸ τὴν σημερινή Κυριακή καὶ ὅλο τὸ μήνα Ἰούλιο θὰ διαβάζονται τμήματα ἀπὸ αὐτήν τὴν ἐπιστολή στοὺς Ἱερούς Ναούς. Εἶναι ἡ ἐκτενέστερη ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καὶ εἶναι θεολογική γιατί παρουσιάζει τὸ Εὐαγγέλιο τῆς σωτηρίας. Ἀνέφερε ὅτι σὲ ὅλη αὐτή τὴν θεόπνευστη ἐπιστολή ὁ Ἀπόστολος Παῦλος κάνει λόγο γιὰ τὴν πτώση τοῦ Ἀδάμ, τὴν πνευματική νέκρωση τῶν ἀνθρώπων, τὸν νόμο ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ δικαιώσει καὶ νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο καὶ γιὰ τὴν δικαίωση ποὺ ἔγινε ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ. Κεντρικό τμῆμα τῆς ἐπιστολῆς εἶναι τὰ κεφάλαια πέντε ἔως ὀκτώ. Ἐκεῖ κάνει λόγο γιὰ τὸν πνευματικό θάνατο, τὸ βάπτισμα, μὲ τὸ ὁποῖο ἐνωνόμαστε μὲ τὸν Χριστό, τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας, τὴν καρδιακή προσευχή, τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ ὡς κοινωνία καὶ ἔνωση μὲ τὸν Χριστό. Στὴ συνέχεια, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὸ μεγάλο χάρισμα τῆς θεολογίας, ὅπως φαίνεται καὶ στὴν ἐπιστολή αὐτή. Πολλοί ἄνθρωποι μακαρίζουν ὡς μεγάλο χάρισμα τὸ θαυματουργικό, ἀλλά ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης, ὁ Σιναϊτης «πολλά εἰσί ὑπέρτερα τούτου καὶ ἀπόκρυφα» μεταξύ τῶν ὁποίων εἶναι ἡ ἐμπειρική θεολογία. Ὑπενθύμισε τὸν λόγο τοῦ Ἁγίου Διαδόχου, ἐπισκόπου Φωτικῆς, ὅτι ὅλα τὰ χαρίσματα τοῦ Θεού εἶναι καλά καὶ παρέχουν τὴν ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ. Ἀλλά κανένα ἄλλο χάρισμα δὲν ἀναφλέγει καὶ δὲν κινεῖ τὴν καρδιά στὴν ἀγάπη τῆς ἀγαθότητος Του, ὅπως τὸ χάρισμα τῆς θεολογίας. Προσδιόρισε ὅμως ὅτι ὅταν ὁμιλοῦμε γιὰ θεολογία δὲν ἐννοοῦμε τὴν συναισθηματική καὶ λογική θεολογία, ἤ ὅπως ἔλεγε ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ τὴν «περιπλανώμενη θεολογία», τὴν «θεολογία μὲ ξύλινα πόδια», «μὲ δεκανίκια», ποὺ πάσχει ἀπὸ τὴν «δυτική δηλητηρίαση», ἀλλά τὴν ἐμπειρική θεολογία, ὅπως τὴν προσδιορίζει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Στὶς ἡμέρες μας δίνεται σημασία σὲ μικρότερα χαρίσματα καὶ μερικές φορές ἀνύπαρκτα, ὅπως εἶναι ἡ ψευδοπροφητεία καὶ ἡ ψευδοθαυματουργία καὶ ἀφήνονται κατά μέρος τὸ χάρισμα τῆς μετάνοιας, τὸ χάρισμα τῆς προσευχῆς, τὸ χάρισμα τῆς ἀγάπης, τὸ χάρισμα τῆς θεολογίας. Ὁ Σεβασμιώτατος ὁλοκληρώνοντας τὸ κήρυγμά του εἶπε ὅτι, στὶς ἡμέρες μας, ἡ Ἐκκλησία ὑποφέρει ἀπὸ τὴν ἔλλειψη τῆς ἐμπειρικῆς καὶ ζωντανῆς θεολογίας∙ ὄχι ὅτι δὲν τὴν ἔχει, ἀλλά δὲν τὴν ἐκφράζουν οἱ κληρικοί καὶ οἱ θεολόγοι. Συνεπῶς χρειάζεται νὰ ἀναζητᾶμε τὴν αὐθεντική, ὀρθόδοξη θεολογία, τὴν ἀπαλλαγμένη ἀπὸ ξένες ἐπιρροές καὶ ἡ ὁποία θὰ εἶναι τὸ κριτήριο ποὺ θὰ διακρίνει κανείς τοὺς προφῆτες ἀπὸ τοὺς ψευδοπροφῆτες, τοὺς Ἀποστόλους ἀπὸ τοὺς ψευδαποστόλους, τοὺς ἀδελφούς ἀπὸ τοὺς ψευδαδελφούς.

