Πάθη καὶ Σταυρός - Ἀνάσταση

Πάθη καὶ Σταυρός

Με πολλοὺς τρόπους μπορεῖ κανεὶς νὰ προσεγγίση τὰ Πάθη καὶ τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ, καὶ αὐτὸ ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν τρόπο ζωῆς κάθε ἀνθρώπου. Ὁ ἕνας τρόπος εἶναι ὁ ἀνθρωποκεντρικός, ὅπου κυριαρχεῖ ἔντονα τὸ συναισθηματικὸ στοιχεῖο. Ὁ ἄλλος εἶναι ὁ λεγόμενος ἠθικός, ὅπου τὰ Πάθη καὶ ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ προσαρμόζονται σὲ γεγονότα τοῦ ἀνθρωπίνου βίου καὶ σὲ ὀδυνηρὲς προσωπικὲς καταστάσεις. Καὶ ὁ τρίτος τρόπος εἶναι ὁ θεολογικός, ὅπου κυριαρχεῖ ἡ πραγματικότητα καὶ βιώνεται ἡ κατάνυξη, ποὺ συνδέεται ἀναπόσπαστα μὲ τὴν χαρμολύπη...

Ἀνάσταση

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ μεγαλύτερο γεγονὸς μέσα στὴν ἱστορία... Στὴν Ἐκκλησία κάνουμε διαρκῶς λόγο γιὰ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἔχει μεγάλη σημασία γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ πιστοῦ. Δὲν πιστεύουμε σὲ κοινωνικὲς ἐπαναστάσεις, ἀφοῦ τὸ μεγαλύτερο καλὸ στὴν Οἰκουμένη προῆλθε ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση καὶ ὄχι ἀπὸ κάποια ἀνθρώπινη κοινωνικὴ ἐπανάσταση. Κι ἂν συσχετίσουμε τὴν Ἀνάσταση μὲ τὴν ἀληθινὴ ἐπανάσταση, τότε βρισκόμαστε στὴν ἀλήθεια, ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι διὰ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὁ ἄνθρωπος ἐπανῆλθε στὴν ἀρχική του θέση καὶ ἀνέβηκε ἀκόμη ὑψηλότερα. Ἡ λέξη ἐπανάσταση προέρχεται ἀπὸ τὸ ρῆμα ἐπανίστημι, ποὺ σημαίνει ἐπανέρχομαι στὴν προηγούμενη θέση. Αὐτὴ ἡ ἐπανόρθωση, ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀνθρώπου ἔγινε μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ...

(Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου "Δεσποτικὲς Ἑορτές")