Κατασκηνωτικὲς δραστηριότηρες Ἱερὰς Μητροπόλεως Καλοκαίρι 2009

Ἐφέτος οἱ Κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου θὰ λειτουργήσουν σύμφωνα μὲ τὸ παρακάτω πρόγραμμα:

• Περίοδος Κοριτσιῶν: 7-18 Ἰουλίου
  
• Περίοδος Ἀγοριῶν: 21 Ἰουλίου -1 Αὐγούστου
  
• Ἡμερίδα Φοιτητῶν-Αποφοίτων: 20 Ἰουλίου 6.30 μ.μ.
  

Καλοῦνται οἱ νέοι καὶ τὰ παιδιὰ νὰ συμμετάσχουν σὲ αὐτὴ τὴν θερινὴ νεανική, δημιουργικὴ καὶ κοινωνικὴ δραστηριότητα μὲ τὴν φροντίδα, τὴν μέριμνα καὶ ὑπὸ τὴν σκέπη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Οἱ ἐγγραφὲς θὰ γίνονται στὶς Ἐνορίες καὶ στὰ Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως (τήλ. 26340 22980 – 23258, fax 2634027665).

***

«Τὸν Ἰανουάριο ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ἕνας νέος Ἱερέας, ὁ παπα-Παύλος. Νέος, σεμνός, λόγιος καὶ καθηγητὴς στὸ σχολεῖο καὶ στὸ Θεολογικό μας Σεμινάριο. Θρῆνος καὶ ὀδυρμὸς ἀπὸ παντοῦ. Στὰ σαράντα συγκεντρωθήκαμε γιὰ νὰ τελέσουμε μνημόσυνο ἐπὶ τοῦ τάφου. Ἦταν Σαρακοστή. Τελευταία του ἐπιθυμία πρὶν μπὴ στὸ χειρουργεῖο ἦταν: "Νὰ μὲ θάψετε στὴν Ἐνορία μου, στὸν Ἅγιο Τίτο, στὸ Mbalmayo...". ἔτσι κι ἔγινε, σὰν νὰ τόξερε... Μὲ ἀφόρητη λύπη καὶ ἄσχημη διάθεση ξεκινήσαμε γιὰ τὸ μνημόσυνο. Τὰ παιδιὰ τοῦ Λυκείου εἶχαν τυπώσει τὴν φωτογραφία του σὲ φανελλάκια καὶ τὰ φοροῦσαν, ἐνῷ στὴν πλάτη ἔγραφαν: "Καλὴ ἀντάμωση, πάτερ Παῦλε". Ἑτοιμαστήκαμε στὸ Ἱερὸ τῆς Ἐκκλησίας γιὰ νὰ βγοῦμε στὸ προαύλιο γιὰ τὸ μνημόσυνο. Ντύθηκαν καὶ δυὸ ἰερόπαιδες. Τοὺς εἶπα: "Πᾶρτε τὶς λαμπάδες καὶ προπορευθῆτε...".Ο ἕνας, ὁ μεγαλύτερος ὑπάκουσε, ὁ μικρότερος μὲ κοίταζε... "Πᾶρε τὴ δεύτερη λαμπάδα", τοῦ εἶπα ἐπιτακτικά. Συνέχιζε νὰ μὲ κοιτάζη. "Δὲν θὰ καταλαβαίνη γαλλικά", σκέφθηκα καὶ ἔψαξα μὲ τὸ βλέμμα μου νὰ βρῶ κάποιον νὰ μεταφράση στὴν τοπικὴ διάλεκτο. Τότε ὁ μικρὸς μοῦ ἔδειξε μὲ τὸ χεράκι τοῦ πρὸς τὴ μεριὰ τοῦ Διακονικοῦ. "Τί εἶναι;", τοῦ εἶπα. Καὶ τότε ἔκανε δυὸ βήματα πρὸς τὴν πλαϊνὴ Ἁγία Τράπεζα καὶ μοῦ ἔδειξε ξανὰ μὲ τὸ χέρι του. Κοίταξα πρὸς τὰ ἐκεῖ ποὺ μοῦ ἔδειχνε... ἦταν ἡ εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως...! Ξαφνικὰ ὅλα ἀνατράπηκαν μέσα μου... καὶ ἡ θλίψη καὶ ἡ δυσκολία μου... καὶ κατάλαβα ὅτι ἐγὼ ἤμουν αὐτὸς ποὺ δὲν καταλάβαινε. "Ναί, ναί", τοῦ ἔγνεψα καταφατικὰ καὶ ὁ μικρὸς ἀγκάλιασε τὴν εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως (ποὺ εἶχα ξεχάσει ὁλότελα καὶ ἦταν ὅσο τὸ μισὸ μπόϊ του), νὰ πᾶμε νὰ κάνουμε τὸ μνημόσυνο τοῦ παπα-Παύλου. Βγήκαμε ψάλλοντας τὸ "Χριστὸς Ἀνέστη". Ἔκανε ἀφόρητη ζέστη, ἀλλὰ τούτη ἡ κίνηση τοῦ μικροῦ παιδιοῦ τοῦ Ἱεροῦ μὲ τὴν εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως, παράξενο πώς, δρόσισε καὶ παρηγόρησε τὴν θλίψη μας γιὰ τὴν ἀναπάντεχη ἔξοδο τοῦ ἀδελφοῦ μας. Καλὴ Ἀντάμωση ἀδελφὲ Παῦλε! Στὴν ἀντάμωσή μας. Καλὴ Ἀνάσταση ἀδελφοί! Χριστὸς Ἀνέστη!

Ὁ Καμεροὺν Γρηγόριος».

Ἀπὸ τὴν Πασχαλινὴ εὐχετήριο κάρτα τοῦ Θεοφιλ. Ἐπισκόπου Καμεροὺν Γρηγορίου).

***

«Καλῶς συνήχθημεν διὰ νὰ εἴπωμεν καὶ εἰς τοὺς εἰς τοὺς τάφους των ἀναπαυομένους ἀοιδίμους Οἰκουμενικοὺς Πατριάρχας ὅτι ἐγυμνώθη ὁ Ἅδης, ἐπατήθη ὁ θάνατος, ἐσυλήθη τὸ βασίλειον τοῦ σκότους, κατεπόθη ἡ φθορά, ἀνέστη Χριστός, ὁ τῆς Δικαιοσύνης Ἥλιος ἀνέτειλεν ἐκ τοῦ τάφου ὡραῖος ὡς Νυμφίος ἐκ παστοῦ καὶ ζωὴν αἰώνιον πολιτεύεται εἰς τοὺς αἰῶνας. Νὰ τοὺς εἴπωμεν ὅτι ὁ ὕπνος των θὰ εἶναι βραχύς, τὰ ὀστᾶ των θὰ ἀνατείλουν ὡς βοτάνην καὶ θὰ συνεγερθοῦν εἰς ἀνάστασιν ζωῆς μὲ ὅλα τὰ πιστὰ τέκνα των, τὰ πνευματικά, τὰ ὁποῖα ἐποίμαναν ὅταν ἦσαν ἐπὶ τοῦ πανσέπτου Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, μὲ ὅλην την πονεμένην Ρωμηοσύνην...». Λόγοι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Μπαλουκλί, μετὰ τὴν θεία Λειτουργία τῆς Παρασκευῆς της Διακαινησίμου, ἐνώπιον Ναυπακτίων καὶ ἄλλων προσκυνητῶν (βλ. κύριο θέμα παρόντος).

***

Τὸ Πάσχα ὁ Μακαριώτατος μὲ τὸν Δήμαρχο τῆς Ἀθήνας γιόρτασαν μαζὶ μὲ περίπου 2.000 χιλιάδες ἀνήμπορους συνανθρώπους μας, στὴν ὁδὸ Σοφοκλέους, σὲ ἕνα πασχαλινὸ τραπέζι ποὺ τὰ εἶχε ὅλα. «Ἐμεῖς ὡς Ἐκκλησία θὰ κάνουμε ὅ,τι μποροῦμε, γιὰ νὰ σταθοῦμε πλάϊ στοὺς ἀνθρώπους ποὺ ὑποφέρουν. Εἶναι ἀποστολή μας καὶ καθῆκον μας» δήλωσε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος.

***

Πραγματοποιήθηκε στὶς 2 Ἀπριλίου 2009, στὴν Αἴθουσα Συνεδριάσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Συνάντηση γιὰ τοὺς Ἱερεῖς ποὺ διακονοῦν τοὺς ἀσθενεῖς στὰ Νοσηλευτικὰ Ἱδρύματα. Ἡ Συνάντηση πραγματοποίηθηκε κατόπιν σχετικῆς ἐγκρίσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὕστερα ἀπὸ σχετικὴ πρόταση πρὸς αὐτὴν τοῦ Σέβ. Μητροπολίτου μᾶς κ. Ἱεροθέου, Προέδρου τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Εἰδικῶν Ποιμαντικῶν Θεμάτων καὶ Καταστάσεων. Τὴν παρακολούθησαν Κληρικοὶ ἀπὸ τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις τοῦ Λεκανοπεδίου. Σκοπός της ἦταν ἡ γνωριμία, ἡ ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων, ὁ συντονισμός, ἡ κατάθεση προτάσεων ἐκ μέρους τῶν Κληρικῶν πρὸς ὑλοποίησή τους καὶ ἡ συμπαράσταση στὸ ἔργο τους. Μίλησαν εἰσαγωγικὰ ὁ Σεβασμιώτατος καὶ ὁ Πρώτ. π. Ἀδαμάντιος Αὐγουστίδης (στὸ προεδρεῖο παρακάθισαν ἐπίσης ὁ Πανοσολ. Ἄρχιμ. π. Νεκτάριος Μηλιώνης καὶ ὁ Γραμματεὺς τῆς Ἐπιτροπῆς π. Σπυρίδων Κατραμάδος), καὶ στὴν συνέχεια δέχθηκαν ἐρωτήσεις καὶ κυρίως ἄκουσαν ἐνδιαφέρουσες θέσεις καὶ προτάσεις οἱ Κληρικοὶ ποὺ ἔχουν τὴν εὐαίσθητη καὶ ὅλως ἰδιαίτερη αὐτὴ ποιμαντικὴ διακονία.

***

Μὲ λαμπρότητα καὶ μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε ἡ ἑορτὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς στὸ Αἴγιο παρουσία τοῦ Μακαριωτάτου κ. Ἰερώνυμου. Στὸ κήρυγμά του ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀναφέρθηκε δημόσια γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, γιὰ τὸ ὁποῖο ζήτησε νὰ παραμείνη ὑποχρεωτικό, διότι συμβάλλει στὴν σωστὴ θρησκευτικὴ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν, καὶ ὡς πρὸς τὴν ἀποδοτικότερη μετάδοσή του σ’ αὐτὰ «ἡ Πολιτεία καὶ ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ βροῦν τὴν καλύτερη δυνατὴ μέθοδο». Συγκεκριμένα, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ζήτησε δημοσίως ἀπὸ τὴν Πολιτεία, ἡ Ἐκκλησία νὰ ἔχη λόγο στὸν καθορισμὸ τῆς ὕλης τῶν Θρησκευτικῶν.

***

Τὸ Σάββατο καὶ τὴν Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἐπισκέφθηκε τὴν Σμύρνη καὶ τὴν ἀρχαία Ἔφεσο. Ἐκεῖ, στὰ ἐρείπια τοῦ Ναοῦ τῆς Θεοτόκου, στὸν ὁποῖον συνεκλήθη ἡ Ἁγία Γ Ὁ?κουμενική Σύνοδος, ἐψάλη ὁ Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Πατριάρχου, ὁ Ὁποῖος καὶ μίλησε πρὸς τοὺς συγκεντρωθέντες πιστούς. Τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ τῆς Ἀρτοκλασίας κάλυψε ἡ τοπικὴ Τηλεόραση καὶ ἀρκετοὶ δημοσιογράφοι, στὶς ἐρωτήσεις τῶν ὁποίων ἀπάντησε ὁ Πατριάρχης. Τὴν Κυριακὴ ὁ Πατριάρχης χοροστάτησε κατὰ τὴν θεία Λειτουργία στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς Σμύρνης, ἐν μέσῳ πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος ἀπὸ τὴν Σμύρνη, τὴν Μυτιλήνη καὶ Τὴν Δράμα. Στὸ τέλος τῆς Λειτουργίας τέλεσε τρισάγιον ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ διατελέσαντος ἐφημερίου τοῦ Ναοῦ ἀειμνήστου π. Τιμοθέου Ἀργουδάρη, ὡς καὶ τῶν ψυχῶν τῶν ἐν Σμύρνῃ καὶ ἐν τῇ περιοχῇ αὐτῆς ἀναπαυομένων πατέρων καὶ ἀδελφῶν καὶ μίλησε πρὸς τοὺς πιστούς, καὶ τοὺς διένειμε τὰ πασχαλινὰ αὐγά. Ἐπίσης ὁ Πατριάρχης ἐπισκέφθηκε τὸ Ὀρθόδοξο Κοιμητήριο τῆς Σμύρνης, στὸ ὁποῖο ἔψαλε τρισάγιον ὑπὲρ πάντων τῶν ἀναπαυομένων σὲ αὐτό.

Κυριακὴ τῶν Ἀποδήμων

Ἡ Κυριακὴ 22 Ἰουλίου ἦταν φέτος ἀφιερωμένη ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη στοὺς ἀποδήμους Ναυπακτίους. Στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου πραγματοποιήθηκε ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία μὲ ἀρτοκλασία ὑπὲρ ὑγείας τῶν Ἀποδήμων καὶ μνημόσυνο γιὰ τοὺς κοιμηθέντας στὴν ἀλλοδαπή. Ὁ Σεβασμιώτατος στὸ τέλος τῆς θείας Λειτουργίας μίλησε γιὰ τοὺς Ἀποδήμους, ἔναντι τῶν ὁποίων ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη πράττει τὸ καθῆκον της. Μίλησε γιὰ τοὺς Ἕλληνες ποὺ πῆγαν πτωχοὶ στὸ ἐξωτερικὸ καὶ ἐκεῖ μὲ κόπο πολύ, μὲ ἐξυπνάδα, μὲ τὶς ἱκανότητές τους καὶ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἀπέκτησαν περιουσίες καὶ ἔπειτα βοήθησαν πολὺ τὴν πατρίδα ποὺ πάντα ἀγαποῦσαν. Καὶ ἐμεῖς, εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, ἐδῶ στὴν πατρίδα ζητοῦμε νὰ συνεχίσουν τὴν παράδοση τῶν εὐεργετῶν. Τόνισε ἐπίσης ὅτι ἀπαραίτητη προϋπόθεση εἶναι νὰ ὑπάρχη ἀγάπη μεταξὺ ὅσων παρέμειναν ἐδῶ στὴν πατρίδα καὶ τῶν ἀποδήμων. Στὴν πρόσκληση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἀνταποκρίθηκαν καὶ ἐκκλησιάσθηκαν στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ πολιτικὲς ἀρχές, ἐκπρόσωποι Ἑλληνοαμερικανικῶν Συλλόγων, ὁ Ἱερέας π. Κωνσταντῖνος Τσίγκας, καὶ ἀπόδημοι ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ καὶ ἄλλες πόλεις τῆς Ἑλλάδος.

Μίλησαν ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Νομάρχη, ὁ Δήμαρχος Ναυπάκτου, ὁ ὁποῖος μίλησε γιὰ τὴν ἐπικοινωνία ποὺ ἔχει μὲ ὅλους τοὺς συλλόγους ἀποδήμων, ὁ Δήμαρχος Πυλλήνης, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθηκε στὴν ἐμπειρία τοῦ ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ καὶ τὴν ζωὴ τῶν ἀποδήμων σὲ πολυπολιτισμικὰ περιβάλλοντα, ὁ Δήμαρχος Ἀντιρρίου, ὁ Πρόεδρος τοῦ Ἑλληνοαμερικανικοῦ Συνδέσμου κ. Χρῆστος Βλαχόπουλος, ὁ Πρόεδρος τοῦ Ἑλληνοαυστραλιακοῦ Συνδέσμου, ὁ ὁποῖος σημείωσε ὅτι τὸ μεγαλύτερο πρόβλημα εἶναι ὅτι λόγῳ τῆς διαφορᾶς ἐποχῶν μὲ τὸ νότιο ἡμισφαίριο δὲν μποροῦν τὰ παιδιά τους νὰ ἐπισκεφθοῦν τὴν πατρίδα, ὁ κ. Παπαϊωάννου βετερᾶνο τῶν πατριδοτοπικῶν κινημάτων στὸ ἐξωτερικό, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τὸν Σεβασμιώτατο, μεταξὺ τῶν ἄλλων, καὶ γιὰ τὸ ὅτι ἔχει κάνει γνωστή την Ναύπακτο καὶ τὸν Ἅγιο Βλάσιο σὲ ὅλο τὸν κόσμο, ἀφοῦ καὶ στὴν Βενεζουέλα ποὺ πῆγε βρῆκε βιβλία του μεταφρασμένα στὰ ἱσπανικά. Ὅλοι οἱ ὁμιλητὲς εὐχαρίστησαν τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη καὶ τὸν Σεβασμιώτατο προσωπικὰ γιὰ τὸ ἐνδιαφέρον του καὶ γιὰ τὴν διοργάνωση τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀποδήμων.

Θ.Κ.