Μετά τὴ Θεία Λειτουργία, στὸ ἀρχονταρῖκι τοῦ Ναοῦ, ὁ Σεβασμιώτατος συναντήθηκε μὲ τοὺς ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ, τὸν π. Κωνσταντῖνο Καντάνη καὶ τὸν π. Γεώργιο Παππᾶ, τοὺς ἐπιτρόπους καὶ τοὺς συνεργάτες τοῦ ἐνοριακοῦ ἔργου, τὶς κυρίες ποὺ διακονοῦν ἐθελοντικά στὸ συσσίτιο καὶ τὶς καθηγήτριες ποὺ διδάσκουν στὸ Κοινωνικό Φροντιστήριο τῆς Ἐνορίας τοῦ Ἁγίου Δημητρίου μὲ τοὺς ὁποίους εἶχε μακρά συζήτηση γιὰ θεολογικά καὶ σύγχρονα κοινωνικά θέματα.

Θεῖο Κήρυγμα

Φωτογραφίες

«Μικρασία ἀλησμόνητη» - Μουσικό ἀφιέρωμα ἀπό τὴ Σχολή Βυζαντινῆς Μουσικῆς Δαυίδ ὁ Ψαλμωδός

Στὰ 100 χρόνια μνήμης ἀπὸ τὴν Μικρασιατική Καταστροφή ἦταν ἀφιερωμένη ἡ ἐκδήλωση γιὰ τὴν λήξη τῶν μαθημάτων τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς Ἀγρινίου «Δαυίδ ὁ Ψαλμωδός», τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας. Ἡ ἐκδήλωση ἔλαβε χώρα στὴν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Παπαστρατείου Μεγάρου τῆς Γυμναστικῆς Ἐταιρείας Ἀγρινίου τὸ βράδυ τῆς Κυριακῆς, 26 Ἰουνίου 2022 μὲ τὴν παρουσία τοῦ Τοποτηρητοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἁκαρνανίας, Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου. Μετά τὴν εἰσαγωγή ἀπὸ τὸν Διευθυντή τῆς Σχολῆς κ. Κωνσταντῖνο Καντάνη, τὸ χορωδιακό σύνολο βυζαντινῆς μουσικῆς, ὑπό τὴν διεύθυνση τοῦ κ. Κωνσταντίνου Λανάρα, ἔψαλλε ὕμνους ἀπὸ τὴν ἀκολουθία τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Χρυσοστόμου Σμύρνης καὶ ὕμνους τονισμένους ἀπὸ τὸν Νικόλαο, πρωτοψάλτη τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς Σμύρνης. Στὴ συνέχεια, τὸ χορωδιακό σύνολο παραδοσιακῆς μουσικῆς, ὑπό τὴν διεύθυνση τοῦ κ. Παναγιώτη Μήτσου τραγούδησε παραδοσιακά μικρασιάτικα τραγούδια μὲ τὴ συνοδεία μουσικῶν ὀργάνων.

