Στήν Ἱερά Μητρόπολη Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου

Τό Σάββατο τό ἀπόγευμα, 13η Ἀπριλίου 2024, στό Πολιτιστικό Κέντρο Παλαιοχώρας τῆς Δημοτικῆς Ἑνότητας Ζερβοχωρίων ἔλαβε χώρα ἕνα εὐλογημένο γιά τήν Ἱερά Μητρόπολη Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου γεγονός: Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ.κ. ΙΕΡΟΘΕΟΣ ἐτίμησε μέ τήν παρουσία, τήν λιπαρά ἐμπειρία καί τήν θεολογική του ἐνάργεια, προσκληθείς ἀπό τόν οἰκεῖο Ἱεράρχη κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟ, τήν Ἐκδήλωση στό μέσο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μέ θέμα: «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: ΜΙΚΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»!

Μέσα σέ μιά κατάμεστη αἴθουσα καί μέ γεμάτο ἀκόμη καί τόν χῶρο ὑποδοχῆς καί τό πρό αὐτοῦ προαύλειο, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Ἱερό Κλῆρο, τόν Δήμαρχο Πολυγύρου κ. Γεώργιο Ἐμμανουήλ, τόν Βουλευτή κ. Ἀπόστολο Πάνα, τόν τέως Ὑπουργό κ. Μάρκο Μπόλαρη, τούς Ἀντιδημάρχους κ.κ. Εὐάγγελο Ἀρβανίτη (Ζερβοχωρίων), Γεώργιο Θαλασσινό (Ἀρναίας) καί κα Αἰκατερίνη Ἀβέρη (Κοινωνικῆς Συμπαράστασης), τόν Πρόεδρο τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ἀριστοτέλη κ. Ἰωάννη Κέκερη, τήν Πρόεδρο τῆς ΑΞΤΑΔΑ κα Μαριλένα Ζαμάνη, τούς Τοπικούς Προέδρους: Παλαιοχώρας κα Ἐλένη Μαλανδρῆ, Ριζῶν κ. Ἀστέριο Στύλο, Ἁγ. Προδρόμου κα Φανή Ἀναγνώστου, Δουμπιῶν κ. Ἀθανάσιο Τζιμητρέα, Στανοῦ κ. Δημήτριο Τριανταφυλλίδη, Ταξιάρχη κ. Ἰωάννη Ξάκη, Ἀρναίας κα Εἰρήνη Γιαννούση, Ν. Ἀπολλωνίας κ. Ἀθανάσιο Παπαδάκη, τήν Πρόεδρο τοῦ Συλλόγου Γυναικῶν Ζερβοχωρίων κα Μάγδα Λειβαδιώτου, τήν Πρόεδρο Πολυτέκνων Ν. Χαλκιδικῆς κα Ἰφιγένεια Κυριάκου, τήν Ἀντιπρόεδρο τοῦ Παγχαλκιδικοῦ Συλλόγου κα Κοκόνη Ζαμπόκα κ. ἄ., τό πολυπληθές ἀκροατήριο, δυναμικό καί πολλές φορές ξεσπώντας σέ χειροκροτήματα, ἀπόλαυσε μιά πνευματική ὄντως πανδαισία, πού ὅμοιά της μέχρι σήμερα δέν ἔχει γνωρίσει! Τήν ὅλη ἐκδήλωση ἄνοιξε καί παρουσίασε ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος καί Ἱεροκῆρυξ τῆς Μητροπόλεως Παν. Ἀρχιμ. π. Δωρόθεος Ζέρβας.

Ἀρχικῶς ἡ Χορωδία τῆς Βυζαντινῆς Σχολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ, ὑπό τήν Διεύθυνση τοῦ Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Θεσσαλονίκης κ. Στυλιανοῦ Ζαχαρίου, εἰσήγαγε τήν ὁμήγυρη στό κλῖμα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Κατόπιν ὁ Σεβασμιώτατος Ἱερισσοῦ κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ μέ συγκίνηση καί ἀπόλυτο σεβασμό στό πρόσωπο τοῦ ὁμιλητοῦ, παρουσίασε τήν πολυσχιδῆ προσωπικότητα τοῦ ἁγίου Ναυπάκτου, χαρακτηρίζοντάς τον ὡς τόν καλύτερο Θεολόγο σέ Πανορθόδοξη κλίμακα, ὡς καί τόν ὑποδειγματικό ἐκφραστή τοῦ “κοινοῦ νοῦ’’ τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος!