Ὁσία Ὀλυμπιάδα

Πραγματοποιήθηκε καὶ φέτος ἀπὸ τὶς 11 ἕως τὶς 23 Ἰουλίου στὶς κατασκηνώσεις τῆς Μητροπόλεώς μας στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος γιὰ κορίτσια Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καὶ Λυκείου. Ὑπεύθυνος ἱερέας ἦταν ὁ πατὴρ Γεώργιος Παπαβαρνάβας, ἀρχηγὸς ἡ φιλόλογος Εὐαγγελία Βαμβίνη καὶ ὑπαρχηγὸς ἡ ἠθοποιὸς Ἔλενα Κοτρώνη. Στὴν καλὴ λειτουργία τῆς κατασκήνωσης συνέβαλαν, φυσικά, πολλὰ ἀκόμη ἱκανὰ στελέχη. Ἡ κατασκήνωση πῆρε τὸ ὄνομά της ἀπὸ τὴν ἁγία Ὀλυμπιάδα τὴ διακόνισσα, τὴ μαθήτρια τοῦ ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου. Ἡ ζωὴ τῆς Ἁγίας καὶ οἱ ἀρετές της, ὡς πρότυπο ζωῆς μὲ ἀξία διαχρονική, ἦταν καὶ ὁ βασικὸς γύρω ἀπὸ τὸν ὁποῖο ὀργανώθηκαν τὰ θέματα, ποὺ ἀναπτύχθηκαν στὶς πρωινὲς συγκεντρώσεις των κατασκηνωτριών.

Τὰ ἀπογεύματα στὴν κατασκήνωση γέμισαν μὲ παιχνίδια ὁμαδικά, στὰ γήπεδα ἡ ἐπιτραπέζια, καθὼς καὶ μὲ ἄλλες δημιουργικὲς δραστηριότητες. Οἱ κατασκηνώτριες ἔμαθαν νὰ κολλοῦν χάρτινες εἰκόνες σὲ ξύλο, ζωγράφισαν μὲ τὴ βοήθεια ἐπαγγελματία ζωγράφου καὶ ἔφτιαξαν κολὰζ μὲ θέμα τὸ περιβάλλον, ἐνῷ παρατηρητικότητα, ἡ ὁμαδικότητα καὶ ἡ ταχύτητά τους δοκιμάστηκαν στὸ παιχνίδι τοῦ κρυμμένου θησαυροῦ. Οἱ δώδεκα ἡμέρες στὴν κατασκήνωση κύλησαν σίγουρα γιὰ καθεμιὰ κατασκηνώτρια διαφορετικά. Εὐχόμαστε οἱ ἀναμνήσεις ἀπὸ τὴν «Ἁγία Ὀλυμπιάδα» νὰ τὶς συντροφεύουν ὅλους τοὺς μῆνες, ποὺ βρίσκονται μπροστά μας, καὶ νὰ ὁδηγήσουν τὰ βήματά τους στὰ ἴδια μέρη καὶ τὸ ἑπόμενο καλοκαίρι.

Ε.Β.

Θερινὴ φοιτητικὴ ἡμερίδα

Ἡ φετινὴ θερινὴ φοιτητικὴ ἡμερίδα πραγματοποιήθηκε τὴν Δευτέρα 23 Ἰουλίου, λίγο μετὰ ποὺ γράφονται αὐτὲς οἱ γραμμές, στὶς ἐγκαταστάσεις τῶν Κατασκηνώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στὸ Ἀντίρριο. Ἡ Ἡμερίδα περιελάμβανε παράκληση στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, κέρασμα, εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου μὲ θέμα «Ἐλευθερία ἡ εὐτυχία», συζήτηση μὲ τοὺς φοιτητὲς καὶ προσφορὰ δείπνου. Ἡ Ἡμερίδα εἶναι μιὰ εὐκαιρία γιὰ τοὺς φοιτητὲς νὰ ἀκούσουν τὸν λόγο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ εἶναι σὲ κάθε ἐποχὴ «ζῶν καὶ ἐνεργῆς καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον» καὶ προσεγγίζει τὰ προβλήματά τους μὲ ἀμεσότητα, ἀληθινότητα, σεβασμὸ καὶ ἀγάπη.

Α.Κ.

Μιὰ λησμονημένη θυσία Κληρικῶν

ἀπὸ τὸν Α. Λυκαυγῆ, Σύμβουλο Ἐπικοινωνίας τῆς Κύπρου στὴν Ἑλλάδα

Στὶς 9 Ἰουλίου 1821, λοιπόν, σὲ μία μόνο μέρα (ἡ καλύτερα νύχτα) οἱ Τοῦρκοι ἐσφαγίασαν ὁλόκληρη τὴν Ἱεραρχία τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας (μὲ μόνη ἐξαίρεση τὸν ἀρχιεπίσκοπο Κυπριανό, στὸν ὁποῖον μεγαλοψύχως ἐπεφύλαξαν ἀπαγχονισμό), ἐνῷ ταυτόχρονα πέρασαν ἀπὸ τὴν ὀθωμανικὴ ρομφαία, κάπου τετρακόσιους ἄλλους ἱερωμένους καὶ προκρίτους τῆς Μεγαλονήσου, τοὺς ὁποίους μὲ δόλο συγκέντρωσαν στὴ Λευκωσία. Κάτι ποὺ κάποιοι ἑδρεύοντες τότε στὴ Λάρνακα πρόξενοι εὐρωπαϊκῶν δυνάμεων, κατέγραψαν ὡς αἱματηρὸ παροξυσμό. Ἐὰν τὸ ἐπισημαίνουμε σήμερα, εἶναι γιατί δὲν ὑπάρχει ἄλλο παρόμοιο παράδειγμα στὸν ἐπαναστατημένο τότε Ἑλληνισμό. Νὰ σφαγιασθεῖ ὁλόκληρη δηλαδὴ ἡ ἱεραρχία καὶ ἡ δημογεροντία ἐν μιᾷ νυκτί.

Θυρανοίξια Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Δάφνης

Τὴν Κυριακὴ 22 Ἰουλίου τελέσθηκαν ἀπὸ τὸν Σέβ. Μητροπολίτη κ. Ἰερόθεο τὰ θυρανοίξια τοῦ νέου περικαλλοῦς καὶ εὐμεγέθους Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Δάφνης. Ὁ Ἱερὸς Ναὸς θεμελιώθηκε τὸ 1993 καὶ μετὰ ἀπὸ λίγους μῆνες ἄρχισε νὰ λειτουργῆται τὸ ὑπόγειό του ὡς Ναὸς γιὰ τὶς ἀνάγκες τῆς Ἐνορίας. Τὸ ἔργο δὲν ἔχει ἀκόμη περατωθῇ, καὶ ἔχει πολλὲς ἀνάγκες, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἡ Ἐνορία εἶναι μικρὴ καὶ ἡ ἐξέλιξη τῶν ἔργων ἀκολουθεῖ ἕναν ρυθμό, σύσσωμοι οἱ Ἐνορῖτες ζήτησαν νὰ ἀρχίση νὰ λειτουργῆται ὁ κυρίως Ναὸς καὶ ἐν τῷ μεταξὺ θὰ βρίσκωνται τὰ χρήματα γιὰ τὴν ἀποπεράτωσή του. Ἔτσι, μετὰ τὴν εὐλογία τοῦ Μητροπολίτου, οἱ Ἐπίτροποι μὲ τὸν Ἐφημέριο ἔκαναν ἕναν ἀγῶνα δρόμου γιὰ νὰ τὸν ἑτοιμάσουν γιὰ τὰ Θυρανοίξια.

Στὴν τελετὴ παρέστησαν ὁ πρ. Ὑπουργὸς Χρ. Βερελῆς, ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Νομάρχη Νομαρχιακὸς Σύμβουλος Στάθης Λουκόπουλος, ὁ Δήμαρχος Ναυπάκτου μὲ τὸν Πρόεδρο καὶ ἄλλα μέλη τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου, ὁ Ἀστυνομικὸς Διευθυντὴς κ. Ζησιμόπουλος καὶ φυσικὰ ὅλο τὸ χωριό, ποὺ καμάρωσε τὸ νέο Ἱερό του. Οἱ Ἐνορῖτες ἐπεφύλαξαν θερμὴ ὑποδοχὴ στὸν Σεβασμιώτατο, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τὸν Ἐφημέριο, τὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἐπιτροπὴ καὶ ὅλο τὸ Χωριὸ γιὰ τὸν ἀγῶνα τους, γιὰ τὴν ἀγάπη καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴν Ἐκκλησία καὶ τὰ Ἱερά τους, καὶ γιὰ τὸ ὅτι κατάφεραν, μιὰ μικρὴ Ἐνορία, νὰ ἀνεγείρουν δύο Ἱεροὺς Ναοὺς ταυτοχρόνως, καὶ εὐχήθηκε σύντομα νὰ γίνουν καὶ τὰ ἐγκαίνια. Ἐκ μέρους τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου μίλησε ὁ κ. Ἀντώνιος Μασγάλας, ἐκφράζοντας τὴν συγκίνηση ὅλου τοῦ χωριοῦ καὶ τὶς εὐχαριστίες γιὰ τὴν πραγματοποίηση τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ὀνείρου.

Βιβλιοπαρουσίαση: Ν. Δ. Τριανταφυλλόπουλου, «Ἀλεξανδρινὲ μ' ἀέρα»

Ὅταν πρὶν χρόνια –ἔφηβος– ρώτησα κάποιον ποιός εἶναι ὁ Ν.Δ.Τριανταφυλλόπουλος ἔλαβα τὴν ἀπάντηση: εἶναι ἕνας φιλόλογος ἀπὸ τὴν Χαλκίδα ποὺ ἔχει ξοδεύσει τὴν ζωή του γιὰ τὸν Παπαδιαμάντη, ἑτοιμάζεται μάλιστα γιὰ τὴν κριτικὴ ἔκδοση τῶν ἔργων τοῦ μεγάλου μας λογοτέχνη. Ἀπὸ τότε –δεκαετία τοῦ 80– οἱ πέντε ὀγκώδεις τόμοι τῶν ἔργων του Παπαδιαμάντη, τῶν ἐκδόσεων Δόμος, μὲ ἐπιμέλεια Ν.Δ.Τριανταφυλλόπουλου, ἀποτελοῦν πάντοτε καὶ γιὰ πολλοὺς πραγματικὴ ἀναψυχή. Ὁ Τριανταφυλλόπουλος ἔχει παρουσιάσει τὴν μεγάλη του ἀγάπη γιὰ τὸν Σκιαθήτη λογοτέχνη καὶ σὲ ἕνα μικρὸ βιβλίο μὲ τὸν τίτλο «Ἀλεξανδρινὲ μ ἀέρα». Καὶ μόνο αὐτὸς ὁ τίτλος εἶναι ἐκφραστικός της σχέσης του μὲ τὸν κυρ Ἀλέξανδρο. Μὲ τὴν φράση «Ἀλεξανδρινὲ μ ἀέρα» ἀποχαιρετοῦσε μιὰ μάννα τὸ παιδί της, Ἀλέξανδρο, ποὺ τό 'στελναν σὲ ἕνα ἐρημονήσι ὅπου ἀπομόνωναν ὅσους προσεβάλλοντο ἀπὸ ἀνίατη ἀρρώστια κατὰ τὸν περασμένο αἰῶνα.

Ἡ σχέση λοιπόν του Τριανταφυλλόπουλου μὲ τὸν Παπαδιαμάντη εἶναι ἀγαπητική-ἐρωτική. Ὁ φιλόλογος ἐπιστήμονας προσεγγίζει ὡς ἀνεκτίμητα ἔργα τέχνης, ὡς πραγματικὰ ποιήματα τὰ ἔργα τοῦ λογοτέχνη. Σὲ ὅλο τὸ μικρὸ αὐτὸ βιβλίο πλέκονται λέξεις, φράσεις, πρόσωπα, σκηνές, περιστατικά, συμβάντα, γεγονότα, ἀναπωλήσεις ἀπὸ διάφορα ἔργα τοῦ Παπαδιαμάντη καὶ προσφέρονται ἀπὸ τὸν συγγραφέα μὲ ἕνα φιλολογικὸ ἀλλὰ καὶ προσωπικὸ τρόπο. Τελικὰ ὁ Τριανταφυλλόπουλος γράφει τοὺς καημοὺς τῆς δουλειᾶς του, ἐξομολογεῖται γιὰ τὸ ἔργο του. Π.χ. μὲ ἀφορμὴ τὸ «Ἄνθος τοῦ Γιαλοῦ» γράφει: «Εἰς τί θὰ ὤφειλε τώρα οἱανδήποτε ἀνάλυσις ἡ σύγκρισις ἡ κατὰ τάξιν ἐξάρθρωσις τοῦ ποιήματος τούτου -διότι περὶ ποιήματος πρόκειται; Καὶ ποῖα ἀπὸ τὰς συγχρόνους μεθοδείας δύναται νὰ ὑποκαταστήσει τὴν καθαρότητα τῆς καρδίας καὶ νὰ καταστήσει ὁρατὴν εἰς τοὺς ἐσκοτισμένους ὀφθαλμούς μας τὴ φωτιὰ τοῦ πελάγους;».

Ἐμεῖς πάντως γιὰ τὸ ἔργο του τὸν εὐχαριστοῦμε ἐκ βάθους καρδίας.

Βιβλίο προβληματισμοῦ γιὰ τὴν Ναύπακτο

Ὁ Πάνος Πολυχρονόπουλος εἶναι καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν καὶ ἐδῶ καὶ δύο χρόνια κάτοικος Ναυπάκτου, ἀφοῦ πῆρε τὴν ἀπόφαση νὰ φύγη ἀπὸ τὴν Ἀθήνα. Ὡς νέος κάτοικος τῆς πόλης μας ἔχει ἐνδιαφέρον νὰ ἀσχοληθῇ μὲ τὰ προβλήματά της. Ὀνειρεύεται νὰ ζήση σὲ μία πιὸ ἀνθρώπινη, πιὸ ἥσυχη, πιὸ εὐχάριστη, πιὸ εὐρύχωρη, πιὸ λειτουργικὴ πόλη. Πρόσφατα ἐξέδωσε ἕνα βιβλίο στὸ ὁποῖο καταγράφει τὶς «ἀνορθογραφίες», ὅπως λέει, τῆς Ναυπάκτου καὶ προτείνει λύσεις.

Γράφει: «Ὁ λόγος μας δὲν εἶναι κατακριτικὸς καὶ καταγγελτικός, ἀλλὰ κριτικὸς καὶ συνάμα προτασιακός. Σκοπὸς δὲν εἶναι νὰ δυσφημήσω ἡ νὰ βλάψω κανένα, σκοπός μου εἶναι μόνον ἡ ἄσκηση καλόπιστης κριτικῆς καὶ ἡ ὑποβολὴ προτάσεων... ἡ πρόθεση μοῦ εἶναι ἀγαθὴ καὶ τὰ κίνητρά μου ἀνιδιοτελῆ... Εἶναι μιὰ κατάθεση ψυχῆς». Καταγράφει καὶ προτείνει λύσεις γιὰ τὸ κυκλοφοριακό, τὸ πολεοδομικό, τὴν θάλασσα, γιὰ πεζοδρομήσεις, παρεμβάσεις καὶ μεταπλάσεις τῶν παραλιῶν, τοῦ κάστρου, τοῦ λιμανιοῦ καὶ ἄλλων σημείων τῆς πόλης, γιὰ τὴν παιδευτικὴ ἀξία της Ναυπάκτου κ.α.. Ὁ κ. Πολυχρονόπουλος γράφει ὡς ἀδέσμευτος ἀπὸ τὰ πάντα, γι' αὐτὸ οἱ παρατηρήσεις του καὶ οἱ προτάσεις του εἶναι ριζοσπαστικές. Πιστεύουμε πὼς ἀξίζει νὰ ληφθοῦν ὑπ' ὄψη ἀπὸ τοὺς πολιτειακοὺς καὶ δημοτικοὺς ἄρχοντες ποὺ λαμβάνουν τὶς ἀποφάσεις, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ὅλους ἐμᾶς τοὺς πολῖτες γιὰ μιὰ πιὸ κριτικὴ στάση στὰ προβλήματα τῆς πόλης μας.

Χ.Α.Μ.

Ἴερομ. Νικόλαος Γρηγοριάτης: Ἀπὸ τὴν ἐνθρόνιση τοῦ Ἐπισκόπου Μελετίου στὸ Κογκό («Πάντα τὰ ἔθνη»)

«...Πρέπει νὰ σημειωθῇ ὅτι αὐτὸ καθ' ἑαυτό το γεγονὸς τῆς ἐνθρονίσεως ὑπῆρξε πρωτόγνωρο γιὰ τὸν τόπο καὶ φυσικὰ ἄγνωστο γιὰ τοὺς κατοίκους. Τὴν ὅλη τελετὴ μὲ τὴν ἀνάγνωση, ἀπὸ τὸν Σέβ. κ. Ἰγνάτιο, τοῦ τόμου ἱδρύσεως τῆς Ἱερᾶς Ἐπισκοπῆς Κολουέζι, τοὺς θερμότατους λόγους τῶν δύο Ἀρχιερέων, τὶς προσφωνήσεις τοῦ ἐκπροσώπου τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας π. Τιμοθέου Γρηγοριάτου καὶ π. Θεοφίλου, ἀρχιερατικοῦ ἐπιτρόπου στὸ Κολουέζι, παρακολούθησε πλῆθος πιστῶν, ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τοῦ ναοῦ. Ἡ συγκίνηση τῶν δύο Ἐπισκόπων ἦταν τόση, ποὺ συχνὰ δυσκόλευε τὴν ἐκφορὰ τοῦ λόγου τους. Λόγου μεστοῦ ἀγάπης, ζήλου, στοργῆς, ταπείνωσης, εὐθύνης, προσφορᾶς, αὐταπάρνησης, διακονίας. Ἀκόμη καὶ αὐτοὶ ποὺ παραβρέθηκαν ἀπὸ περιέργεια ἡ ὑποχρέωση, ἐξέφραζαν τὸ θαυμασμό τους γι’ αὐτὰ ποὺ εἶδαν ἡ ἄκουσαν. Οἱ ἐκδηλώσεις ὅμως, πολλῶν ἑκατοντάδων Ἀφρικανῶν, ποὺ εἶχαν συρρεύσει κατὰ τὴν ὑποδοχή, μετὰ τὴν λήξη τῆς τελετῆς καὶ τῆς θείας Λειτουργίας εἶναι δύσκολο νὰ περιγραφοῦν. Ἕνα ξέφρενο, πολύχρωμο πανηγύρι. Τραγουδοῦσαν, χόρευαν, χειροκροτοῦσαν ἐπὶ ὧρες. Ἔξω ἀπὸ τὸ ναό, στὴν εἴσοδο τοῦ νεόδμητου κτιρίου τῶν Γραφείων τῆς Ἱεραποστολῆς, διάφορες ἐπιτροπὲς προσφώνησαν τὸ δικό τους Ἐπίσκοπο μὲ λόγους ἀγάπης καὶ σεβασμοῦ, ποὺ συνοδεύονταν ἀπὸ πρακτικὰ ἡ συμβολικὰ δῶρα, ὅπως περιστέρια, ψάρια, ἐρίφια, ράβδους ἀπὸ ἔβενο, Καινὴ Διαθήκη μὲ ἐξώφυλλο ἀπὸ μαλαχίτη, ἐπιτραπέζιο σταυρὸ καὶ πολλὰ ἔργα τοπικῆς τέχνης. Σὰν ἀντίδωρο στὶς ἐκδηλώσεις τῶν πιστῶν ὁ Ἐπίσκοπος χάρισε στὸν καθένα ἀπὸ ἕνα σταυρὸ καὶ μιὰ εἰκόνα. Ἀξίζει νὰ σημειωθῇ ὅτι τὴν ἐποχὴ αὐτὴ ἐδῶ βρέχει κάθε μέρα. Βρισκόμαστε στὸ μέσον τῆς περιόδου βροχῶν. Οἱ περισσότεροι εἶχαν ἔρθει ἀπὸ τὰ χωριά τους πεζοπορῶντας ἡ μὲ ποδήλατα ἡ, στὴν καλύτερη περίπτωση, πάνω στὴν καρότσα κάποιου φορτηγοῦ. Οἱ μετακινήσεις εἶναι δύσκολες καὶ ἐγκυμονοῦν κινδύνους. Τίποτε, ὅμως, δὲν μποροῦσε νὰ τοὺς ἐμποδίση νὰ παραστοῦν στὸ μοναδικό, γιὰ τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία, αὐτὸ γεγονός.