Τὴν ἐκδήλωση ἔκλεισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος μὲ εὐχές πρὸς τὰ παιδιά καὶ τοὺς γονεῖς καὶ μὲ τὴν ἀπονομή τῶν Διπλωμάτων καὶ τῶν Πτυχίων βυζαντινῆς μουσικῆς στοὺς ἀποφοιτήσαντες σπουδαστές, κατά τὸ σχολικό ἔτος 2020-2021. Ὁ Σεβασμιώτατος ἐξέφρασε τὴν χαρά του γιὰ τὸ ἄρτιο ἀποτέλεσμα ποὺ ἐκφράζει τὸν σεβασμό στὴν παράδοση καὶ τόνισε ὅτι εἶναι πολύ σημαντικό νὰ κρατᾶμε τὴν παράδοση στὴ βυζαντινή μουσική, τὴν παράδοση στὸ παραδοσιακό τραγοῦδι, τὴν παράδοση στὴ ζωή τῆς ἐκκλησίας μας. Ἀναφέρθηκε στὸν μακαριστό Μητροπολίτη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ ποὺ διετέλεσε Πρόεδρος τῆς Σχολῆς καὶ στήριξε μὲ κάθε τρόπο τὸ ἔργο της, ὅλα αὐτά τὰ χρόνια. Ἐπίσης, ἰδιαίτερη ἀναφορά ἔκανε στὸν μακαριστό ἱδρυτή τῆς Σχολῆς, πρωτοψάλτη Γεράσιμο Πρεβεζιάνο, μὲ τὸν ὁποῖο διατηροῦσε στενή φιλία, καὶ, ὅπως εἶπε, γνώριζε πολύ καλά τὸν ἀγώνα ποὺ ἔκανε γιὰ νὰ ἱδρύσει τὴ Σχολή καὶ τὶς προσπάθειες καὶ τὰ ἐμπόδια ποὺ ἀντιμετώπισε. Τὸ ἀποτέλεσμα ὅμως ποὺ καμαρώσαμε σήμερα εἶναι «καρποί» τοῦ δικοῦ του ἔργου καὶ εἶναι πολύ σημαντικό αὐτό γιατί δείχνει πόσο σπουδαῖο «δένδρο» ὑπῆρξε ὁ Γεράσιμος Πρεβεζιάνος. Εἶναι σημαντικό νὰ περνᾶ κανείς ἀπὸ ἕναν τόπο καὶ νὰ ἀφήνει παράδοση, νὰ ἀφήνει καρπούς.

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου ἀναφέρθηκε στὶς αἰτίες ποὺ ὁδήγησαν στὴν Μικρασιατική Καταστροφή, καθώς καὶ στὸν πολιτισμό καὶ τὴ φιλοσοφική σκέψη ποὺ ἀναπτύχθηκε στὰ παράλια τῆς Ἰωνίας. Τόνισε ὅτι ἐνῶ ἔπεσε ἡ Χριστιανική Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία καὶ καταστράφηκε ἡ Μικρασία αὐτός ὁ πολιτισμός δὲν χάθηκε, ἀλλά συνεχίζει νὰ ὑπάρχει μέχρι σήμερα ὡς τέχνη, ὡς μουσική, ὡς τραγούδι. Αὐτή τὴ Ρωμέϊκη παράδοση τὴ συναντᾶμε ὄχι μόνο στὴν Μέση Ἀνατολή, ἀλλά καὶ στὴ Δύση, στὴν Εὐρώπη, στὴ Ρωσία, παντοῦ ὅπου ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ νιώθουν καὶ ἐκφράζονται ὡς Ὀρθόδοξοι Ρωμηοί. Ὁλοκληρώνοντας, εὐχήθηκε νὰ κρατᾶμε τὴν Ρωμηοσύνη, ἡ ὁποία εἶναι φωτιά πνευματική, φωτιά ἐσωτερική καὶ αὐτή τὴ φωτιά νὰ τὴ σκορπᾶμε παντοῦ.

Στὴν ἐκδήλωση συμμετεῖχαν ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Κωνσταντῖνος Ζώης, ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Δημάρχου Ἀγρινίου, Δημοτικοί Σύμβουλοι, πολιτευτές, ὁ Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης Αἰτωλοακαρνανίας κ. Ἀθανάσιος Σαρδέλης καὶ πλῆθος γονιῶν, μαθητῶν καὶ φίλων τῆς Σχολῆς.

Ὁμιλία Μητροπολίτου Ναυπάκτου

Φωτογραφίες

Ἡ ἑορτὴ τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου στὴν Ἱερά Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