Εὐθύς ἀμέσως τόν λόγο ἔλαβε ὁ πολύπειρος τῆς Ναυπάκτου Ποιμενάρχης, ὁ ὁποῖος, ἀφοῦ εὐχαρίστησε τόν Μητροπολίτη Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους και Ἀρδαμερίου γιά τήν πρόσκληση, ἀνέπτυξε τό θέμα: «Ἡ οἰκογένεια στήν σύγχρονη ἐποχή», τό ὁποῖο διάρθρωσε σέ τέσσερεις ἑνότητες.

• Στήν πρώτη ἑνότητα ἀνέπτυξε ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἕνα θεολογικό ὄν, πού σημαίνει ὅτι δέν ἀποτελεῖται μόνον ἀπό ἔνστικτα γιά τήν ἐπιβίωση καί τήν ἀναπαραγωγή, ἀλλά εἶναι θεούμενο ὄν, πού ἀποτελεῖται ἀπό ψυχή καί σῶμα καί πρέπει νά ἔχη καί τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ἔχει δημιουργηθῆ ἀπό τόν Θεό κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν γιά νά ἑνωθῆ μέ τόν Θεό.
  
• Στήν δεύτερη ἑνότητα ἀνέπτυξε τήν θεολογία τοῦ γάμου, ὅπως φαίνεται στό Μυστήριο τοῦ γάμου. Ἐπίσης, ἀναφέρθηκε στό μυστήριο τῆς συλλήψεως τοῦ ἀνθρώπου, ἀπό τήν ἀρχή τῆς συλλήψεώς του καί τήν μετέπειτα ἀνάπτυξή του. Τό φύλο διαμορφώνεται ἀπό τήν ἀρχή τῆς συλλήψεως καί ἔχει ἕναν ὁρισμένο σκοπό, τήν μετάδοση τῆς ζωῆς.
• Στήν τρίτη ἑνότητα ἀναφέρθηκε στό ὅτι καί ὁ γάμος, ὅπως καί ὅλα τά γεγονότα τῆς ζωῆς, συνδέονται μέ τήν ἄσκηση, τήν ἄθληση, ἡ ὁποία συνίσταται στήν μετατροπή τῆς φιλαυτίας σέ φιλοθεΐα καί φιλανθρωπία, τῆς ἰδιοτελοῦς ἀγάπης σέ ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη. Παρατήρησε ὅτι, δυστυχῶς, στήν ἐποχή μας ἐπικρατεῖ διάχυτα ὁ ἡδονισμός, ἡ εὐδαιμονία καί γενικά ἡ ἐπικούρεια φιλοσοφία.
• Στήν τέταρτη ἑνότητα ἀνέλυσε τό περιβάλλον τῆς οἰκογένειας, στήν ὁποία θά ἀναπτυχθῆ τό παιδί• προσδιόρισε τήν σύγχρονη κρίση στόν θεσμό τῆς οἰκογένειας καί ἀπαρίθμησε τίς σύγχρονες μορφές οἰκογένειας, πράγμα τό ὁποῖο ἔχει συνέπεια στήν ὑπογεννητικότητα καί τήν ἔξαρση τοῦ δημογραφικοῦ προβλήματος, μέ τά πάθη τῆς φιλαυτίας, τῆς ἡδονοκρατίας, τοῦ εὐδαιμονισμοῦ καί τῆς ἐλλείψεως πίστεως στόν Θεό. 
• Στό τέλος ἀναφέρθηκε συνοπτικά στίς ἀποφάσεις τῆς πρόσφατης συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά τόν θεσμό τοῦ γάμου, τῆς οἰκογένειας καί τίς σύγχρονες παρεκτροπές.
  

Ἐπακολούθησε ἐκτενής συζήτηση τοῦ ἀκροατηρίου μέ τόν ἐκλεκτό εἰσηγητή, χωρίς οὐδείς νά ἀποχωρήση μέχρι τέλους ἀπό τό ὄμορφο αὐτό θεολογικό συμπόσιο καί πανηγύρι!
Ἡ ὁμιλία δημοσιεύεται ὁλόκληρη.

Δ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν

Τήν Δ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, 14η Απριλίου 2024, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, συνοδευόμενος ἀπό τόν κυριάρχη Μητροπολίτη Ἱερισσοῦ κ. Θεόκλητο, χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μ. Βασιλείου στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Παλαιοχώρας Χαλκιδικῆς.