***

Μὲ τὴν εὐλογία καὶ τὴν ἄδεια τοῦ Σεβασμιωτάτου καὶ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου μεταφέρθηκε ἐκτὸς Μητροπόλεως στὸν ὁμώνυμο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Βοτανικοῦ, τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, ὅπως εἴχαμε ἀναφέρει στὸ προηγούμενο τεῦχος, καὶ γιὰ ἕνα διήμερο στὸν Ἱερὸ Ναὸ Μεταμορφώσεως Σωτῆρος Νικιάνας Λευκάδας γιὰ προσκύνημα καὶ εὐλογία τῶν πιστῶν τῆς Ἐνορίας. Γιὰ τοὺς ἴδιους λατρευτικοὺς σκοποὺς τὸ τίμιο λείψανο τὸ μῆνα Αὔγουστο μεταφέρθηκε στὶς Ἐνορίες Τερψιθέας, Ἐλατόβρυσης καὶ Πλατάνου τῆς Μητροπόλεώς μας.

***

Τὴν Τετάρτη, 4 Ἰουλίου 2007, σὲ μιὰ σεμνὴ τελετή, ἀπονεμήθηκαν στοὺς ἀποφοίτους τοῦ 1ου Γενικοῦ Λυκείου Ναυπάκτου τὰ ἀπολυτήριά τους. Ἡ τελετὴ ἔγινε στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Στὴν τελετὴ ἦταν παρὼν καὶ μίλησε στοὺς ἀποφοίτους ὁ Σέβ. Μητροπολίτης μᾶς κ. Ἰερόθεος, ἀναφερόμενος στὶς κρίσιμες ἐπιλογὲς ποὺ θὰ κληθοῦν νὰ κάνουν στὴν ζωή τους. Ἐπίσης, λόγους ἀποχαιρετιστήριους καὶ συμβουλευτικοὺς ἀπηύθυνε ὁ διευθυντὴς τοῦ Σχολείου κ. Ἀπ. Ζορμπάς. Ἐκ μέρους τῶν ἀποφοίτων διατύπωσε ὁρισμένες σκέψεις καὶ εὐχαριστίες ὁ Γ. Καραχάλιας, ποὺ εἶχε τὸν μεγαλύτερο βαθμὸ πρόσβασης ἀπὸ τοὺς παρόντες στὴν ἐκδήλωση ἀποφοίτους.

***

Μὲ εὐλάβεια, κατάνυξη καὶ μεγάλη κοσμοσυρροή, γιόρτασε καὶ φέτος ἡ πολιοῦχος τοῦ Δήμου Πυλήνης Ἁγία Κυριακή, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Ἱεροθέου. Πολλοὶ προσκυνητὲς ἔφθασαν στὸ χωριὸ τῆς Λεπτοκαρυὰς ὅπου εἶναι χτισμένο τὸ ἐκκλησάκι τῆς Ἁγίας Κυριακῆς μέσα στὸ ἐλατοδάσος. Τὸ πρῶτο μικρὸ ἐκκλησάκι χτίστηκε τὸ 1819 ἐνῷ ἀργότερα χτίστηκε μεγαλύτερη ἐκκλησία. Τὸ 1966 ὁλοκληρώθηκε ἡ τελευταία πλινθόκτιστη ἐκκλησία ἡ ὁποία ὑπέστη σοβαρὲς ζημιὲς πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ὅταν κατέρρευσε ἡ στέγη μετὰ τὰ ἀκραῖα καιρικὰ φαινόμενα καὶ τὶς πολλὲς χιονοπτώσεις ποὺ εἶχαν σημειωθεῖ. Ὡστόσο οἱ ζημιὲς ἀποκαταστάθηκαν μὲ τὴν οἰκονομικὴ ἐνίσχυση τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς καὶ πολλῶν πιστῶν.

***

Ὁ γηραιότερος ἄνθρωπος τῆς Αἰτωλοακαρνανίας κατάγεται ἀπὸ τὸν Παλαιόπυργο τῆς Ἐπαρχίας μας καὶ ζῆ στὴν Μακρυνεία. Πρόκειται γιὰ τὴν Μάνθα Καζανὰ 118 ἐτῶν ποὺ ἔζησε ὅλο τὸν 20ο αἰῶνα καὶ ἕνα μέρος ἀπὸ τὸν 19ο καὶ τώρα τὸν 21ο. Ἡ ἴδια πιστεύει ὅτι τὸ μυστικό της μακροζωΐας της εἶναι ἡ ὀλιγοφαγία: «Δὲν τρώω πολὺ καὶ σχεδὸν ποτὲ κρέας καὶ ψάρι. Λιγοφαγία σημαίνει πολυζωΐα» («Ἄιτωλ/νικὸς Τύπος»).

***

«Εὑρίσκεσθε εἰς τὴν χώραν εἰς τὴν ὁποίαν ἐγεννήθημεν καὶ οἰκοῦμεν, ἐντὸς τῆς ὁποίας ἐξελίσσεται μία κοσμογονικὴ διεργασία προσαρμογῶν. Ἡ χώρα αὕτη ἐπιθυμεῖ νὰ ἐνταχθῇ εἰς τὴν Εὐρωπαϊκὴν Ἕνωσιν, ἀλλὰ πρὸς τοῦτο πρέπει νὰ ἀποδεχθῇ καὶ ἐφαρμόση ἀρχὰς καὶ ἰδέας πρὸς τὰς ὁποίας ἐνίοτε δὲν εἶναι οἰκεῖα. Ὁ μακροχρόνιος ἐθισμὸς πρὸς ἄλλους τρόπους σκέψεως καὶ θεάσεως τῶν πραγμάτων καὶ τῶν συνανθρώπων προκαλεῖ ὀπισθοδρομήσεις εἰς τοὺς βηματισμοὺς καὶ δημιουργεῖ προβλήματα, τὰ ὁποῖα καλῶς γνωρίζετε. Ὅπως γνωρίζετε καὶ τὰς θετικὰς ἀπόψεις ἡμῶν ἐν σχέσει πρὸς τὴν Εὐρωπαϊκὴν προοπτικὴν τῆς Τουρκίας, ὑπὸ τὰς ἰσχυούσας δι ?λὰ τὰ ὑποψήφια κράτη προϋποθέσεις. Εἰς αὐτὰς συγκαταλέγεται, βεβαίως καὶ ἡ ἀναγνώρισις καὶ ἱκανοποίησις τῶν δικαίων αἰτημάτων τοῦ Οἰκουμενικοῦ τούτου Θρόνου, τῆς Ὁμογενείας ἡμῶν καὶ πασῶν τῶν Μειονοτήτων, διὰ τὴν ἀποδοχὴν τῶν ὁποίων εἴμεθα βέβαιοι ὅτι θὰ συνηγορήσετε πρὸς τοὺς ἁρμοδίους τῆς χώρας μας ἐδῶ, τῆς ὁποίας τὴν ἔνταξιν ὀρθῶς ὑποστηρίζετε, διότι τοῦτο, ἄλλωστε, ἐπιβάλλει τὸ ὑπέρτατον συμφέρον τοῦ λαοῦ της. Ὅσον ταχύτερον καὶ ἀρτιώτερον βεβαιωθῇ ἐμπράκτως, ὅτι ἔχει γίνει κατανοητὸν τοῦτο, τόσον ἐντελεστέρα θὰ καταστῇ καὶ ἡ Εὐρωπαϊκὴ προοπτικὴ τῆς Τουρκίας» (ἀπὸ τὴν προσφώνηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στὸν Πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος Κ. Καραμανλῆ, στὸ Φανάρι).

***

Ἱδρύθηκε νέα Ἐπισκοπὴ Μοζαμβίκης στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Ζιμπάμπουε. Πρῶτος Ἐπίσκοπός της ἐξελέγη ὁ θεοφιλ. Θεόφιλος Δημητρίου ἀπὸ τὴν Κρήτη. Τὸ ποίμνιο τῆς Ἐπισκοπῆς ἀποτελεῖται ὄχι μόνον ἀπὸ γηγενεῖς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ πιστοὺς ἑλληνικῆς, ρωσσικῆς, βουλγαρικῆς καὶ σερβικῆς καταγωγῆς. Ἡ Ὑπουργὸς δικαιοσύνης τῆς χώρας παρέστη στὴν ἐνθρόνιση καὶ ἐξέφρασε τὴν διάθεση τῆς Κυβέρνησης νὰ βοηθήση τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὸ ἔργο της.

***

Μὲ πολλὲς δυσκολίες καὶ ἐμπόδια περατώθηκε ὁ μικρὸς Ἱερὸς Ναὸς τῆς Ἀναστάσεως στὴν Κορέα ἔξω ἀπὸ τὴν Σεούλ. Τὸ οἰκόπεδο ἀγοράσθηκε τὸ 1967, τὸ 1982 τέθηκε ὁ θεμέλιος λίθος, τὸ 1998 δόθηκε ἡ ἄδεια ἀνέγερσης, ποὺ ἄργησε νὰ δοθῇ γιατί στὴν περιοχὴ ὑπάρχει στρατιωτικὴ βάση, τὸ ἴδιο ἔτος ἔγιναν τὰ θυρανοίξια καὶ μέχρι σήμερα περατώθηκε μὲ ἁγιογραφίες ἀπὸ τὶς εὐαγγελικὲς διηγήσεις γιὰ τὶς ἐμφανίσεις τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ, καὶ ὅλες τὶς λεπτομέρειες.

***

Ἕνα νέο νηπιαγωγεῖο καὶ δημοτικὸ σχολεῖο ξεκίνησε τὴν λειτουργία του, στὴν ἐνορία τοῦ Ἁγίου Χριστοφόρου, στὴν πολιτεία Ἴμο τῆς ἀνατολικῆς Νιγηρίας. Ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν τοῦ νέου σχολείου, τώρα στὸ ξεκίνημα του, ἀνέρχεται στοὺς 110. Κάτω ἀπὸ δύσκολες συνθῆκες Ἐφημέριος τοῦ Ναοῦ π. Πέτρος καὶ ἡ πρεσβυτέρα του Αἰκατερίνη, ἐκπαιδευτικοὶ καὶ οἱ δύο, ξεκίνησαν τὴν προσπάθεια αὐτή. Αἴθουσες διδασκαλίας δὲν ὑπάρχουν καὶ προσωρινὰ χρησιμοποιεῖται ἕνας χῶρος ποὺ τὶς Κυριακὲς λειτουργεῖ ὡς χῶρος λατρείας («Πάντα τὰ ἔθνη»).

***

«Πιστεύω ἀκράδαντα ὅτι ἡ πνευματικότητα ὅπως ἐμπνέεται μὲ τὴν πίστη στὸ Θεὸ εἶναι ἀπαραίτητη» δηλώνει ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγαλύτερους καρδιοχειρουργοὺς τῆς ἐποχῆς μας ὁ Μαγκντὶ Γιακούμπ. Ὁ ἴδιος ἔχει ταχθεῖ ἐναντίον τῆς εὐθανασίας καὶ τῆς κλωνοποίησης ἐνῷ συνεχίζει νὰ χειρουργῇ ἐθελοντικὰ παιδιὰ σὲ χῶρες τοῦ τρίτου κόσμου. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ ἔχει ἱδρύσει τὴν ΜΚΟ «Ἁλυσίδα τῆς Ἐλπίδας».

***

Ἐπιστρέφοντας ἀπὸ τὴν θεία Λειτουργία ἄφησε τὴν τελευταία του πνοὴ σὲ τροχαῖο ἀτύχημα ὁ Ἱερέας π. Σεραφεὶμ Agbaza τῆς Ι. Μητροπόλεως Νιγηρίας. Ὁ π. Σεραφεὶμ ἦταν πατέρας 6 παιδιῶν, διδάκτωρ Πανεπιστημίου καὶ ἐπίκουρος Καθηγητὴς ἱστορίας. Ἦταν ἐφημέριος σὲ Ἐνορία στὰ Δέλτα του Νίγηρα, περιοχὴ πετρελαιοπαραγωγὸς ἀλλὰ ἐξαιρετικὰ ὑποβαθμισμένη ἀπὸ ἄποψη ποιότητας ζωῆς. Ἦταν ἰδιαίτερα ἀγαπητὸς στοὺς κατοίκους τῆς περιοχῆς καὶ ἰδιαίτερα στοὺς νέους («Πάντα τὰ ἔθνη»).

Πληροφορίες γιὰ τὶς κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κατασκηνώσεις Ἱερᾶς Μητροπόλεως - Καλοκαίρι 2015

Κατασκήνωση Ἀγοριῶν

Πραγματοποιήθηκε τὸ διάστημα 21 Ἰουλίου μὲ 1 Αὐγούστου ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ποὺ διοργάνωσε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολή μας γιὰ τὰ ἀγόρια, στὶς Κατασκηνώσεις τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος. Ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τὸν ἁγιασμό, δίνοντας τὸ ὄνομα «Ἡ ὁδός», ἀναλύοντας τὴν σημασία του καὶ δίνοντας τὴν προοπτικὴ ποὺ θὰ εἶχε ἡ κατασκήνωση. Ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος μὲ βοηθό τον π. Πολύκαρπο Θεοφάνη, ἀρχηγὸς ὁ κ. Ἀθανάσιος Βαμβίνης μὲ ἀξιόλογο ἐπιτελεῖο ὁμαδαρχῶν καὶ στελεχῶν. Ὅλοι ἐργάσθηκαν ἐθελοντικὰ καὶ ἀρκετοὶ Καθηγητὲς καὶ Δάσκαλοι ἀπὸ τὴν Ναύπακτο βοήθησαν καὶ αὐτοὶ ἐθελοντικὰ μὲ ὁμιλίες καὶ μαθήματα. Τὸ πρόγραμμα ἦταν πλούσιο καὶ περιελάμβανε μυστηριακὴ ζωή, ὁμιλίες, μαθήματα, πρωταθλήματα, διαγωνισμούς, ἀθλοπαιδιές, ψυχαγωγία, θαλασσινὸ μπάνιο, συζητήσεις, ἐξόδους στὴν φύση, ἐκπλήξεις κλπ. Τὸ σημαντικὸ εἶναι ὅτι αὐτὰ γίνονται σὲ πλαίσια ἐλευθερίας καὶ ἀγάπης.

Εἶναι σημαντικὸ ὅτι ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς ἀνθρώπων κινητοποιεῖται ἐθελοντικὰ καὶ μὲ ἀγάπη κάθε καλοκαίρι, προκειμένου νὰ δώση βιώματα ἐκκλησιαστικὰ καὶ κοινωνικὰ στοὺς νέους, ποὺ ἔχουν τόσο ἀνάγκη νὰ ἀποτοξινωθοῦν ἀπὸ τὶς τοξίνες τῆς αὐξανόμενης φιλαυτίας καὶ τῆς ἄλογης χρήσης τῆς τεχνολογίας. Ἰδιαίτερες εὐχαριστίες ὀφείλουμε στὸν συνταξιοῦχο θεολόγο κ. Γιάννη Σύψα, ὁ ὁποῖος φροντίζει τὴν Κατασκήνωση ὡς δεύτερο σπίτι του ὅλο τὸν χρόνο, ἀλλὰ καὶ στοὺς φοιτητές-ὁμαδάρχες ποὺ θυσιάζουν τὶς λίγες ἡμέρες θερινῆς ξεκούρασης γιὰ τὴν ὠφέλεια τῶν νέων καὶ τῶν παιδιῶν. Εὐχόμαστε κάθε χρόνο νὰ πληθαίνουν οἱ νέοι καὶ τὰ παιδιὰ ποὺ θὰ ἀναζητοῦν λίγες ἡμέρες κοινοβιακῆς, ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, καθὼς καὶ οἱ γονεῖς ποὺ θὰ ἐκτιμοῦν τὸ ἔργο αὐτὸ καὶ θὰ προτρέπουν τὰ παιδιά τους γιὰ τὴν συμμετοχή τους στὴν ποιμαντικὴ αὐτὴ προσπάθεια τῆς Ἐκκλησίας μας γιὰ τοὺς νέους.