Με λαμπρότητα ἑορτάσθηκε ἡ μνήμη τῶν ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου στὴν Ἱερά Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας, σὲ ὅλους τοὺς Ἱερούς Ναούς ποὺ τιμώνται στὴν μνήμη τους. Ὁ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας, Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, τὴν παραμονή τῆς ἑορτῆς, Τρίτη 28 Ἰουνίου 2022 ἐπισκέφθηκε τὸν Ἱερό Ναό Ἀποστόλου Παύλου ποὺ βρίσκεται στὸ Μενίδι Ἀμφιλοχίας, τὸ βορειότερο ἄκρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὅπου χοροστάτησε στὴν ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ. Κηρύσσοντας τὸν θεῖο λόγο ἀναφέρθηκε «στὶς ἐπιστολές τῶν δύο Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου καὶ στὴν γλώσσα τους». Στὴν ἀρχή, τόνισε ὅτι στὴν Καινή Διαθήκη διασώζονται δύο Ἐπιστολές τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου ποὺ ὀνομάζονται «Καθολικές» διότι ἀπεστάλησαν σὲ ὅλους τοὺς Χριστιανούς, καθώς ἐπίσης διασώζονται δεκατέσσερις Ἐπιστολές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ποὺ ἐστάλησαν σὲ συγκεκριμένες Ἐκκλησίες καὶ Ἐπισκόπους. Ἔπειτα, ἔκανε λόγο γιὰ τὴ γλώσσα τῶν Ἀποστόλων. Οἱ Ἀπόστολοι ὁμιλοῦσαν τὴν ἀραμαϊκή γλώσσα τῆς ἐποχῆς τους, ὅπως καὶ τὴν κοινή ἑλληνιστική γλώσσα ποὺ εἶχε διαδοθεῖ σὲ ὅλη τὴν περιοχή ἀπό τὴν ἐκστρατεία τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου καὶ τὴν κυριαρχία τῆς Ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας. Σὲ αὐτήν τὴν γλώσσα ἔγραψαν τὶς ἐπιστολές τους. Μὲ ἀφορμή αὐτό τὸ γεγονός ὁμίλησε, στὴ συνέχεια, γιὰ τὴν «γλώσσα τῆς αγάπης», ποὺ εἶναι ἡ γλώσσα τῆς θεολογίας, ἡ ὁποία εἶναι ἀπαλλαγμένη ἀπό τὴν φιλαυτία. Ἀπό αὐτήν τὴν ἀγάπη ἐμπνέονταν οἱ Πρωτοκορυφαίοι Ἀπόστολοι. Γιὰ αὐτό στὸν ὕμνο τῆς ἀγάπης ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφει: «Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον». Μὲ αὐτήν τὴν «γλώσσα τῆς ἀγάπης» συνδέεται καὶ ἡ «γλώσσα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», ὅπως φάνηκε ἀμέσως μόλις οἱ Ἀπόστολοι ἔλαβαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς καὶ διερωτῶντο οἱ ἀκροατές ποὺ προέρχονταν ἀπό ὅλα τὰ ἔθνη: «αὐτοί ποὺ μιλᾶνε δὲν εἶναι Γαλιλαίοι; Πῶς ἐμεῖς τοὺς ἀκοῦμε νὰ μιλᾶνε στὴ δική μας γλώσσα;». Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μετέφερε τὰ νοήματα τῶν λόγων στοὺς ἀκροατές. Ὁ Σεβασμιώτατος κατέληξε λέγοντας ὅτι ζώντας μέσα στὴν Ἐκκλησία πρέπει νὰ ἀγωνιζόμαστε συνεχῶς, ὥστε νὰ μάθουμε τὴν «γλώσσα τῆς ἀγάπης» ποὺ εἶναι δύσκολη γλώσσα∙ νὰ μάθουμε τὴ «γλώσσα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» ποὺ εἶναι ἡ δυσκολότερη γλώσσα, καὶ τελικά νὰ μάθουμε «τὴν μητρική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας μας».

Ἀμέσως μετά τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ, ὑπό τοὺς ἤχους τῆς Φιλαρμονικής τοῦ Δήμου Ἀμφιλοχίας καὶ μ]ρ χαρμόσυνες κωδωνοκρουσίες πραγματοποιήθηκε ἡ λιτάνευση τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στοὺς δρόμους τοῦ Μενιδίου. Συμμετεῖχαν ὁ Βουλευτής Αἰτωλοακαρνανίας, πρώην ὑπουργός καὶ ἐπικεφαλῆς τῆς ἑλληνικῆς ἀντιπροσωπείας στὸ ΝΑΤΟ κ. Σπήλιος Λιβανός, ὁ Δήμαρχος Ἀμφιλοχίας κ. Γεώργιος Κατσούλας, Ἀντιδήμαρχοι, ὁ Διοικητής τοῦ Ἀστυνομικοῦ Τμήματος Ἀμφιλοχίας, ὁ Πρόεδρος τῆς Τοπικῆς Κοινότητας, μέλη τοῦ τοπικοῦ πολιτιστικοῦ συλλόγου μὲ παραδοσιακές φορεσιές καὶ οἱ κάτοικοι τοῦ Μενιδίου.