Τούς Σεβασμιωτάτους πλαισίωσαν οἱ Παν. Ἀρχιμ. π. Δωρόθεος Ζέρβας, Γεν. Ἀρχ. Ἐπίτροπος τῆς Ἱ. Μητροπόλεως, π. Νήφων Καζάνας, π. Παΐσιος Σουλτανικᾶς, π. Θεόκλητος Παρδάλης, ὁ Ἐφημέριος τῆς Ἐνορίας, Αἰδ. Πρωτ. π. Χαράλαμπος Κωστόπουλος καί οἱ Διάκονοι π. Νικόλαος Τσεπίσης καί π. Δημήτριος Κουρλετάκης.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του, ἀναλύοντας τήν Εὐαγγελική Περικοπή τῆς Δ’ Κυριακῆς Νηστειῶν (Μάρκ. θ’ 17-31), ἀναφέρθηκε στό πρόσωπο τοῦ διαβόλου, τόν ὁποῖο ὁ Κύριος ἐξέβαλε ἀπό τόν δαιμονιζόμενο τῆς Περικοπῆς, κατόπιν παρακλήσεως τοῦ πονεμένου πατέρα του.

Παρετήρησε ὅτι καί σήμερα ἀκόμα πολλοί δέν τολμοῦν νά ὁμιλήσουν γιά τόν διάβολο. Ὅτι, δηλαδή, εἶναι ἕνα συγκεκριμένο ὄν, παράσιτο, πού περιπαίζει καί ἐμπαίζει τήν δημιουργία τοῦ Θεοῦ καί ἰδίως πειράζει τόν ἄνθρωπο. Τόνισε ἰδιαιτέρως ὅτι ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ ἐνανθρώπησε, δηλαδή περιεβλήθη ἀνθρώπινη φύση «…ἵνα καταργήσῃ τόν τό κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου τοῦτ’ ἔστι τόν διάβολον», μέ ἄλλα λόγια, «γιά νά καταργήση καί νά καταστήση ἀνίσχυρο ἐκεῖνον, πού εἶχε τή δύναμη καί τό κράτος τοῦ θανάτου, δηλαδή τόν διάβολο» (Ἑβρ. 2,14).

Καί κατέληξε λέγοντας: «Ἡ Ἐκκλησία κατά τήν Δ’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, δηλαδή στήν καρδιά τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ζητάει ἀπό τά παιδιά της νά μάθουν νά πολεμοῦν τόν διάβολο καί τά ἔργα του. Ὅπλα καί δύναμη τεράστια ἐναντίον τοῦ διαβόλου προσφέρουν στόν ὁδίτη τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς ἡ προσευχή πρός τόν Κύριο, ἡ μονολόγιστη τῆς Ἐκκλησίας εὐχή “Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλό” καί φυσικά ἡ νηστεία, ὅπως καί ὁ Χριστός μᾶς τό τόνισε: “…τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ”, δηλαδή, “…αὐτό τό εἶδος τοῦ δαιμονίου δέν βγαίνει μέ τίποτα ἄλλο παρά μέ προσευχή συνοδευόμενη καί μέ νηστεία” (Μάρκ. θ’ 29). Αὐτά τά ὅπλα ὑπολογίζει ὁ ἀντίδικος τοῦ ἀνθρώπου διάβολος καί μέ αὐτά τά ὅπλα ἀντιμετωπίζονται οἱ μεθοδεῖες του.

Πρό τῆς ἀπολύσεως ὁ Σεβασμιώτατος Ἱερισσοῦ εὐχαρίστησε ἀπό καρδιᾶς γιά τήν τιμή πού τοῦ ἔκανε ὁ Σεβασμιώτατος Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος τόσο κατά τήν διάλεξή του, ὅσο καί γιά τήν Εὐχαριστιακή εὐλογία πού παρεῖχε στό ποίμνιό του καί τοῦ εὐχήθηκε νά ζήση ἔτη πολλά, μέ ὑγεία ἀμφιλαφῆ, γιά νά προσφέρη περισσότερο πνευματικό ἀμητό στό γεώργιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.

Παρεβρέθησαν ὁ τ. Ὑπουργός κ. Μάρκος Μπόλαρης, ὁ Δήμαρχος Πολυγύρου κ. Γεώργιος Ἐμμανουήλ, ἡ Πρόεδρος τῆς Παλαιοχώρας κα Ἑλένη Μαλανδρῆ, ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Εὐάγγελος Ἀρβανίτης, ἡ Πρόεδρος Συλλόγου Γυναικῶν Παλαιοχώρας κα Μαγδαληνή Λειβαδιώτου, κ.ἄ.