Α.Κ.

Κατασκήνωση Κοριτσιῶν

Μὲ τὴν πατρικὴ εὐλογία τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου καὶ τὴν ποιμαντικὴ εὐθύνη τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν πρόθυμη συμμετοχὴ τῆς ἀρχηγοῦ, κ. Ἔλενας Κοτρώνη, τῆς ὑπαρχηγοῦ Νεκταρίας Παπαβαρνάβα καὶ τῶν ὀμαδαρχισσών, καθὼς καὶ τὴν φανερὴ καὶ ἀφανῆ συνδρομὴ πολλῶν ἄλλων προσώπων, πραγματοποιήθηκε κι ἐφέτος ἡ πρώτη κατασκηνωτικὴ περίοδος τῶν κοριτσιῶν ἀπὸ τὶς 7-18 Ἰουλίου.

Ὁ τίτλος τῆς κατασκήνωσης ἦταν: «Οἱ οὐράνιοι φίλοι μας» καὶ τὰ ὀνόματα τῶν Ὁμάδων: «Ἀρχάγγελος Μιχαήλ», «Ἀρχάγγελος Γαβριήλ», «Χερουβείμ», «Σεραφεὶμ» καὶ «Φύλακας Ἄγγελος». Ἡ προκαταρκτικὴ ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου κατὰ τὸν ἁγιασμό, ἀλλὰ καὶ τὰ καθημερινὰ θέματα γύρω ἀπὸ τοὺς Ἀγγέλους ἔδωσαν τὴν εὐκαιρία στὶς κατασκηνώτριες νὰ νιώσουν καὶ νὰ πιστέψουν ὅτι ἔχουν ἕναν φίλο ποὺ δὲν θὰ τοὺς προδώση ποτὲ καὶ ἕναν ἀόρατο φύλακα ποὺ τὶς προστατεύει ἀπὸ κάθε κακό, ὅπως ἀνέφερε στὴν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος. Τὰ παιδιὰ συνειδητοποίησαν τὴν ὕπαρξη τῶν Ἀγγέλων, ἀλλὰ καὶ ἀγάπησαν περισσότερο τὸν φύλακα Ἄγγελό τους.

Ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος κύλησε μὲ ἠρεμία, ἀλλὰ καὶ μὲ ἔντονη ὁμαδικὴ δραστηριότητα. Ἡ ὅλη πνευματικὴ προσπάθεια ἔγινε μέσα σὲ πλῆρες πρόγραμμα καθημερινῶν δραστηριοτήτων, ἀκολουθιῶν, μαθημάτων καὶ παιχνιδιοῦ κάτω ἀπὸ τὴν στέγη τῆς Ἐκκλησίας. Μέσα ἀπὸ τὴν συμμετοχὴ στὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως τὴν Ἐξομολόγηση καὶ τὴν θεία Κοινωνία, τὰ παιδιὰ ἔμαθαν νὰ ἐπιλύουν μὲ εἰρηνικὸ τρόπο τὰ καθημερινὰ μικροπροβλήματα καὶ νὰ συμβιώνουν ἁρμονικὰ κάτω ἀπὸ τὴν ἴδια στέγη. Ἡ ὥρα τῆς βραδινῆς ψυχαγωγίας ἔδωσε τὴν δυνατότητα στὰ παιδιὰ νὰ ἐκδηλώσουν καὶ τὰ ἰδιαίτερα χαρίσματά τους. Ἐλπίζουμε πὼς καὶ αὐτὴ ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ἄφησε ζωντανὰ βιώματα στὶς κατασκηνώτριες ποὺ συμμετεῖχαν.

Ε.Σ.

Θερινὴ Ἐσπερίδια γιὰ Φοιτητές-Αποφοίτους

Τὴν Δευτέρα 20 Ἰουλίου ε.ε. πραγματοποιήθηκε ἡ ἑσπερίδα ποὺ διοργάνωσε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη γιὰ φοιτητές-ἀποφοίτους στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου. Μετὰ τὴν Παράκληση καὶ τὸ ἀπογευματινὸ κέρασμα, ὁ Σεβασμιώτατος ἔλαβε ἀφορμὴ ἀπὸ τὴν πρόσφατη κοίμηση τοῦ Γάλλου θεολόγου Ὀλιβιὲρ Κλεμὰν καὶ ὑπογράμμισε ὁρισμένα περιεκτικὰ κείμενα ἀπὸ τὴν θεολογική του πένα, ὅπως γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν πολιτική, τὶς ἱστορικὲς διαδικασίες σὲ σχέση μὲ τὴν θεία Πρόνοια, τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας-Κράτους, τὶς ἀναρχικὲς τάσεις, τὴν μαρτυρικὴ ζωὴ τῶν μοναχῶν καὶ τὴν νοερὰ προσευχή. Ἔτσι, ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε τὸν ἔναυσμα γιὰ μιὰ συζήτηση μὲ τοὺς φοιτητὲς πάνω στὰ θέματα αὐτά.

Μερικὲς ἀπὸ τὶς ἐρωτήσεις τῶν φοιτητῶν ἦταν: –Ἡ Ἐπανάσταση τῶν φοιτητῶν στὴν Γαλλία ἔγινε λόγῳ τῆς «πατροκτόνου» στάσης τῶν νέων ἡ λόγῳ τῆς ἐλλείψεως νοήματος γιὰ τὴν ζωή; –Ποιά ἦταν ἡ σχέση τοῦ Κλεμὰν μὲ τὸν Σάρτρ; –Σήμερα παρατηροῦμε ὅτι νέοι, ἀκόμη καὶ παιδιὰ εὐσεβῶν οἰκογενειῶν, ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία λόγῳ ἀνελεύθερης ἀντιμετώπισής τους ἀπὸ «ἐκπροσώπους» τῆς Ἐκκλησίας• ἐπίσης παρατηροῦμε ὅτι συνήθως κάποια ἔντονη θρησκευτικὴ προσωπικότητα μπορεῖ νὰ στρέψη τοὺς νέους πρὸς τὴν Ἐκκλησία• ποιά εἶναι ἡ δική μας στάση, ὡς νέοι, ἀπέναντι στοὺς διαφορετικοὺς αὐτοὺς τρόπους ἀντιμετώπισης; –Ὁ συνειδητὸς ἀγνωστικισμὸς εἶναι ἕνα στάδιο, ἴσως ἀπαραίτητο, πρὸς τὴν ὀρθὴ πίστη; –Μήπως ἔχουμε κάποια παραποιημένη εἰκόνα γιὰ τὴν Δύση καὶ τὴν δυτικὴ θεολογία; κ.α. Στὶς ἐρωτήσεις αὐτὲς ἀπάντησε καταλλήλως ὁ Σεβασμιώτατος καὶ ἔγινε ἐποικοδομητικὴ συζήτηση. Ἡ Ἑσπερίδα περατώθηκε μὲ δεῖπνο καὶ τραγούδι.

Α.Κ.

Κατασκηνώσεις Ἱερᾶς Μητροπόλεως 2006

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου ὀργανώνει γιὰ τὸ φετινὸ καλοκαίρι στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου κατασκηνωτικὲς περιόδους γιὰ παιδιὰ καὶ νέους, σύμφωνα μὲ τὸ παρακάτω πρόγραμμα:

Γιὰ Ἀγόρια:

Δευτέρα 3 Ἰουλίου - Τετάρτη 12 Ἰουλίου, Γιὰ μαθητὲς Δ -ΣΤ Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καὶ Λυκείου.
Τετάρτη 12 Ἰουλίου - Σάββατο 15 Ἰουλίου, Κατασκηνωτικὸ τετραήμερο γιὰ μαθητὲς Λυκείου καὶ Φοιτητές [στὴν Ὀρεινὴ Ναυπακτία (Ι.Μ. Ἀμπελακιωτίσσης)]

Γιὰ Κορίτσια:

Πέμπτη 13 Ἰουλίου – Σάββατο 22 Ἰουλίου, Γιὰ μαθήτριες Δ -ΣΤ Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καὶ Λυκείου
Σάββατο 22 Ἰουλίου – Τρίτη 25 Ἰουλίου, Κατασκηνωτικὸ τετραήμερο γιὰ μαθήτριες Λυκείου καὶ Φοιτήτριες

Γιὰ Φοιτητές-Φοιτήτριες καὶ Ἀποφοίτους,

Δευτέρα 24 Ἰουλίου, Ἡμερίδα στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου

Γιὰ περισσότερες πληροφορίες καὶ γιὰ ἐγγραφὲς μπορεῖτε νὰ ἀπευθύνεσθε στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη (τήλ. 26340 – 23258, 22980, 27207) ἡ στὸν Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας σας.

Ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη

Διάλειμμα

Ἡ λήξη τῶν Μηνιαίων Ἱερατικῶν Συνάξεων, τῶν Ἁγιογραφικῶν καὶ Ἐνοριακῶν Συνάξεων, τῶν Κατηχητικῶν καὶ τῶν Ὁμιλιῶν τῆς Δευτέρας ἔγινε κατὰ τὸν μῆνα Μάϊο, ἐν ὄψει τοῦ καλοκαιριοῦ. Οἱ Μηνιαῖες Ἱερατικὲς Συνάξεις θὰ ἀρχίσουν πάλι τὸν Σεπτέμβριο, μὲ τὸ ἐτήσιο Ἱερατικὸ Συνέδριο. Στὴν τελευταία Σύναξη, Δευτέρα 22 Μαΐου, ὁ Σεβασμιώτατος μετέφερε μερικὲς ἐντυπώσεις του ἀπὸ τὸ ταξίδι του στὴν Βουλγαρία καὶ ἀναφέρθηκε στὶς πρόσφατες, ξένες πρὸς τὴν παράδοση καὶ τὴν πίστη μας, καταστάσεις ποὺ προβλήθηκαν καὶ ἀπὸ τὰ ΜΜΕ, δηλαδὴ γιὰ τὸν Κώδικα Ντὰ Βίντσι, τὸν διαγωνισμὸ τῆς Eurovision κ.α., καὶ ἐπικέντρωσε τὴν προσοχή του στὴν εὐθύνη ποὺ ἔχουμε ὡς Ἱερεῖς στὴν ὑγιῆ ἀντιμετώπιση τέτοιων φαινομένων.

Οἱ Ἁγιογραφικὲς καὶ οἱ ἄλλες ἐνοριακὲς Συνάξεις πραγματοποίησαν τὴν τελευταία συνάντησή τους τὴν Τετάρτη 17 Μαΐου. Μίλησε ὁ Πρωτοπρ. π. Θωμᾶς Βαμβίνης μὲ θέμα «Θελεις ὑγιὴς γενέσθαι;» καὶ δόθηκε στοὺς συμμετέχοντες ἀπὸ ἕνα ἀναμνηστικὸ ἀνάτυπο. Τὰ Κατηχητικὰ πραγματοποίησαν μιὰ λιτὴ ἑορταστικὴ ἐκδήλωση λήξης στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τὴν Κυριακὴ 28 Μαΐου, ποὺ περιελάμβανε ἕνα θεατρικὸ μὲ θέμα τὴν παράδοση ποὺ ἐκφράζεται μέσῳ τῆς κατασκευῆς τοῦ προσφόρου (λειτουργιᾶς), ἕνα δεύτερο θεατρικὸ μὲ θέμα τὴν παρουσίαση τῆς χρονιᾶς ποὺ πέρασε, ποιήματα καὶ ὕμνους καὶ τραγούδια ἀπὸ τὴν παιδικὴ χορωδία. Μετὰ τὸ πέρας τῆς ἑορτῆς, ὁ Σεβασμιώτατος προσέφερε ἐκτὸς ἀπὸ τὸν πατρικό του λόγο καὶ δεξίωση σὲ ὅλα τὰ παιδιὰ ποὺ ἔλαβαν μέρος.

Ἐπίσης, στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Μητροπόλεως πραγματοποιήθηκε στὶς 29 Μαΐου καὶ ἡ τελευταία πρὸ τοῦ θέρους Σύναξη τῆς Δευτέρας. Στὶς Συνάξεις αὐτὲς ὁ Σεβασμιώτατος ἀναπτύσσει διάφορα θέματα πνευματικῆς ζωῆς ποὺ βοηθοῦν στὸν καθημερινὸ ἀγῶνα τῶν Χριστιανῶν. Στὸ τελευταῖο μάθημα τὸ θέμα ἦταν ἐλεύθερο καὶ δόθηκε περισσότερο ἡ εὐκαιρία στοὺς συμμετέχοντας νὰ θέσουν ἐρωτήματα. Τέλος ἔγινε «ψηφοφορία» γιὰ τὸν προορισμὸ τῆς ἐκδρομῆς τῶν Συνάξεων αὐτῶν. Τὸ καλοκαίρι ἡ ποιμαντικὴ ἐπεκτείνεται μὲ ἄλλες μορφές, μὲ τὶς περιοδεῖες στὶς ὀρεινὲς Ἐνορίες, τὰ πανηγύρια τῶν χωριῶν, τὶς κατασκηνώσεις, κλπ. Ἡ εὐλογημένη αὐτὴ ἀνακύκληση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους φυτεύει ψυχὲς στὸ γεώργιο τῆς Ἐκκλησίας, τὶς καλλιεργεῖ καὶ καρποφορεῖ τὴν σωτηρία τους.

Α.Κ.

«Περιβόλι τῆς Παναγίας»

Στὶς Ἐκκλησιαστικὲς Κατασκηνώσεις τῆς Μητροπόλεώς μας, στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, πραγματοποιήθηκε κι ἐφέτος μὲ τὴν πατρικὴ εὐλογία καὶ καθοδήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μᾶς κ. Ἱεροθέου, ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος τῶν κοριτσιῶν ἀπὸ τὶς 7-18 Ἰουλίου 2008.

Τὸν ἁγιασμὸ τέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος, ὁ ὁποῖος ἔκανε καὶ τὰ ἀποκαλυπτήρια τοῦ ὀνόματος αὐτῆς τῆς κατασκηνωτικῆς περιόδου. Ὀνομάσθηκε «Περιβόλι τῆς Παναγίας» καὶ ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε στὶς κατασκηνώτριες σχετικὰ μὲ τὸ θέμα αὐτό, δηλαδὴ γιατί λέγεται περιβόλι καὶ τί εἴδους ἄνθη περιέχει. Εὐχήθηκε δὲ κάθε μιὰ νὰ γίνη ἕνα ὡραῖο λουλούδι μέσα σὲ αὐτό. Τὰ ὀνόματα τῶν πέντε ὁμάδων ἦταν χαρακτηρισμοὶ καὶ ἰδιότητες τῆς Παναγίας, ὅπως αὐτὲς ἐκφράζονται μέσα στὴν ὑμνολογία τῆς Ἐκκλησίας μας (Θεοτοκία, Χαιρετισμοὶ καὶ ἄλλα Τροπάρια). Ἔτσι ὀνομάσθηκαν: «Αἰτία τῆς Χαρᾶς», «Ἐλπίδα τοῦ κόσμου», «Μητέρα τῆς ζωῆς», «Πηγὴ τοῦ ἐλέους» καὶ «Στήριγμα τῆς πίστεως». Μέσα ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἐκφράσεις προσπάθησαν νὰ πραγματοποιήσουν τὴ ζωή τους στὴν κατασκήνωση, ἀλλὰ καὶ ἐμπνευστοῦν γιὰ τὴν προσωπική τους ζωή.

Ἡ περίοδος κύλησε ὁμαλά, μὲ ζωντάνια, ἀλλὰ καὶ ἠρεμία, μὲ συμμετοχὴ στὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως τὴν Ἐξομολόγηση καὶ τὴν Θεία Κοινωνία, ἀλλὰ καὶ μὲ ἔντονη ὁμαδικὴ δραστηριότητα. Τὰ παιδιὰ ἔμαθαν μέσα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ πὼς νὰ συμβιώνουν ἁρμονικὰ κάτω ἀπὸ τὴν ἴδια στέγη. Τὰ διάφορα ὁμαδικὰ παιχνίδια, οἱ διαγωνισμοί, ἡ βραδινὴ ψυχαγωγία, ἔδωσαν τὴν δυνατότητα στὶς κατασκηνώτριες νὰ ἐκδηλώσουν τὰ ἰδιαίτερα χαρίσματά τους. Αὐτὸ φάνηκε καὶ στὴν πολὺ ὡραία γιορτὴ ποὺ παρουσίασαν τὸ βράδυ τῆς 17ης Ἰουλίου. Ἐλπίζουμε ὅτι αὐτὴ ἡ πνευματικὴ προσπάθεια μὲ τὸ πλῆρες πρόγραμμα ἄφησε τὶς καλύτερες ἐντυπώσεις καὶ ἔδωσε ζωντανὰ βιώματα σὲ ὅσες συμμετεῖχαν.

Ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ π. Θωμᾶς Βαμβίνης. Ἀρχηγὸς ἦταν ἡ ἠθοποιὸς Ἑλένη Κοτρώνη, ἡ ὁποία πλαισιωνόταν ἀπὸ ἀξιόλογα καὶ ἔμπειρα νεαρὰ στελέχη. Στὴν διακονία τοῦ μαγειρείου βοήθησαν οἱ Σύνδεσμοι Ἀγάπης τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς καὶ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου.

Σ.Π.

«Βασιλειάδα»

Τὴν ὥρα ποὺ γράφονται αὐτὲς οἱ γραμμὲς βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ἀγοριῶν ποὺ διοργανώνει ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου.