***

Τὸ πρωί τῆς Τετάρτης 29 Ἰουνίου 2022 ὁ Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής μετέβη στὴν Ἱερά Πόλη τοῦ Μεσολογγίου. Στὸν Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Παύλου χοροστάτησε στὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ προεξῆρχε στὴν πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Κατά το κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στὴ διδασκαλία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου γιὰ τὸ ὅτι ὡς Χριστιανοί ἀνήκουμε ἐξ ὁλοκλήρου στὸν Χριστό, ὁ Ὁποῖος μὲ τὴν Ἐνανθρώπησή Του καὶ τὸν Σταυρό καὶ τὴν Ἀνάστασή Του μᾶς ἀγόρασε ἀπό τὴν δουλεία στὴν ἁμαρτία, τὸν διάβολο καὶ τὸν θάνατο, μᾶς ἐλευθέρωσε καὶ μᾶς ἔκανε μέλη τοῦ Σώματός Του. Καὶ ἑπομένως εἶναι ὁ Κύριος μας καὶ ὁ Δεσπότης μας. Στὴν ἀρχή ἀνέφερε ἕνα χωρίο τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου ἀπό τὴν Β’ Καθολική του Ἐπιστολή στὸ ὁποῖο κάνει λόγο γιὰ τοὺς ψευδοπροφῆτες καὶ τοὺς ψευδοδιδασκάλους ποὺ διασπείρουν αἱρετικές διδασκαλίες καὶ ἔτσι ἀρνούνται τὸν δεσπότη ποὺ τοὺς ἀγόρασε ἀπό τὴν ἁμαρτία καὶ ὁδηγούνται στὴν ἀπώλεια (Β’ Πέτρ. β’, 1). Ἤμασταν δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας, τοῦ θανάτου καὶ τοῦ διαβόλου καὶ ὁ Χριστός μᾶς ἐλευθέρωσε, ὁπότε Αὐτός εἶναι ὁ δεσπότης μας, ὁ Κύριός μας. Ὅποιος τὸ ἀρνεῖται αὐτό εἶναι ψευδοπροφήτης καὶ ψευδοδιδάσκαλος. Στὴν συνέχεια ἀνέφερε ἕνα χωρίο ἀπό τὴν Α’ πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ποὺ ἔχει τὸ ἴδιο περιεχόμενο. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐρωτᾶ: «δὲν γνωρίζετε ὅτι τὸ σῶμα σας εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ εἶναι μέσα σας τὸ ὁποῖο ἔχετε λάβει ἀπό τὸν Θεό καὶ δὲν ἀνήκετε στὸν ἑαυτό σας;» «Ἠγοράσθητε γάρ τιμῆς». Γιὰ αὐτό συνιστᾶ στοὺς Χριστιανούς ὁ Ἀπόστολος Παῦλος νὰ δοξάζουν τὸν Θεό στὸ σῶμα τους καὶ στὸ πνεῦμα τους ποὺ ἀνήκουν σὲ Αὐτόν (Α’ Κορ. στ’, 19-20). Μὲ ἀφορμή αὐτά τὰ δύο χωρία τῶν ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου προσδιόρισε ὅτι εἶναι μεν ἀποδεκτά τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα μέχρις ἑνός σημείου, ἀλλά δὲν ἔχουμε τὸ ἀπόλυτο δικαίωμα στὸ σῶμα μας καὶ στὴ ζωή μας, δηλαδή δὲν ἰσχύει ὁ ἀπόλυτος δικαιωματισμός, ὅπως μερικοί ἰσχυρίζονται ὅτι «τὸ σῶμα καὶ ἡ ζωή μοῦ ἀνήκουν σὲ ἐμένα καὶ τὰ κάνω ὅτι θέλω». Κατ’ ἀρχήν ὡς ἄνθρωποι ἔχουμε τὴ ζωή ὡς δῶρο τοῦ Θεοῦ καὶ Αὐτός ἔχει δικαίωμα πάνω σὲ αὐτήν. Ἔπειτα ὡς Χριστιανοί, μὲ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα, γίναμε μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀνήκουμε ἐξ ὁλοκλήρου σὲ Αὐτόν καὶ τὴν Ἐκκλησία Του. Γι’ αὐτό πρέπει νὰ δοξάζουμε τὸν Θεό μὲ τὸ σῶμα καὶ μὲ τὸ πνεῦμα μας, μὲ ὅλη τὴ ζωή μας. Κατέληξε ὅτι, δυστυχῶς, σήμερα ξεχνιούνται οἱ βασικές αὐτές ἀλήθειες καὶ ἀντί νὰ θεωροῦμε τὸν Χριστό ὡς Κύριο καὶ Δεσπότη τῆς ζωῆς μας γινόμαστε «αὐτοδέσποτοι» ἐκφράζοντας τὰ ἀρρωστημένα δικαιώματα μας πάνω στὸ σῶμα καὶ τὴν ζωή μας, ἀλλά καὶ πάνω στὴν ζωή τῶν ἄλλων. Αὐτό ὅμως εἶναι ψευδοδισκαλία, ἀλλά καὶ ἀντιθεΐα καὶ αὐτοθεΐα, δηλαδή θεοποιοῦμε τὸν ἑαυτό μας. Στὴν Ἐκκλησία ψάλλουμε «εὐλογητός εἶ Κύριε δίδαξόν με τά δικαιώματά Σου», πρέπει νὰ μάθουμε καὶ νὰ τηροῦμε τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ στὴ ζωή μας.

Μεταξύ τῶν πιστῶν ποὺ συμμετεῖχαν στὴν Θεία Λειτουργία ἦταν ὁ Δήμαρχος Μεσολογγίου κ. Κωνσταντῖνος Λύρος.

Ὁμιλία στὸν Ἑσπερινό

Θεῖο Κήρυγμα

Ἀπόλυση

Φωτογραφίες Ἑσπερινό

Φωτογραφίες  Ὄρθρο  Θεία Λειτουργία 

Ἡ Σύναξη τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων στὸ Ἀγγελόκαστρο καὶ τὴ Ναύπακτο

Ἡ Σύναξη τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων ἑορτάστηκε πανηγυρικά στὶς 30 Ἰουνίου στὴν Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου καὶ στὴν Ἱερά Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου καὶ Τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε τὴν παραμονή τῆς ἑορτῆς, Τετάρτη 29 Ἰουνίου 2022 στὴν ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ, στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίων Ἀποστόλων Ἀγγελοκάστρου. Μετά τὸν Ἑσπερινό ἀκολούθησε ἡ λιτάνευση τῆς ἱερᾶς Εἰκόνας, τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου καὶ τῶν ἱερῶν Λειψάνων στοὺς δρόμους τοῦ χωριοῦ. Στὴν κεντρική πλατεία τελέσθηκε δέηση καὶ ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε στὸ πλῆθος τῶν πιστῶν Χριστιανῶν. Ἀναφέρθηκε στὰ ὀνόματα τῶν Ἀποστόλων. Στὴν ἀρχή λεγόταν «μαθητές τοῦ Χριστοῦ»∙ ἔπειτα «Ἀπόστολοι», ἐπειδή ἀπεστάλησαν ἀπό τὸν Χριστό σὲ ὅλα τὰ Ἔθνη, καὶ στὸ τέλος ὀνομάσθηκαν «τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι».