Φέτος ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ἀγοριῶν ἔχει ἀφιερωθῇ στὸν Μέγα Βασίλειο καὶ κατὰ τὸν ἁγιασμὸ ποὺ τέλεσε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἰερόθεος καὶ εὐλόγησε τὴν ὅλη προσπάθεια, τῆς δόθηκε τὸ ὄνομα «Βασιλειάδα». Οἱ ὁμάδες τῶν παιδιῶν ἔχουν ὡς θέμα μελέτης ὁρισμένους σημαντικοὺς λόγους τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἤτοι Πρὸς τοὺς νέους, Εἰς τοὺς Σαράντα Μάρτυρες, Περὶ πίστεως, τὴν πρώτη ἐπιστολὴ πρὸς Γρηγόριον, καὶ ἀποσπασματικὰ καὶ κατὰ περίσταση καὶ ἄλλους σοφοὺς λόγους τοῦ μεγάλου Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας.

Τὸ πρόγραμμα τῆς Κατασκήνωσης περιλαμβάνει ἀκολουθίες, ὁμιλίες, διάφορα μαθήματα, ἀθλοπαιδιές, πρωταθλήματα, κολύμβηση, ὁμαδικὰ παιχνίδια, ψυχαγωγία καὶ πολλὲς ἄλλες δραστηριότητες, οἱ ὁποῖες κατανέμονται ἀνάλογα καὶ μὲ τὶς ὁμάδες ἀπασχόλησης ποὺ ἔχει διαλέξει κάθε κατασκηνωτής. Ὑπάρχουν μέρες ἀφιερωμένες σὲ κάποιο εἰδικὸ θέμα, ὅπως στὸ περιβάλλον, στὸν «πολιτισμὸ τῆς πρίζας» κλπ. ἐνῷ γίνονται καὶ ἡμερήσιες ἡ βραδινὲς ἐκδρομὲς στὴν φύση.

Ὁ προσανατολισμὸς τῆς κατασκήνωσης εἶναι ἐκκλησιαστικὸς καὶ κοινωνικός, πάντα μέσα στὸ πνεῦμα τῆς ἐλευθερίας τῶν ἰδιαιτεροτήτων τῶν παιδιῶν καὶ τοῦ ἀλληλοσεβασμοῦ.

Ὑπεύθυνος Ἱερέας εἶναι ὁ Ἱεροκήρυκας π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος καὶ ἀρχηγὸς ὁ φοιτητὴς Πολυτεχνείου Ἀθανάσιος Βαμβίνης, ποὺ ἔχει τὴν βοήθεια φοιτητῶν καὶ μαθητῶν Λυκείου γιὰ τὴν διοργάνωσή της, ἐνῷ στὸ μαγειρεῖο βοηθοῦν οἱ Σύνδεσμοι Ἀγάπης τῶν Ἐνοριῶν Ἁγίου Δημητρίου καὶ Ἁγίου Γεωργίου.

«Ἐπίγειος Οὐρανός»

Μὲ τὶς εὐλογίες καὶ τὴν ποιμαντικὴ καθοδήγηση τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου πραγματοποιήθηκε κι ἐφέτος ἡ πρώτη κατασκηνωτικὴ περίοδος τῶν κοριτσιῶν στὶς Κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου. Στὸ διάστημα ἀπὸ 7 ἕως 19 Ἰουλίου φιλοξενήθηκαν 55 κορίτσια.

Κατὰ τὸν καθιερωμένο ἁγιασμὸ ποῦ τέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος δόθηκε καὶ ἡ ὀνομασία τῆς κατασκηνωτικῆς αὐτῆς περιόδου, "Ἐπίγειος οὐρανός". Τὰ ὀνόματα τῶν ὁμάδων ἦταν: Θυσία, Σύναξη, Εὐχαριστία, Κοινωνία, Μυσταγωγία. Ὁ Σεβασμιώτατος κατὰ τὴν ὁμιλία του εἶπε ὅτι ἐπίγειος οὐρανὸς εἶναι ἡ θεία Λειτουργία, ἐπειδὴ κατὰ τὴν θεία Λειτουργία κατεβαίνει ὁ οὐρανὸς στὴν γῆ, ἑνώνεται, δηλαδή, ἡ γῆ μὲ τὸν οὐρανό. Γίνεται ἡ μεταβολὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου σὲ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ καὶ κοινωνοῦν οἱ πιστοί.

Σκοπὸς τῆς Κατασκήνωσης ἦταν νὰ δώση στὰ παιδιὰ τὰ ἐρεθίσματα, ὥστε νὰ προσεγγίσουν τὸ μεγάλο αὐτὸ μυστήριο. Εἰπώθηκαν καὶ ἀναπτύχθηκαν διάφορα σχετικὰ θέματα καὶ ἔγινε πρακτικὴ ἐφαρμογὴ μὲ τὴν τέλεση τῆς θείας Λειτουργίας, δύο κυριακάτικες καὶ μία βραδινή, κατὰ τὶς ὁποῖες ἔψαλαν οἱ κατασκηνώτριες.

Ἡ ὅλη πνευματικὴ προσπάθεια ἔγινε μὲ ἕνα πλῆρες ἡμερήσιο πρόγραμμα μὲ ὀργανωμένη ψυχαγωγία καὶ ποικίλες δραστηριότητες.

Ἀρχηγὸς τῆς Κατασκηνώσεως ἦταν ἡ κ. Ἔλενα Κοτρώνη καὶ ὑπαρχηγὸς ἡ κ. Νεκταρία Παπαβαρνάβα. Στελέχη ἦταν φοιτήτριες ποῦ συμμετέχουν γιὰ πολλὰ συνεχόμενα χρόνια στὴν Κατασκήνωση καὶ ἔχουν ἀποκτήσει πεῖρα καὶ συνοχὴ μεταξύ τους, μὲ τὴν βοήθεια ἑνὸς ἐπιτελείου ποῦ ἀγαπάει τὰ παιδιὰ καὶ τὴν Κατασκήνωση. Στὴν τράπεζα βοήθησαν οἱ κυρίες τῶν Συνδέσμων Ἀγάπης τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καὶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου.

Μ.Π

«Ναζαρέτ»

Τὴν ὥρα ποῦ γράφονταν αὐτὲς οἱ γραμμὲς ἦταν σὲ ἐξέλιξη ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος γιὰ τὰ ἀγόρια, ἡ ὁποία διήρκησε ἀπὸ τὶς 21 ἕως 31 Αὐγούστου, μὲ τὴν συμμετοχὴ 60 κατασκηνωτῶν. Ἡ κατασκήνωση ὀνομάσθηκε «Ναζαρὲτ» καὶ εἶχε ὡς θέμα τὰ παιδικὰ καὶ νεανικὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁρισμένων Ἁγίων, ἐκ τῶν ὁποίων πέντε ἐπιλέχθηκαν ὡς προστάτες τῶν ὁμάδων: ὁ δίκαιος καὶ πάγκαλος Ἰωσήφ, ὁ ἅγιος Νεομάρτυρας Κωνσταντῖνος Ὑδραῖος, ὁ ἅγιος Ἱερομάρτυρας Πολύκαρπος, ὁ ἅγιος Παντελεήμων καὶ ὁ προφήτης Σαμουήλ.

Ἀρχηγὸς τῆς Κατασκήνωσης ἦταν ὁ κ. Ἀθανάσιος Βαμβίνης, μὲ ὑπαρχηγοὺς τοὺς κ. Δημήτριο Παπαβαρνάβα καὶ Χρῆστο Παρασκευά, στελέχη ἦταν φοιτητὲς μὲ σχετικὴ πεῖρα καὶ βοήθησαν ἀρκετοὶ ἐξωτερικοὶ συνεργάτες, ὅλοι μὲ ἀνιδιοτελῆ προσφορά. Στὴν κουζίνα βοήθησαν οἱ κυρίες τῶν Συνδέσμων Ἀγάπης Ἁγίου Γεωργίου καὶ Ἁγίας Παρασκευῆς. Ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς ἦταν ὁ π. Καλλίνικος Γεωργάτος καὶ ὁ π. Πολύκαρπος Θεοφάνης.

Τὰ παιδιὰ ἔζησαν μία εὐλογημένη περίοδο κοινοτικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς μὲ ἀρχές, δημιουργικὲς δραστηριότητες καὶ ψυχαγωγία, μὲ τὴν μέριμνα τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας. Οἱ ἡμέρες τῆς Κατασκήνωσης εἶναι ἡμέρες ποῦ μᾶς γεμίζουν χαρὰ καὶ ἐλπίδα.

Χ.Π.

«Γαλήνιο Λιμάνι»

Στὶς 15 Ἰουλίου 2013 ὁλοκληρώθηκε στὶς ἐγκαταστάσεις τῶν Κατασκηνώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος κοριτσιῶν, ἡ ὁποία ἄρχισε στὶς 4 Ἰουλίου μὲ τὸν ἁγιασμὸ ποῦ τέλεσε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἰερόθεος, καὶ εἶχε τὸ ὄνομα «Γαλήνιο Λιμάνι».

Ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας. Ἀρχηγὸς τῆς Κατασκήνωσης ἦταν ἡ κ. Πανταζοπούλου Ἀναστασία, ἰατρός, ὑπαρχηγὸς ἡ θεολόγος Παπαβαρνάβα Αἰκατερίνη. Μαζὶ μὲ τὰ ἔμπειρα στελέχη-ὀμαδάρχισσες ἔγινε μιὰ πολὺ καλὴ προσπάθεια, ὥστε νὰ καλλιεργηθοῦν οἱ κατασκηνώτριες πολύπλευρα, κυρίως ὅμως πνευματικά.

Οἱ ἕντεκα μέρες κύλησαν πολὺ γρήγορα γεμᾶτες ξεγνοιασιά, παιχνίδια, θαλασσινὰ μπάνια καὶ μὲ πολλὲς πνευματικὲς εὐκαιρίες ἀνατροφοδότησης καὶ νέες γνώσεις.

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Σεβασμιωτάτου ἐνθουσίασε ὅλα τὰ παιδιὰ καὶ τὰ στελέχη καὶ τοὺς ἔδωσε χαρὰ ὁ γεμᾶτος πατρικὴ ἀγάπη καὶ σοφία λόγος του. Ὁ ὑπεύθυνος Ἱερέας π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας καὶ ἄλλοι Ἱερεῖς ἀνέπτυξαν στὰ παιδιὰ ἐνδιαφέροντα πνευματικὰ θέματα. Ἐπισκέφθηκαν τὴν κατασκήνωση, ἀνέπτυξαν στὰ παιδιὰ θέματα τῆς εἰδικότητάς τους καὶ πρόσφεραν γνώσεις καὶ δεξιότητες οἱ: κ. Κατερίνα Καραϊβάζογλου, παιδοψυχολόγος, κ. Ἄννα Νικολαΐδου, διατροφολόγος, κ. Ἔφη Γκέκα, νηπιαγωγός, ὁ κ. Νῖκος Καλαντζῆς, ζωγράφος. Ὁ κ. Παντελὴς Ἀναστασόπουλος, δάσκαλος τῆς Βυζαντινῆς καὶ Παραδοσιακῆς Μουσικῆς, μὲ τὴν οἰκογένειά του, χάρισαν στὰ παιδιὰ μιὰ βραδιὰ γεμάτη δημοτικὰ τραγούδια καὶ χορούς.

Κατὰ τὴν λήξη τῆς κατασκηνωτικῆς περιόδου πραγματοποιήθηκε ἡ καθιερωμένη γιορτὴ καὶ παρουσιάσθηκαν διασκεδαστικὰ θεατρικὰ καθὼς καὶ τραγούδια, χωρὶς νὰ λείψη, βέβαια, καὶ ὁ πνευματικὸς λόγος.

Εὐχήθηκαν σὲ ὅλους ὅσους συμμετεῖχαν στὴν Κατασκήνωση, ὁ καθένας μὲ τὸν τρόπο του, ὁ Θεὸς νὰ τοὺς δίδη πλούσιες τὶς δωρεὲς Τοῦ καὶ ἔδωσαν ὑπόσχεση νέας συνάντησης μὲ ὅλα τὰ στελέχη καὶ τὰ παιδιά.

Α.Π.

«Συμπολῖτες τῶν ἁγίων»

Ἀπὸ τὶς 16 ἕως τὶς 25 Ἰουλίου πραγματοποιήθηκε ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος τῶν ἀγοριῶν. Τὸ ὄνομά της «Συμπολῖτες τῶν Ἁγίων». Τὰ θέματα καὶ οἱ συζητήσεις στράφηκαν γύρω ἀπὸ τοὺς προστάτες ἁγίους μας (ἁγίους Πολύκαρπο, Δημήτριο, Παντελεήμονα, Ἰερόθεο καὶ προφήτη Ἠλία), γύρω ἀπὸ τὴν ἀρχὴ ὅτι οἱ Χριστιανοὶ πρέπει νὰ ἔχουμε ὑγιῆ πρότυπα καὶ μάλιστα πρότυπα ποῦ ἐξαγιάστηκαν μέσα στὴν κοινωνία, ζῶντας ὅπως κι ἐμεῖς μέσα σὲ δυσκολίες. Τὸ συμπέρασμα τῶν ἀναλύσεων ἦταν πῶς ὅλοι μας μποροῦμε ἀπὸ ἁπλοὶ ἄνθρωποι, ὄχι μόνο νὰ γίνουμε καλοὶ ἄνθρωποι, ἀλλὰ μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ ἅγιοι.

Ὑπεύθυνος ἱερέας ἦταν ὁ Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας ἀρχιμ. Καλλίνικος Γεωργάτος καὶ ἀρχηγὸς ὁ πολιτικὸς μηχανικὸς κ. Ἀθανάσιος Βαμβίνης. Τὰ στελέχη τῆς κατασκήνωσης, ἐπιστήμονες ἢ φοιτητὲς ἐπιστήμονες, προσέφεραν μὲ τὴν μακρόχρονη ἐμπειρία τους τὶς ὑπηρεσίες τους ἐθελοντικά.

Οἱ κατασκηνωτὲς καὶ οἱ κατασκηνώτριες τῶν δυὸ περιόδων εἶχαν τὴν ἐξαιρετικὴ εὐλογία νὰ συναντηθοῦν καὶ νὰ συζητήσουν μὲ τὸ Σεβασμιώτατο κ. Ἰερόθεο, ὁ ὁποῖος ἐπισκέφθηκε πολλὲς φορὲς τὴν κατασκήνωση. Ἡ μέριμνά του ἐπιβεβαίωσε τὴν προτεραιότητα ποῦ δίνει στὴν παιδεία καὶ τὸ ἐνδιαφέρον του γιὰ τὴ σωστὴ ἀγωγὴ τῶν νέων σύμφωνα μὲ τὰ πρότυπα τῆς Ἐκκλησίας μας, ποῦ εἶναι οἱ Ἅγιοι.

Γιὰ τὰ παιδιά, οἱ μέρες αὐτὲς ἀποτελοῦν μία ὄαση μέσα στὸ ἔτος, λίγες μέρες πνευματικῆς δροσιᾶς κι ἀναγέννησης. Κι αὐτό, διότι δὲν εἶναι μόνο οἱ πνευματικὲς συζητήσεις, οἱ δραστηριότητες (τραγούδι, ζωγραφική, ξυλογλυπτική, κηπουρική, ἀθλοπαιδιές, διάφορα μαθήματα κλπ.) καὶ τὰ παιχνίδια. Εἶναι ἡ ἀλλαγὴ περιβάλλοντος καὶ ἡ βιωματικὴ ἐμπειρία τῆς κοινῆς ζωῆς. Μαθαίνεις νὰ ἐφαρμόζης καὶ νὰ ἐξασκῆς ἀρετὲς ποῦ θεωρητικὰ τὶς πρεσβεύεις. Ἡ ἀλληλοπεριχώρηση, ἡ ὑπομονή, ὁ σεβασμός, ἡ εὐγενὴς ἅμιλλα, ἡ καρτερικότητα, ὁ ἀλτρουϊσμός, ἡ αὐτοθυσία καὶ ἡ ὑπακοὴ εἶναι μερικὲς ἀπὸ τὶς ἀρετὲς ποῦ ἐνεργοποιεῖς μέσα σου καὶ τὶς ἐφαρμόζεις.

Εἰδικὰ ἡ κατασκήνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, ἔχει ξεχωριστὴ εὐλογία, καθὼς διδάσκει βιωματικὰ στὰ παιδιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοσή μας.

Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου

Πληροφορίες γιὰ τὶς κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Πληροφορίες γιὰ τὶς κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Οἱ Κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου θά λειτουργήσουν καί φέτος στόν ΑΓΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΝΤΙΡΡΙΟΥ, γιά νά προσφέρουν στά παιδιά τῆς Μητροπόλεώς μας ὄμορφες στιγμές, γεμάτες δράσεις, γνώσεις καί χαρά.

Εἶναι ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ, δηλαδή διέπονται ἀπό τίς ἀρχές τῆς Ἐκκλησίας, μέ γνώση τῆς πραγματικότητας πού ἀντιμετωπίζουν οἱ νέοι καί τά παιδιά στήν καθημερινότητά τους, μέ σεβασμό τῆς ἐλευθερίας τους, μέ ἐπίγνωση ὅτι εἶναι ὑπάρξεις μέ αἰώνια προοπτική καί ὄχι ἁπλῶς βιολογικές μονάδες περιορισμένης χρονικῆς διάρκειας.

Διαθέτουν –οἱ ὑπεύθυνοι καί τά στελέχη– πείρα, γνώση, μεράκι, ἐθελοντισμό, ἐνθουσιασμό, ὑπευθυνότητα. Δροῦν κάτω ἀπό τήν στέγη τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας μέ ἀνιδιοτέλεια καί ἀγάπη.

Παιδιὰ καὶ Ἱερὰ Γράμματα

Σοφίας Νάτσκου, ἐκπαιδευτικοῦ

Τὸ παρὸν κείμενο ἐκφωνήθηκε ἀπὸ τὴν κ. Νάτσκου, ἀρχηγὸ τῆς Α' Κατασκηνωτικῆς περιόδου Κοριτσιῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, κατὰ τὴν γιορτὴ λήξεως τῆς περιόδου, 6 Ἰουλίου ἐ.ἔ.

***

Σεβασμιώτατε, σεβαστοὶ Πατέρες, ἀγαπητοὶ γονεῖς καὶ ἀγαπητά μας παιδιά,

Μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ καλοκαιριοῦ, ποὺ εἶναι καιρὸς διακοπῶν γιὰ τὶς σχολικὲς καὶ πολλὲς ἐπαγγελματικὲς δραστηριότητες, ἐμεῖς ἔχουμε τὴν εὐλογία νὰ χαιρόμαστε τὴν ζεστασιὰ καὶ τὴν θαλπωρή, ποὺ ἀδιάκοπα προσφέρει στὰ παιδιά της ἡ Ἐκκλησία.

Φέτος ἡ Κατασκήνωσή μας (Α' περίοδος κοριτσιῶν) εἶχε σὰν ὄνομα τὸν τίτλο "ΡΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ", ἐνῷ στὶς ὁμάδες δόθηκαν ὡς ὀνόματα ὁρισμένα ἀπὸ τὰ ὀφέλη τῆς πνευματικῆς μελέτης, ὅπως ΕΜΠΝΕΥΣΗ, ΓΝΩΣΗ, ΠΡΟΚΟΠΗ, ΣΟΦΙΑ καὶ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ.

Οἱ ἅγιοι Πατέρες τονίζουν ὅτι εἶναι ἀπαραίτητο ἀπὸ μικρὴ ἡλικία τὰ παιδιὰ νὰ μελετοῦν τὰ Ἱερὰ Γράμματα. Ὁ Μέγας Βασίλειος λέει ὅτι, ὅπως τὸ κερὶ πλάθεται εὔκολα, ὅταν εἶναι ζεστό, ἔτσι καὶ τὰ παιδιὰ ἀπὸ νωρὶς εἶναι καλὸ νὰ μελετοῦν τὰ Ἱερὰ Γράμματα, καθὼς ἡ φύση τους εἶναι εὔπλαστη καὶ μαλακὴ σὰν τὸ κερί.

Στὸ βιβλίο του "Οἱ νέοι στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας" ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας ἀναφέρει τὸ παράδειγμα τοῦ ἀποστόλου Παύλου γιὰ τὸν ἀπόστολο Τιμόθεο. Ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦλος μας βεβαιώνει ὅτι ὁ ἀπόστολος Τιμόθεος γνώριζε ἀπὸ τὴ βρεφική του ἡλικία τὰ ἱερὰ Γράμματα, δηλαδὴ ὅσα ὑποδεικνύουν στὸν ἄνθρωπο τὸν δρόμο γιὰ νὰ ὠριμάση πνευματικὰ καὶ νὰ ὁδηγῆται σὲ κοινωνία καὶ ἑνότητα μὲ τὸν Χριστό.

Πολλοὶ Πατέρες ἐπαινοῦν τὶς μητέρες καὶ τὶς γιαγιάδες ποὺ διηγοῦνται στὰ παιδιὰ καὶ τὰ ἐγγόνια τοὺς ἀντίστοιχα, ἱστορίες ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς βίους τῶν ἁγίων. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἀναφέρει ὅτι, ὅπως τὸ Αἰγαῖο Πέλαγος εἶναι ἐπικίνδυνο γιατί φυσοῦν οἱ ἄνεμοι, ἔτσι συμβαίνει καὶ μὲ τὴν παιδικὴ καὶ τὴν νεανικὴ ἡλικία, ποὺ εἶναι τὸ πέλαγος τῆς ζωῆς, παρουσιάζει πολὺ κλυδωνισμὸ ἀπὸ τὴν ἀπερισκεψία, τὸ εὐμετάβλητο καὶ τὴν ἀστάθεια.

Γι' αὐτὸ χρειάζονται ἔμπειροι κυβερνῆτες. Καὶ ὅπως, ὅσοι ταξιδεύουν σὲ φουρτουνιασμένες θάλασσες μὲ τὰ ἀφρισμένα κύματα, ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ καλὸ καράβι καὶ ἄξιο καπετάνιο, ἔτσι καὶ τὰ παιδιὰ καὶ οἱ νέοι ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ πνευματικὴ μελέτη.

Καὶ τὰ παιδιά, ὅπως κάθε ἄνθρωπος, ἔχουν ἀναζητήσεις. Δὲν ἐξαντλοῦνται στὶς ἀνθρώπινες γνώσεις. Δὲν περιορίζονται στὸ "ἐνταῦθα", δηλαδὴ στὴν ἐδῶ ζωή. Βέβαια καλὸν εἶναι νὰ ἀποκτήση κανεὶς τὴν ἀνθρώπινη παιδεία, πάνω ἀπ' ὅλα ὅμως χρειάζονται τὰ Ἱερὰ Γράμματα.

Τὸ ὅτι σήμερα ὑπάρχουν παιδιὰ καὶ νέοι ποὺ παρασύρονται ἀπὸ ξένα ρεύματα, θρησκευτικά, φιλοσοφικά, ἰδεολογικὰ καὶ ὑποδουλώνονται σ' αὐτά, εἶναι γιατί δὲν ὑπάρχει τὸ ἀντιστάθμισμα τῆς πνευματικῆς μελέτης, δηλαδὴ τὰ Ἱερὰ Γράμματα.

Ἀλλὰ καὶ πολλοὶ παλαιοὶ καὶ σύγχρονοι παιδαγωγοὶ ἐπισημαίνουν τὶς ἐπιπτώσεις ποὺ ἔχουν τὰ ἀνεξέλεγκτα ἀναγνώσματα στὴν ψυχοσωματικη ὑγεία τῶν παιδιῶν. Διάφορες μελέτες ἀναφέρουν παραδείγματα καὶ περιπτώσεις, ὅπου φαίνεται ὅτι πολλὲς φοβίες, ἐπιθετικότητες, νευρικότητες, καταθλίψεις, ἀκόμη καὶ μείωση τῆς προσοχῆς τῶν παιδιῶν, ἔχουν αἰτία τὰ ἀνεξέλεγκτα ἀναγνώσματα.

Στὴν ἐποχή μας πολλοὶ γονεῖς ὑποβάλλονται σὲ πολυδάπανες διαδικασίες γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν στὰ παιδιὰ γνώσεις, ὑγιεινὲς καὶ ἀνόθευτες τροφές. Ἀκόμη διάφοροι φορεῖς ἐλέγχουν τὴν ποιότητα τῶν προϊόντων πρὶν αὐτὰ διακινηθοῦν στὴν ἀγορά. Καὶ βέβαια καλὰ κάνουν, ἀλλὰ εἶναι ἀνάγκη πολὺ περισσότερο νὰ ἐνδιαφερόμαστε γιὰ τὴν πνευματικὴ τροφὴ τῶν παιδιῶν. Εἶναι κρῖμα καὶ ὀδυνηρὸ νὰ ἔχουμε τὸ ἄφθονο καὶ γάργαρο νερὸ τῆς πίστεώς μας καὶ νὰ μένουν τὰ παιδιὰ διψασμένα, ἀφυδατωμένα ἢ νὰ ριψοκινδυνεύουν πίνοντας νερὸ ἀμφιβόλου ποιότητας, μὲ τραγικὲς συνέπειες στὴν ψυχοσωματική τους ὑγεία.

Κλείνοντας θὰ ἤθελα νὰ εὐχαριστήσω τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας, ὁ ὁποῖος, ὅπως κάθε χρόνο ἔτσι καὶ φέτος, μᾶς περιβάλλει μὲ τὴν πατρική του ἀγάπη καὶ μᾶς σκεπάζει μὲ τὶς εὐχές του, καθὼς καὶ τοὺς ὑπεύθυνους ἱερεῖς π. Γεώργιο Παπαβαρνάβα καὶ π. Ἰωάννη Σπυρόπουλο, τὶς ὀμαδάρχισσες, τὶς μαγείρισσες καὶ ὅλους ὅσους ποικιλοτρόπως μας συμπαραστάθηκαν καὶ μᾶς βοήθησαν.

***

ΓΕΦΥΡΑ - ΚΗΠΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ

Ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος τῶν ἀρρένων διήρκησε ἐφέτος ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 18 Ἰουλίου καὶ φιλοξένησε 55 παιδιὰ Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καὶ Λυκείου.

Ἡ ὀνομασία ποὺ δόθηκε ἦταν "Γέφυρα" καὶ οἱ ὁμάδες μελέτησαν γέφυρες μὲ τὴν Κτίση, τὴν Παράδοση, τὴν Οἰκογένεια, τὴν Οἰκουμένη, τὴν Φιλία.

Τὸ πρόγραμμα ἦταν πλούσιο, καὶ τὸ καθημερινὸ καὶ τὸ ἑβδομαδιαῖο, καὶ περιελάμβανε ἐκτὸς ἀπὸ τὰ καθημερινὰ πρωταθλήματα καὶ ἀθλοπαιδιές, ἀγρυπνία στὴν γιορτὴ τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, θεία Λειτουργία στὸ σπήλαιο τοῦ ἁγίου Νικολάου τῆς Βαράσοβας, πεζοπορία, ψάρεμα, μπάνιο κλπ. κλπ.

Ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς ἦσαν ὁ Ἱεροκῆρυξ π. Καλλίνικος Γεωργάτος καὶ ὁ Ἐφημέριος Ἁγίας Παρασκευῆς π. Θεμιστοκλῆς Τσιτσιρίκης, ἀρχηγὸς τῆς Κατασκήνωσης ἦταν ὁ κ. Γρηγόριος Μαυρομιχάλης, μὲ μεγάλο ἐπιτελεῖο στελεχῶν –ὁμαδάρχες, δασκάλους, φροντιστὲς κλπ.– μεταξὺ τῶν ὁποίων οἱ δάσκαλοι μουσικῆς Κωνσταντῖνος Λανάρας καὶ Κωνσταντῖνος Καμζέλας, ὁ φροντιστὴς θεολόγος Γιάννης Σύψας, καὶ βεβαίως ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, κ.ά, ποὺ ἐργάσθηκαν μὲ μεράκι ἐθελοντικὰ γιὰ τὴν προετοιμασία καὶ τὴν λειτουργία τῆς περιόδου αὐτῆς.

Στὸ τέλος τῆς γιορτῆς λήξεως τῆς Κατασκηνώσεως, οἱ κατασκηνωτὲς προσέφεραν στὸν Σεβασμιώτατο τρία συμβολικὰ δῶρα γιὰ τὴν δεκαετία τῆς ἀρχιερωσύνης του, ὡς εὐχαριστία γιὰ τὴν λειτουργία τῶν Κατασκηνώσεων: "Ἕνα πλατάνι, γιατί μᾶς σκεπάζετε μὲ τὶς εὐχὲς καὶ τὴν ἀγάπη σας, ἕνα κυπαρίσσι, γιατί μᾶς δείχνετε τὸν οὐρανό, καὶ ἕνα κλῆμα, γιατί καρποφορεῖτε μέσα στὴν Ἐκκλησία μας".

Τὴν ὥρα ποὺ ἐκτυπώνετε ἡ Ε.Π. βρίσκεται ἐν ἐξελίξει ἡ Γ΄ κατασκηνωτικὴ περίοδος (κορίτσια Γυμνασίου-Λυκείου) μὲ ὀνομασία "κῆπος χαρίτων", ἀπ' τὸ ὁμώνυμο βιβλίο τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου μὲ ὑπεύθυνους Ἱερεῖς τον π. Θωμᾶ Βαμβίνη & π. Παναγιώτη Χαντζῆ καὶ ἀρχηγὸ τὴν Ἀναστασία Πανταζοπούλου.

Πραγματοποιήθηκε μὲ τὴν εὐλογία καὶ τὴν καθοδήγηση τοῦ Μητροπολίτου μας κατὰ τὸ διάστημα 3-12 Ἰουλίου ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ἀγοριῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας στὸν ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου.

Ἡ Κατασκήνωση εἶχε φέτος τὸν τίτλο «Πολιτεία» καὶ εἶχε ὡς θέματα μελέτης τὰ διάφορα ἐπαγγέλματα ποὺ ἀναφέρονται συμβολικά - ἀναγωγικὰ στὴν Καινὴ Διαθήκη.

Συμμετεῖχαν περὶ τὰ 60 παιδιά, τὰ ὁποῖα ἔζησαν κοινοτικὴ ζωὴ μὲ πρόγραμμα καὶ ποικίλες δραστηριότητες, λατρευτικές, γνωστικές, μαθησιακές, ἀθλητικές, ψυχαγωγικές, στὴν προοπτικὴ τῆς ἀναφορᾶς πρὸς τὸν Θεό, τῆς ἀλληλοκατανόησης καὶ τῆς ἀλληλοβοήθειας, ὅπως τὸ ἀπαιτοῦσε καὶ τὸ θέμα μελέτης τῆς περιόδου αὐτῆς.

Ἀνάμεσα στὶς δραστηριότητες περιλαμβάνονταν λατρευτικὲς συνάξεις, ὁμιλίες, μαθήματα τοπικῆς ἱστορίας (ἀπὸ τὸν κ. Θωμᾶ Παναγιωτόπουλο) μαθήματα Α Βοηθειων (ἀπὸ τὸν κ. Ἀνδρέα Ἀσημακόπουλο), πρωταθλήματα, ἀθλοπαιδιές, διαγωνισμοὶ (γνωστικοὶ καὶ δεξιοτεχνικοί), κολύμβηση, ψάρεμα, μαθήματα ὕμνων καὶ τραγουδιῶν (ἀπὸ τοὺς Κωνσταντῖνο Λανάρα καὶ Κωνσταντῖνο Καμζέλα) ἁγιογραφία, κ.π.α.

Τὰ στελέχη τῆς Κατασκηνώσεως ἦταν φοιτητὲς ποὺ συμμετέχουν γιὰ πολλὰ συνεχόμενα ἔτη στὴν Κατασκήνωση καὶ ἔχουν ἀποκτήσει πείρα καὶ συνοχὴ μεταξύ τους, μὲ τὴν βοήθεια ἑνὸς πολυπληθοῦς ἐπιτελείου ποὺ ἀγαπάει τὰ παιδιὰ καὶ τοὺς νέους καὶ τὴν Κατασκήνωση καὶ ἀποτελεῖ μιὰ ὁλόκληρη κοινότητα προσφορᾶς, τοὺς ὁποίους μνημόνευσε καὶ εὐχαρίστησε ὁ Σεβασμιώτατος κατὰ τὸν ἁγιασμό –ὅπου παρευρέθηκε καὶ ὁ Δήμαρχος Ἀντιρρίου κ. Γεώργιος Κολοβός– καὶ τὴν ἑορτὴ λήξης τῆς περιόδου. Στὴν τράπεζα διακόνησαν φέτος οἱ κυρίες τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης τῆς Ἐνορίας τοῦ Ἁγίου Γεωργίου.

Πρόκειται γιὰ μιὰ σημαντικὴ βοήθεια τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὰ παιδιὰ καὶ τοὺς νέους μέσα στὴν προοπτικὴ τῆς διαχρονικῆς παραδόσεώς μας καὶ τῆς ὑγιοῦς κοινωνικοποίησης.

Α.Κ.

"Στάδιον Ἀρετῶν"

Στάδιον Ἀρετῶν ὀνομάστηκε ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος ἀρρένων τοῦ φετινοῦ καλοκαιροῦ (7-19 Ἰουλίου) ποὺ διοργάνωσε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολή μας στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου.

Σκοπός της κατασκήνωσης ἦταν ἡ εὐαισθητοποίηση καὶ ἔμπνευση τῶν παιδιῶν ὡς πρὸς τοὺς πνευματικοὺς κανόνες ποὺ περιέχονται στὸ Εὐαγγέλιο καὶ βιώθηκαν ἀπὸ τοὺς ἁγίους, ἡ προσέγγισή τους πρὸς τοὺς ἥρωες τοῦ πνεύματος καὶ τοὺς κανόνες τῆς πνευματικῆς ἀθλήσεως. Ἔγινε παραλληλισμὸς τῆς σωματικῆς γύμνασης καὶ ἄθλησης μὲ τὴν πνευματικὴ καὶ δόθηκαν μερικοὶ βασικοὶ πνευματικοὶ νόμοι καὶ κανόνες ἄθλησης. Βεβαίως μέσα στὰ πλαίσια τῆς κοινοτικῆς ζωῆς ἔγινε προσπάθεια νὰ βιωθοῦν ἀρετές: ἐγρήγορση, ὑπομονή, ὑπακοή, τάξη, ἐγκράτεια, συγχώρηση, ἀγάπη, χαρά, κλπ.

Αὐτὴ ἡ πνευματικὴ προσπάθεια ἔγινε μέσα σὲ πλῆρες πρόγραμμα καθημερινῶν δραστηριοτήτων, ἀκολουθιῶν, μαθημάτων, ἐκδρομῶν καὶ παιχνιδιοῦ, κάτω ἀπὸ τὴν στέγη τῆς Ἐκκλησίας.

Ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς ἦσαν οἱ π. Καλλίνικος Γεωργάτος καὶ π. Παναγιώτης Χατζῆς, καὶ ἀρχηγὸς τῆς Κατασκήνωσης ἦταν ὁ κ. Γρηγόρης Μαυρομιχάλης μὲ εὐάριθμο, ἔμπειρο ἐπιτελεῖο.-

1η κατασκηνωτικὴ περίοδος, κοριτσιῶν Δημοτικοῦ σχολείου

Ἡ Ἐκκλησία, σὰ φιλόστοργη μάνα, ἐκφράζει τὴν ἀγάπη της γιὰ τὰ παιδιὰ μὲ ποικίλους τρόπους. Μιὰ μορφὴ αὐτῆς τῆς φροντίδας εἶναι καὶ ἡ κατασκήνωση τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως. Μὲ τὴν πατρικὴ εὐλογία τοῦ Σέβ. Μητροπολίτου μᾶς κ. Ἱεροθέου καὶ τὴν ποιμαντικὴ εὐθύνη τῶν ἱερέων, τοῦ Πρώτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα καὶ τοῦ Ἀρχιμ. π. Σιλουανοῦ Πεπονάκη, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν πρόθυμη συμμετοχὴ τῶν ὀμαδαρχισσών, καθὼς καὶ τὴ φανερὴ καὶ ἀφανῆ συνδρομὴ πολλῶν ἄλλων προσώπων, πραγματοποιήθηκε καὶ φέτος ἡ πρώτη κατασκηνωτικὴ περίοδος γιὰ κορίτσια Δημοτικοῦ σχολείου. Ἡ διάρκεια αὐτῆς τῆς κατασκηνωτικῆς περιόδου ἦταν μόνο μία ἑβδομάδα, γιὰ τὰ παιδιὰ ὅμως αὐτῆς τῆς ἡλικίας, ποὺ σὰ μικρὰ πουλιὰ κάνουν τὰ πρῶτα τους "πετάγματα" ἀπὸ τὴ φωλιά τους, δηλαδὴ τὴν οἰκογένεια, εἶναι πολὺ σημαντικὸ ποὺ ἔζησαν ἔστω καὶ γιὰ λίγες μέρες ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι τους.