Αὐτή ἡ διαδοχική σειρά τῶν χαρακτηρισμῶν – μαθητές, ἀπόστολοι, διδάσκαλοι – δείχνει ὅτι οἱ Ἀπόστολοι πέρασαν μέσα ἀπό ἕνα «πνευματικό σχολεῖο», μιὰ «πνευματική Θεολογική Σχολή» καὶ ἔμαθαν τὴν πνευματική γνώση ἀπό τὴν ὁποία προέρχεται καὶ ἡ πίστη καὶ ἡ ἀγάπη.  Στὴ συνέχεια, εἶπε ὅτι ἡ Ἐκκλησία, πέρα τοῦ ὅτι εἶναι πνευματικό θεραπευτήριο ποὺ θεραπεύει τὰ πνευματικά νοσήματα τῶν ἀνθρώπων εἶναι καὶ πνευματική οἰκογένεια καὶ συγχρόνως εἶναι καὶ ἕνα «πνευματικό σχολεῖο». Σὲ αὐτὸ τὸ Σχολεῖο διδάσκαλος εἶναι ὁ Χριστός καὶ οἱ ἅγιοι καὶ ἐμεῖς εἴμαστε μαθητές ποὺ μαθητεύουμε στὰ μυστήρια τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Σὲ αὐτὸ τὸ Σχολεῖο μαθητεύουμε στὴν θεογνωσία (τί εἶναι ὁ Θεός)∙ στὴν ἀνθρωπογνωσία (τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος καὶ ποιός εἶναι ὁ προορισμός του)∙ στὴν πνευματική ἰατρική ἐπιστήμη (πώς θεραπευόμαστε)∙ στὴν αἰώνια ζωή καὶ πώς θὰ ζοῦμε αἰωνίως μὲ τὸν Χριστό.  Ἐπίσης, ὅπως σὲ κάθε ἐπιστήμη καὶ σὲ κάθε σχολεῖο ἐφαρμόζεται εἰδική μέθοδος γιὰ τὴν ἐκμάθηση τῆς γνώσης, ἔτσι καὶ στὸ Σχολεῖο τῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει εἰδική μέθοδος γιὰ νὰ ἀποκτήσει κανείς τὴν θεία γνώση καὶ αὐτή εἶναι ἡ πράξη καὶ ἡ θεωρία. Καὶ ὅπως σὲ κάθε Σχολεῖο ὑπάρχουν ἀσκήσεις, ἐξετάσεις, ἐπιτυχίες καὶ ἀποτυχίες, τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ στὸ Σχολεῖο τῆς Ἐκκλησίας.  Καὶ κατέληξε λέγοντας ὅτι πρέπει νὰ θεωροῦμε μεγάλη τιμή ποὺ εἴμαστε μαθητές σὲ αὐτὸ τὸ «Σχολεῖο τῆς Ἐκκλησίας» ποὺ ἔχουμε Καθηγητή τὸν Χριστό καὶ διδασκάλους τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους, ἀλλά ἔχουμε καὶ συμμαθητές μας ὅλους τοὺς ἁγίους.

Στὴν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ τὴν ἱερά Λιτανεία συμμετεῖχαν ἡ Φιλαρμονική τοῦ Δήμου Αγρινίου, πολιτιστικοί σύλλογοι τῆς περιοχῆς, Βουλευτές καὶ Πολιτευτές τοῦ Νομοῦ Αἰτωλοακαρνανίας, ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ἀγρινίου, Ἀντιδήμαρχοι, ὁ Πρόεδρος τῆς τοπικῆς Κοινότητας καὶ πλῆθος πιστῶν.

***

Τὸ πρωί τῆς ἁγιωνύμου ἡμέρας, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος ἱερούργησε στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίων Ἀποστόλων στὸ Ἐλαιοστάσιο Ναυπάκτου. Εἶναι ἕνα ἀπό τὰ ἀγαπημένα καλοκαιρινά πανηγύρια τῆς Ναυπάκτου καὶ ἐφέτος, μετά τὴν χαλάρωση τῶν μέτρων γιὰ τὴν προστασία ἀπό τὴν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, συμμετεῖχε πλῆθος κόσμου. Ὁ Σεβασμιώτατος στὸ κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στὶς δύο ἀποστολές τῶν ἁγίων Ἀποστόλων ἀπό τὸν Χριστό. Κατ’ ἀρχήν, μόλις τοὺς κάλεσε στὴν ἀποστολική ὀμάδα τοὺς εἶπε νὰ μὴ πορευθοῦν στὴν ὁδό τῶν Ἐθνῶν καὶ νὰ μὴ εἰσέλθουν σὲ πόλη τῶν Σαμαρειτῶν, ἀλλά νὰ πορεύωνται μᾶλλον «πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἱσραήλ». Ἔπειτα, ὅμως, ἀπό τὴν Ἀνάστασή Του, τοὺς ἔδωσε ἐντολή νὰ πορευθοῦν σὲ ὅλα τὰ ἔθνη, σὲ ὅλη τὴν κτίση καὶ νὰ τοὺς κάνουν μαθητές Του μὲ τὸ βάπτισμα καὶ τὴν διδασκαλία νὰ τηροῦν τὶς ἐντολές Του. Έτσι, οἱ Ἀπόστολοι μετά τὴν Πεντηκοστή πῆγαν σὲ ὅλο τὸν κόσμο γιὰ νὰ κηρύξουν τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ μάλιστα ὅλοι τελείωσαν μαρτυρικά, ἐκτός ἀπὸ τὸν Εὐαγγελιστή Ἰωάννη ποὺ ἐκοιμήθη σὲ βαθειά γηρατειά, χωρίς νὰ μαρτυρήσει, γιατί αὐτός ἔζησε τὸ μαρτύριο πάνω στὸν Γολγοθᾶ, ὅταν παρέστη στὸν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ.