Σύγχρονοι παιδαγωγοὶ ἀλλὰ καὶ ἅγιοι πατέρες αἰῶνες πρίν, ὑποστηρίζουν τὴ μεγάλη ἀξία ποὺ ἔχει γιὰ τὰ παιδιὰ αὐτῆς τῆς ἡλικίας ἡ διακριτικὴ καὶ συνετὴ ἀποδέσμευσή τους ἀπὸ τὴ γονικὴ ἐξάρτηση (γιὰ παράδειγμα, ἕνα κρεβάτι στρωμένο μὲ φιλότιμη προσπάθεια ἀπὸ τὰ χέρια ἑνὸς παιδιοῦ ἔχει μεγαλύτερη ἀξία ἀπὸ τὴν καλοστρωμένη κουβέρτα τῆς μητέρας του).

Ὁ τίτλος τῆς κατασκήνωσης "Ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τὸν Θεόν", ἀλλὰ καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ὁμάδων, Ἄμπελος, Ζωοδόχος Πηγή, Ἄρτος Ζωῆς, Ἀγγέλων Ὕμνος καὶ Κιβωτός, ἔδωσαν τὴν εὐκαιρία στὰ παιδιά, μέσα ἀπὸ θέματα καὶ ὁμιλίες, νὰ προσεγγίσουν μεγάλες ἀλήθειες τῆς πίστεώς μας. Τὰ παιδιὰ βίωσαν ὅτι Ἐκκλησία εἶναι μιὰ ἄλλη οἰκογένεια, ὅτι ἐκτὸς ἀπὸ τὸ σπίτι μας ἔχουμε κι ἕνα ἄλλο σπίτι, τὸ ναό, τὴν ἐκκλησιά μας ὅπως λέει ὁ λαός. Ὅτι ἔχουμε ἕναν ἄλλο πατέρα, τὸν Οὐράνιο Πατέρα, τὸν Παντοκράτορα, ποὺ μὲ τὸ σταθερὸ βλέμμα Τοῦ στὸ θόλο τοῦ ναοῦ, ἀποτυπώνει στὶς παιδικὲς ψυχὲς τὴ σφραγῖδα τῆς πανταχοῦ παρουσίας Τοῦ. Ἀκόμη, ὅτι ἔχουμε μιὰ ἄλλη μάνα, τὴν Παναγία, ποὺ σὰν Πλατυτέρα στὴν κόγχη τοῦ ἱεροῦ χαρίζει ἀσφάλεια καὶ ζεστασιὰ σὲ ὅλους μας.

Μέσα ἀπὸ τὸ πρόγραμμα καὶ τὴ συμμετοχὴ στὰ μυστήρια τῆς ἐκκλησίας, ὅπως τὴν Ἐξομολόγηση καὶ τὴ Θεία Κοινωνία, τὰ παιδιὰ ἔμαθαν νὰ ἐπιλύουν μὲ εἰρηνικὸ τρόπο καθημερινὰ μικροπροβλήματα καὶ νὰ συμβιώνουν ἁρμονικὰ κάτω ἀπὸ τὴν ἴδια στέγη. Τέλος, οἱ διάφορες δραστηριότητες, ὅπως ἀθλητικοὶ ἀγῶνες, ὁμαδικὰ παιχνίδια, διαγωνισμοὶ ποίησης καὶ πεζοῦ κειμένου καθὼς καὶ ἡ βραδινὴ ψυχαγωγία, ἔδωσαν τὴ δυνατότητα στὰ παιδιὰ νὰ ἐκδηλώσουν τὰ ἰδιαίτερα χαρίσματά τους.-

Σ.Ν.

Κατασκήνωση "Παρακαταθήκη"

"Παρακαταθήκη" ἦταν τὸ ὄνομα τῆς τρίτης κατασκηνωτικῆς περιόδου τῶν κατασκηνώσεων τῆς Μητροπόλεώς μας στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου. Σ' αὐτὴν φιλοξενήθηκαν ἀπὸ τὶς 19 ἕως τὶς 31 Ἰουλίου κορίτσια Γυμνασίου καὶ Λυκείου.

"Παρακαταθήκη" εἶναι ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο στὴν πορεία τῆς ἱστορίας, ἐνῷ ταυτόχρονα ὡς ἔννοια δηλώνει καὶ τὴν ὑποχρέωση ἢ μᾶλλον τὴν δυνατότητα τοῦ ἀνθρώπου νὰ φυλάξη αὐτὸ τὸ θεῖο δῶρο στὴ ζωή του, κάνοντας καλὴ χρήση τῆς ἐλευθερίας του. Αὐτὸ ἔκαναν οἱ Προφῆτες στὴν Π. Διαθήκη, τὸ ἴδιο οἱ Ἀπόστολοι στὴν Καινὴ Διαθήκη, γιὰ νὰ μποροῦμε ὅλοι σήμερα νὰ μυσταγωγούμαστε στὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ, ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καὶ συνοψίζει τὴν "Παρακαταθήκη" τῶν Ἀποστόλων.

Ὁ ἀπ. Παῦλος προτρέπει τὸν ἀπ. Τιμόθεο: "Τὴν Καλὴν παρακαταθήκην φύλαξον διὰ Πνεύματος Ἁγίου του ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν". Αὐτὴ ἡ προτροπὴ ἦταν ὁ "ὑπότιτλος" τοῦ "τίτλου" τῆς Κατασκήνωσης.

Τὸν ἁγιασμὸ τῆς περιόδου αὐτῆς τέλεσε ὁ Σέβ. Μητροπολίτης μᾶς κ. Ἰερόθεος ποὺ ἔκανε τὰ ἀποκαλυπτήρια τοῦ ὀνόματός της καὶ μίλησε σχετικὰ στὶς κατασκηνώτριες.

Ἡ κατασκηνωτικὴ περίοδος κύλησε μὲ ἠρεμία, ἀλλὰ καὶ ἔντονη ὁμαδικὴ δραστηριότητα, ποὺ ἐλπίζουμε ὅτι ἄφησε ζωντανὰ βιώματα σὲ ὅσους συμμετεῖχαν. Ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς τῆς κατασκήνωσης ἦταν οἱ Πρώτ. π. Θωμᾶς Βαμβίνης καὶ π. Ἰωάννης Σπυρόπουλος. Ἀρχηγὸς ἦταν ἡ γιατρὸς Ἀναστασία Πανταζοπούλου, ἡ ὁποία πλαισιωνόταν ἀπὸ ἀξιόλογα νεαρὰ στελέχη. Ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου διακόνησε στὸ μαγειρεῖο.–

Κατασκηνωτική ἡμερίδα γιά τούς Φοιτητές τῆς Μητροπόλεώς µας 

Ἡμερίδα γιά τούς Φοιτητές καί Φοιτήτριες τῆς Ἐπαρχίας µας διοργάνωσε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη στόν κατασκηνωτικό χῶρο τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Ἀντιρρίου στίς 30 Ἰουλίου. Τό Πρόγραµµα περιελάμβανε Θεία Λειτουργία, πρωινό ρόφημα, µιά µικρή εἰσήγηση ἀπό τόν Σεβασμιώτατο µέ θέµα σχετικό µέ τήν ἔννοια τοῦ προσώπου, ἐλεύθερη συζήτηση καί γεῦμα. Ἡ εἰσήγηση καί ἡ συζήτηση ἔγιναν µέσα σέ ζεστή ἀτμόσφαιρα µέ εἰλικρίνεια καί ἁπλότητα. Θίχτηκαν θέµατα πού βρίσκονται στό ἐπίκεντρο τοῦ πνευματικοῦ ἐνδιαφέροντος τῶν νέων. Οἱ συζητήσεις συνεχίστηκαν καί κατά τήν "ἐλεύθερη ὥρα" σέ προσωπικότερο ἐπίπεδο. Οἱ Φοιτητές ἦταν ἐλεύθεροι νά συμμετέχουν σέ ὅποιο µέρος τοῦ προγράµµατος ἤθελαν. Ἐκτός προγράµµατος ἦταν ὁ χορός, τό τραγούδι, ἀλλά καί τά θεατρικά σκέτς πού παρουσίασαν αὐθόρμητα ὁμάδες Φοιτητῶν. 

Οἱ Ἐκκλησιαστικὲς Κατασκηνώσεις  

Στήν περιφέρεια τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου λειτουργοῦν κατά τούς θερινούς µῆνες πολλές κατασκηνώσεις. Εἰδικά ὅμως γιά τά παιδιά τῆς Ναυπακτίας λειτούργησαν ἐφέτος δύο κατασκηνωτικές περίοδοι: α) γιά τά ἀγόρια, ἀπό 4 ἕως 19 Ἰουλίου, καί ϐ) γιά τά κορίτσια, ἀπό 15 ἕως 29 Ἰουλίου, στόν Ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, στίς ἀνακαινισμένες κατασκηνωτικές ἐγκαταστάσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. 

Κεντρικό θέµα τῆς κατασκηνώσεως τῶν ἀγοριῶν ἦταν ἡ "Καρδιά". Ἀρχηγός τῆς κατασκηνώσεως ἦταν ὁ Διάκονος π. Πολύκαρπος. 
Κεντρικό θέµα τῆς κατασκηνώσεως τῶν κοριτσιῶν ἦταν ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Ὁ Φλογερός ἰσαπόστολος καί ἱερομάρτυρας πού ξεκινώντας ἀπό τά µέρη τῆς Αἰτωλίας ἔβαλε τά θεμέλια τῆς ἐλευθερίας τοῦ γένους µας. Δίδαξε τήν ὀρθόδοξη ζωή καὶ θεολογία µέ ἁπλά λόγια στόν ἀγράμματο λαό. Ἄνοιξε ἑλληνικά σχολεῖα. Προέτρεψε τούς γονεῖς νά στέλνουν τά παιδιά τους σ’ αὐτά καί τούς πλούσιους νά χρηματοδοτοῦν τήν λειτουργία τους, γιατί ὅπως ἔλεγε «τό σχολεῖο ἀνοίγει τίς ἐκκλησίες, τό σχολεῖο ἀνοίγει τά μοναστήρια», δείχνοντας ἔτσι τόν πραγµατικό σκοπό τῆς ἑλληνορθόδοξης παιδείας. 

Θέματα στηριγµένα στίς διδαχές τοῦ Ἁγίου, ἀλλά καί γενικότερα στήν ἐκκλησιαστική µας παράδοση  ἀνέλυσαν καί συζήτησαν μέ τίς κατακηνώτριες ἡ ἀρχηγός τῆς κατασκηνώσεως πρεσβυτέρα Παρθένα Βαμβίνη καί στελέχη τῆς κατασκήνωσης. Ἡ ψυχαγωγία, τά ἐγκυκλοπαιδικά θέµατα, ἡ ἐκκλησιαστική ἀγωγή, µέ τήν συµµετοχή στήν προσευχή καὶ τήν λειτουργική ζωή τῆς Ἐκκλησίας µας, ἔδωσαν στά παιδιά στέρεα πνευματική τροφή, πού ἔχουν μεγάλη ἀνάγκη στήν πορεία τῆς ζωῆς τους. Τούς ἔδωσαν τή δυνατότητα νά γευθοῦν τήν χαρά πού δέν εἶναι κούφια καί φανταστική. Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε τίς κατασκηνώσεις καί ἐπικοινώνησε µέ τά στελέχη καί τά παιδιά. 

Πρέπει νἀ σημειώσουμε, ὅτι ἡ προσωπική ἀνιδιοτελής ἐργασία πολλῶν -σέ µιά ἐποχή ἰδιοτέλειας καί ἀτομισμοῦ καί ἡ ἀνάληψη ἀπό ἕνα συγκεκριµένο πρόσωπο, πού ἐπιθυμεῖ τήν ἀνωνυιμία, τοῦ βάρους τῆς ὀργάνωσης καί ἐπίβλεψης ὅλων τῶν ἐργασιῶν, πού ἔπρεπε νά γίνουν στίς ἐγκαταστάσεις τοῦ Ἁγίου Παντελεήμµονος Ἀντιρρίου, ἔφεραν σέ πέρας τόν ἀρχικό σκοπό, πού ἦταν ἡ λειτουργία ἐφέτος τό καλοκαίρι τῶν κατασκηνώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, πού γιά τρία χρόνια δέν λειτούργησαν. Οἱ βελτιώσεις πού ἔγιναν, ἔκαναν ἄνετη τήν λειτουργία τῶν κατασκηνώσεων. ᾽Αξίζει νά ὑπογραμμισθῆ ἡ προσφορά αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων πού ἀγάπησαν τό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας. Τό θεώρησαν δικό τους καί βοήθησαν νά πραγµατοποιηθῆ. Ἔδειξαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι µιά οἰκογένεια πού ὅλοι συμμετέχουν στίς προσπάθειές της. 

Στίς κατασκηνωτικές ἐγκαταστάσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί ἁγίου Βλασίου, πού βρίσκονται στόν ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου, τό καλοκαίρι πού πέρασε, πραγματοποιήθηκαν, μέ πολύ ἐπιτυχία καί καλά ἀποτελέσματα γιά τά παιδιά καί τούς μεγάλους, τέσσερις κατασκηνωτικές περίοδοι. Οἱ τρεῖς ἀφοροῦσαν μαθητές καί μαθήτριες καί ἡ τέταρτη Φοιτήτριες.

Στήν πρώτη περίοδο (ἀπό 1 ἕως 7 Ἰουλίου), πού φιλοξένησε κορίτσια τῶν τριῶν μεγάλων τάξεων τοῦ Δημοτικοῦ, ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ Πρωτ. π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας καί ἀρχηγός ἡ δασκάλα Βασιλική Κοτρώνη (Στήν κατασκήνωση αὐτή ἀναφερθήκαμε ἐκτενέστερα στό φύλλο τοῦ Ἰουλίου).

Στήν δεύτερη Κατασκηνωτική περίοδο (ἀπό 7 ἕως 19 Ἰουλίου), πού φιλοξένησε κορίτσια Γυμνασίου καί Λυκείου, ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ Πρωτ. π. Νικόλαος Φούντας καί ἀρχηγός πάλι ἡ Βασιλική Κοτρώνη. Τό ἀρχηγεῖο καί τά στελέχη τῆς Κατασκήνωσης προσπάθησαν, μέσα ἀπό τό κατασκηνωτικό πρόγραμμα, πού ψυχαγωγεῖ καί κοινωνικοποιεῖ τά παιδιά, νά φέρουν τίς κατασκηνώτριες σέ ἐπαφή μέ τήν λειτουργική ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας, τήν Ἐξομολόγηση, τήν θ. Λειτουργία, ἀλλά καί γενικώτερα μέ τήν παράδοση τοῦ γένους μας. Αὐτό ἐπεδίωκε τό ὄνομα τῆς κατασκήνωσης καί τά θέματα πού συνδέονταν μέ αὐτό. Τό ὄνομα τῆς κατασκήνωσης ἦταν “Κωνσταντινούπολη”, ἡ ὁποία δέν εἶναι μόνο ὁ τόπος-σύμβολο ὅλων των ἐθνικῶν μας πόθων καί καημῶν, ἀλλά καί ὁ τόπος ὅπου συγκροτήθηκαν Οἰκουμενικές Σύνοδοι, ἄνθισε ὁ μοναχισμός καί ἀναπτύχθηκε ἡ λατρεία τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας.

Στήν Τρίτη κατασκηνωτική περίοδο (ἀπό 19 ἕως 30 Ἰουλίου), πού φιλοξένησε ἀγόρια Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καί Λυκείου, ὑπεύθυνος Ἱερέας καί ἀρχηγός ἦταν ὁ Πρωτ. π. Θωμᾶς Βαμβίνης, πού περιστοιχιζόταν ἀπό ἐπιτελεῖο καί στελέχη μέ πολλές ἱκανότητες καί πείρα. Ἕνα ἀπό τά στελέχη μᾶς ἔδωσε ἕνα κείμενο, πού περιγράφει τή ζωή σ’ αὐτήν τήν κατασκηνωτική περίοδο, τό ὁποῖο στή συνέχεια δημοσιεύουμε.

* * *

Ἀπό τίς 19 μέχρι τίς 30 Ἰουλίου λειτούργησε στίς Κατασκηνώσεις τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Ἀντιρρίου ἡ τρίτη κατά σειρά κατασκηνωτική περίοδος, πού διοργάνωσε ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας, στήν ὁποία συμμετεῖχαν ἀγόρια Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καί Λυκείου.

Γιά πολλά χρόνια ἡ κατασκήνωση αὐτή φιλοξενοῦσε μόνο κορίτσια. Ἔτσι, φέτος, γιά νά καλύψη τίς ἀθλητικές ἀπαιτήσεις τῶν ἀγοριῶν, ἔγιναν ἐπιπρόσθετες ἐργασίες• κατασκεύασθηκαν γήπεδα ποδοσφαίρου καί τένις, μέ ὑποδομή γιά νά καλυφθοῦν μέ χλοοτάπητα καί ἐπισκευάσθηκε τό γηπέδο τοῦ Μπάσκετ.