Συγκεκριμένα:

1. Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, κήρυξε στὴν Ἀντιόχεια, τὸν Πόντο, τὴν Γαλατία, τὴν Καππαδοκία, τὴν Βιθυνία, τὴν Ρώμη, ὅπου καὶ μαρτύρησε σταυρικά, δηλαδή σταυρώθηκε ἀνάστροφα.

2. Ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας, κήρυξε στὴν Βιθυνία, τὸν Πόντο, τὴν Ἀρμενία, Παραθαλάσσια τῆς Μαύρης θάλασσας καὶ μαρτύρησε στὴν Πάτρα, σταυρώθηκε σὲ σχῆμα Χ.

3. Ὁ ἅγιος Ἰάκωβος, υἱός Ζεβεδαίου, κήρυξε σὲ ὅλη τὴν Ἱουδαία καὶ μαρτύρησε μὲ μάχαιρα ἀπὸ τὸν Ἡρώδη Ἀγρίππα.

4. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης Εὐαγγελιστής, κήρυξε στὴν Μικρά Ἀσία, ἐξορίστηκε στὴν Πάτμο, τελείωσε σὲ μεγάλη ἡλικία εἰρηνικά στὴν Ἔφεσο.

5. Ὁ ἅγιος Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐργάσθηκε στὴν Μικρά Ἀσία καὶ στὴν Ἱεράπολη, σταυρώθηκε ἀπὸ εἰδωλολάτρες.

6. Ὁ ἅγιος Θωμᾶς ὁ Δίδυμος, κήρυξε στοὺς Πάρθους, τοὺς Μήδους, τοὺς Πέρσας, τὴν Ἰνδία, πέθανε μαρτυρικά μὲ ἀκόντιο.

7. Ὁ ἅγιος Βαρθολομαίος-Ναθαναήλ, κήρυξε στὴν Ἰνδία, σταυρώθηκε ἀπὸ εἰδωλολάτρες.

8. Ὁ ἅγιος Ματθαῖος, κήρυξε στὴν Συρία καὶ μαρτύρησε μὲ λιθοβολισμό.

9. Ὁ ἅγιος Ἰάκωβος, υἱός Ἀλφαίου, κήρυξε στοὺς εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι καὶ τὸν σταύρωσαν.

10. Ὁ ἅγιος Σίμων ὁ Ζηλωτής, κήρυξε στὴν Μαυριτανία καὶ στὶς χῶρες τῆς Ἀφρικῆς, πέθανε διὰ Σταυροῦ.

11. Ὁ ἅγιος Ἰούδας ὁ Ἰακώβου, λέγεται καὶ Θαδδαῖος, κήρυξε στὴν Μεσοποταμία, στὴν πόλη Ἀραράτ τὸν κρέμασαν καὶ πέθανε μὲ βέλη.

12. Ὁ ἅγιος Ματθίας, κήρυξε στὴν Αἰθιοπία καὶ πέθανε μαρτυρικά.

Στὴν συνέχεια εἶπε ὅτι ἡ δόξα τῶν Ἀποστόλων ἦταν τὸ κήρυγμα, τὸ μαρτυρικό τέλος τους, δηλαδή ἡ ὁμολογία καὶ τὸ μαρτύριο. Ἔτσι, ἐπεκτάθηκε ὁ Χριστιανισμός σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Καταλήγοντας τόνισε ὅτι πρέπει νὰ δίνουμε τὴν μαρτυρία περί τοῦ Χριστοῦ στὸ περιβάλλον ποὺ ζοῦμε καὶ στὴν συνέχεια νὰ ὁμολογοῦμε τὸν Χριστό ὅπου βρεθοῦμε.

Θεῖο Κήρυγμα

Ἀπόλυση

Φωτογραφίες Ἑσπερινό

Φωτογραφίες  Ὄρθρο & Θεία Λειτουργία