Τό περιβάλλον ἰδανικό γιά ξεκούραση, γιά παιχνίδι καί καλή συναναστροφή. Ὁ σκοπός αὐτῆς τῆς δωδεκαήμερης κατασκηνωτικῆς περιόδου ἦταν νά μπορέση νά κάνη τά παιδιά νά αἰσθανθοῦν ὄχι μόνον φίλοι ἀλλά καί ἀδελφοί, νά ζήσουν σέ ἕνα περιβάλλον μέ ὀρθό ἐκκλησιαστικό φρόνημα, νά ἀλληλοπεριχωρηθοῦν, ὄχι ὅπως στό σχολεῖο ἤ στό φροντιστήριο, ἀλλά μέ μιά ἐλευθερία πού ἐμπνέεται ἀπό ἀγάπη στόν Χριστό καί τούς Ἁγίους, καί πού ἐμπνέει τίς παιδικές καρδιές στήν ἄσκηση τῆς ἀρετῆς.

Τό ὄνομα τῆς κατασκήνωσης - “δανεισμένο” ἀπό κάποιο θεολογικό περιοδικό - ἦταν “Θεοδρομία”. Ἔτσι ὀνομάζει ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης τήν χριστιανική ζωή, τόν δρόμο τοῦ Θεοῦ, πού λέει ὁ λαός. Οἱ ὁμάδες εἶχαν ὡς προστάτες ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ αὐθεντικοί ἐκφραστές τῆς “Θεοδρομίας”.

Ἕνα πολύ καλά μελετημένο πρόγραμμα, τό ὁποῖο περιελάμβανε γυμναστική, θέματα συζήτησης ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, ἀθλοπαιδιές, μουσική, ζωγραφική, ἁγιογραφία, ἔδινε τήν δυνατότητα σέ κάθε παιδί νά ἀναπτύξη τό ταλέντο του καί τήν δραστηριότητά του. Ὁ καθημερινός ἐκκλησιασμός καί ἡ συχνή ἐπαφή μέ τά ἁγιογραφικά κείμενα ἔδωσε στά παιδιά τό ἐρέθισμα γιά καρποφόρες συζητήσεις καί πρωτόγνωρες πνευματικές ἐμπειρίες.

Ἰδιαίτερη χαρά καί εὐλογία ἔδωσε βέβαια ἡ παρουσία τοῦ Μητροπολίτη μας κ. Ἱεροθέου, πού κάτω ἀπό τό ἀνύστακτο βλέμμα του καί τήν δική του εὐλογία λειτουργεῖ ἡ Κατασκήνωση. Ὄχι μόνον λειτούργησε καί γευμάτισε μαζί μας, ἀλλά καί μοιράστηκε παιδικές του ἀναμνήσεις ἀπό τά χρόνια πού καί ἐκεῖνος ἦταν κατασκηνωτής.

Ἡ περίοδος αὐτή τῶν δώδεκα ἡμερῶν ἔκλεισε μέ μιά μικρή γιορτή• δέν περιεῖχε τίποτε στημένο καί πολύπλοκο, πού θά κούραζε καί δέν θά ἀντιπροσώπευε αὐτό πού προσπαθήσαμε νά ζήσουμε ὅλες αὐτές τίς μέρες. Ἁπλή διοργάνωση, χωρίς ἐπιτήδευση, μέ πολύ κέφι ἀπό τά παιδιά καί μεγάλη ἀποδοχή ἀπό τούς προσκεκλημένους. Τήν γιορτή τίμησε μέ τήν παρουσία του καί ὁ Σεβασμιώτατος, εὐχόμενος καί εὐλογώντας τά νιάτα τῆς Μητρόπολής μας.

Ἔχουμε τήν πεποίθηση ὅτι τό ἑπόμενο καλοκαίρι ἡ ζωή τῶν κατασκηνωτῶν στόν Ἅγιο Παντελεήμονα θά εἶναι ἀκόμη πιό ὄμορφη καί πιό δημιουργική. Ἀπό τώρα μᾶς συνέχει ἡ ἀναμονή τῆς κατασκήνωσης τοῦ 2000, τῆς τελευταίας της δεύτερης χιλιετίας.

Δ.Π.

* * *

Στίς πρῶτες ἡμέρες τοῦ Αὐγούστου πραγματοποιήθηκε, ἡ τέτατρη κατασκηνωτική περίοδος, πού ἦταν ἕνα κατασκηνωτικό τριήμερο γιά Φοιτήτριες καί ἀπόφοιτες Λυκείου, στό ὁποῖο ὑπεύθυνες ἦταν ἡ πρεσβυτέρα Παρθένα Βαμβίνη καί ἡ Λαμπρινή Σταυροπούλου.

Τὰ παιδιὰ καὶ τὰ στελέχη μὲ τὸν ὑπεύθυνο Ἱερέα μιᾶς ἀπὸ τὶς τρεῖς κατασκηνωτικὲς περιόδους ποὺ πραγματοποιήθηκαν φέτος στὶς Κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Κατασκήνωση "Θεοῦ Γεώργιον, Θεοῦ Οἰκοδομή"

Ἀπὸ 30 Ἰουνίου ἕως 7 Ἰουλίου 2003 πραγματοποιήθηκε στὶς κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στὸν ἅγιο Παντελεήμονα Ἀντιρρίου ἡ 1η κατασκηνωτικὴ περίοδος, ποὺ φιλοξένησε κορίτσια τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου.

Τὸ ὄνομα ποὺ πῆρε αὐτὴ ἡ πρώτη κατασκηνωτικὴ περίοδος ἦταν "Θεοῦ Γεώργιον, Θεοῦ Οἰκοδομή". Στὸ πλαίσιο αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος κινήθηκε καὶ πλέχθηκε ἡ εὐχάριστη δομονὴ τῶν μικρῶν κοριτσιῶν στὸ χῶρο τῆς κατασκήνωσης. Τὰ ὀνόματα τῶν πέντε ὁμάδων, ποὺ ἦταν σχετικὰ μὲ τὸ γενικὸ ὄνομα τῆς κατασκήνωσης, ἔγιναν ἀφορμὴ γιὰ μελέτη καὶ ἐμβάθυνση στὸ πνευματικὸ νόημα τῆς κατασκήνωσης. Ὅλη αὐτὴ ἡ πνευματικὴ πλοκὴ ἔλαβε χώρα παράλληλα μὲ τὸ κλίμα χαρᾶς, κεφιοῦ καὶ ξεγνοιασιᾶς, μὲ παιχνίδια καὶ ἀθλοπαιδιές, ψυχαγωγία καὶ καλλιτεχνικὲς δραστηριότητες, ἐθισμὸ στὴν αὐτοεξυπηρέτηση, προθυμία στὴν ἐργασία καὶ πειθαρχία στὸ πρόγραμμα.

Ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς αὐτῆς τῆς κατασκηνωτικῆς περιόδου ἦταν ὁ Πρώτ. π. Ἰωάννης Σπυρόπουλος καὶ ὁ Ἀρχιμ. π. Καλλίνικος Γεωργάτος. Ἀρχηγὸς ἦταν ὁ δασκάλα Καλλιόπη Ζαχαράκη καὶ Ὑπαρχηγοὶ ἡ δασκάλα Σπυριδούλα Σμάνη καὶ ἡ ἰδ. ὑπάλληλος Νεκταρία Παπαβαρνάβα. Στὸ μαγειρεῖο μαζὶ μὲ τὶς μόνιμες μαγείρισσες διακόνησαν κυρίες τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης τοῦ ἁγίου Γεωργίου Ναυπάκτου.

Κ.Ζ.

Κατασκηνωτικὰ "Γεθσημανή"

Τὸ διάστημα 7-18 Ἰουλίου 2003 πραγματοποιήθηκε στὸν κατασκηνωτικὸ χῶρο τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος Ἀντιρρίου ἡ 2η κατασκηνωτικὴ περίοδος κοριτσιῶν Γυμνασίου καὶ Λυκείου.

Ἡ κατασκήνωση πῆρε τὸ ὄνομα "Γεθσημανὴ" καὶ μ' εὐθεῖα ἀναφορὰ στὸν τόπο, ποὺ συνδέεται μὲ τὴν πρὶν ἀπὸ τὸ πάθος προσευχὴ τοῦ Χριστοῦ στὸν ἐπουράνιο Πατέρα Τοῦ, εἶχε ὡς κεντρικὸ σημεῖο ἀναφορᾶς τὴν προσευχὴ καὶ τὶς ἀρετὲς στὶς ὁποῖες πρέπει ν' ἀσκῆται καὶ νὰ καλλιεργῇ κάθε Χριστιανός, προκειμένου νὰ κατανοήση καὶ νὰ προσεγγίση το "ἀδιαλείπτως προσεύχεσθαι" τοῦ ἀπ. Παύλου. Δηλωτικὰ ἦταν τὰ ὀνόματα τῶν πέντε ὁμάδων: Ἐγρήγορση, Ταπείνωση, Πίστη, Ἐλπίδα καὶ Ἀγάπη, πέντε ἀρετὲς ποὺ στὴν οὐσία εἶναι προϋποθέσεις, ἀλλὰ καὶ καρποὶ τῆς προσευχῆς.

Στὸν Ἁγιασμὸ καὶ κατὰ τ' ἀποκαλυπτήρια τοῦ ὀνόματος τῆς κατασκήνωσης ὁ Σέβ. Μητροπολίτης μᾶς κ. Ἰερόθεος θύμησε στὶς κατασκηνώτριες τὶς πορεῖες διαμαρτυρίας, στὶς ὁποῖες πῆραν μέρος, ὅταν μιὰ αὐθαίρετη ὑπερδύναμη θέλησε νὰ ταράξη ὄχι μόνο τὴ διεθνῆ-πολιτική, ἀλλὰ καὶ τὴν ἠθικὴ ἰσορροπία τοῦ κόσμου, ξεκινῶντας τὸν πόλεμο στὸ Ἰράκ. Τόνισε, λοιπόν, ὁ Σεβασμιώτατος πῶς πέρα ἀπ' τὶς πορεῖες καὶ τὶς διαδηλώσεις ἕνας ἀκόμα πανίσχυρος τρόπος ἀντίστασης καὶ ἀντίδρασης σὲ κάθε εἴδους παρεμβάσεις εἶναι ἡ προσευχή, ἕνα ὅπλο πανίσχυρο ὄχι μόνο σὲ περιπτώσεις ἐξωτερικῶν ἀναταραχῶν, ἀλλὰ κυρίως στὸν ἐσωτερικὸ πόλεμο ποὺ δέχεται κάθε ἄνθρωπος. Ἡ προσευχὴ εἶναι μιὰ δήλωση ἀντίθεσης καὶ μιὰ ἀσπίδα ἀντίστασης στὸν πόλεμο τῶν παθῶν, τῶν λογισμῶν καὶ τῶν κάθε εἴδους ἐνεργειῶν τοῦ διαβόλου, ποὺ ἀναστατώνουν καὶ καταρρακώνουν τὸν ἄνθρωπο, κάνοντάς τον συχνὰ ἀπάνθρωπο, καθὼς διακόπτουν τὴν ἐπαφὴ μὲ τὸ Θεὸ καὶ τὴν πορεία πρὸς τὸ "καθ' ὁμοίωσιν". Ἔτσι, λοιπόν, τὸ σύνθημα "ἐμεῖς θὰ σταματήσουμε τὸν πόλεμο αὐτό!" θὰ μποροῦσε κάλλιστα, ὅπως ἔκλεισε ὁ Σεβασμιώτατος, νὰ μεταφερθῆ στὸν ἀγῶνα κάθε Χριστιανοῦ ἐνάντια στὶς διαρκεῖς παρενοχλήσεις τοῦ πονηροῦ καὶ ν' ἀποτελῇ τὸ ἀφετηριακὸ σύνθημα μιᾶς προσπάθειας ἐπαναπροσέγγισης καὶ ἐπανασύνδεσης μὲ τὴν πηγὴ τῆς ζωῆς καὶ τὸν δοτήρα τῶν ἀγαθῶν.

Ὅ,τι θεωρητικὰ ἀναπτύχθηκε μέσα στὰ πλαίσια αὐτὰ ἀπὸ τὰ στελέχη καὶ τὸν ὑπεύθυνο Ἱερέα τῆς κατασκήνωσης εἶχαν τὴν εὐκαιρία οἱ κατασκηνώτριες νὰ τὸ ζήσουν, ἄλλη λιγότερο καὶ ἄλλη περισσότερο, κατὰ τὶς ἡμέρες τῆς ὁμαδικῆς τους ζωῆς. Οἱ δυσάρεστες, ἀλλὰ καὶ οἱ εὐχάριστες στιγμές, ποὺ ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς συμβίωσης καὶ τῆς τριβὴς ἀνθρώπων μὲ διαφορετικὸ χαρακτῆρα, διαφορετικὲς συνήθειες καὶ καταβολὲς ἦταν ἕνα καλὸ ὑπόβαθρο, προκειμένου νὰ γίνη κατανοητὴ ἡ ἀξία τῆς προσευχῆς, τῆς συνεχοῦς δηλαδὴ ἀναφορᾶς στὸ Θεὸ ποὺ εἶναι ἀγάπη, καὶ τῶν ἀρετῶν-ὀνομάτων γιὰ τὴν διατήρηση τῆς ἐσωτερικῆς ἠρεμίας τοῦ ἀνθρώπου καὶ κατ' ἐπέκταση τῶν καλῶν σχέσεών του μὲ τοὺς συνανθρώπους του.

Καθὼς ὅμως κατασκήνωση σημαίνει καὶ ἀποδέσμευση ἀπ' τοὺς ρηχοὺς τρόπους διασκέδασης τῆς ἐξωκατασκηνωτικῆς ζωῆς καὶ κυρίως ἀπ' τὰ δίχτυα τῆς τηλεόρασης, καθὼς σημαίνει παιχνίδι, ψυχαγωγία, δημιουργικότητα οἱ κατασκηνώτριες εἶχαν τὴν εὐκαιρία ν' ἀσχοληθοῦν μὲ κατασκευές, χρησιμοποιῶντας διάφορα ὑλικά, ὅπως χάντρες, πηλό, χαρτόνι, ν' ἀναμετρηθοῦν σὲ διαγωνισμοὺς ζωγραφικῆς, κολλάζ, ἀπὸ φυσικὰ ὑλικά, ποίησης καὶ τραγουδιοῦ καὶ ν' ἀναπτύξουν ἔτσι τὶς δυνατότητες καὶ τὶς δεξιότητές τους.

Σ' αὐτὴν τὴν κατασκηνωτικὴ περίοδο ὑπεύθυνοι Ἱερεῖς ἦταν ὁ π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας καὶ ὁ π. Λάμπρος Κούτσικος, ἐνῷ ἀρχηγὸς ἦταν ἡ δασκάλα Καλλιόπη Ζαχαράκη καὶ ὑπαρχηγὸς ἡ Σπυριδούλα Σμάνη, δασκάλα ἐπίσης, ποὺ πλαισιώνονταν ἀπὸ ἱκανὸ ἀριθμὸ ὀμαδαρχισσών. Τὴν εὐθύνη καὶ τὴν διακονία γιὰ τὸ μαγειρεῖο εἶχε μαζὶ μὲ τὶς δύο μόνιμες μαγείρισσες ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης τοῦ ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου.

Ε.Β.

«...Αἰσθάνομαι ἰδιαίτερη χαρά, γιατί στήν Ἱερά Μητρόπολή µας ὑπάρχουν πολλές Κατασκηνώσεις, ἀκόμα καί ἀπό φορεῖς ἐκτός τῆς Μητροπόλεώς µας καί ἔτσι στόν χῶρο µας φιλοξενοῦνται παιδιά ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα. ᾿Επίσης, χαίρομαι διότι ὑπάρχει ὁ χῶρος τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, ὁ ὁποῖος βοήθησε ἀποτελεσματικά πολλά παιδιά νά ζήσουν ἐκκλησιαστική ζωή. 

Βέβαια, ἐπειδή ἡ Κατασκήνωση αὐτή εἶναι ἀνενεργός ἐδῶ καί µερικά χρόνια, γι' αὐτό πρέπει νά γίνουν πολλά γιά νά λειτουργήση ἐκ νέου. Ἔχω σφοδρά τήν ἐπιθυμία φέτος νά λειτουργήση ἡ Κατασκήνωση αὐτή. Ἤδη ἔχουν ἀρχίσει νά γίνωνται διάφορες ἐργασίες πού θά ἀπαιτήσουν τεράστια ἔξοδα, τά ὁποῖα δέν μποροῦν νά καλυφθοῦν ἀπό τίς πενιχρές οἰκονομικές δυνατότητες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς µας. 

Πιστεύω ὅτι ἡ Ἱερά Μητρόπολη δέν εἶναι µόνο τά Γραφεῖα καί ἡ διοίκηση, ἀλλά κυρίως καί πρό παντός τά µέλη τῆς ᾿Εκκλησίας, ἐσεῖς πού ἀγαπᾶτε τόν Θεό καί τούς ἀδελφούς σας. Γι αὐτό ἀπευθύνομαι στήν ἀγάπη σας. Εἶμαι βέβαιος ὅτι θά βοηθήσετε γιά νά προσφέρουμε ὅ,τι καλύτερο μποροῦμε γιά τήν διαπαιδαγώγηση τῶν παιδιῶν μας». 

Ἡ ἔκκληση αὐτή τοῦ Μητροπολίτου µας, πού περιλαµβάνεται σέ ἐγκύκλιό Του ἀπευθύνεται στήν ἀγάπη ὅσων ἔχουν τήν δυνατότητα νά βοηθήσουν εἴτε ἀπό τό ὑστέρημα εἴτε ἀπό τό πλεόνασμά τους µέ γενναιότητα, προσφέροντας ἕνα χρηματικό ποσό ἤ καί τά ἀναγκαῖα ὑλικά γιά τήν λειτουργία τῆς Κατασκηνώσεως.